魯迅泰戈?duì)柡蟠凼捉B興 中印學(xué)者盼文化交融

　　本報(bào)紹興6月14日電 6月14日，由魯迅文化基金會(huì)發(fā)起的“魯迅與泰戈?duì)枺嚎鐣r(shí)空對(duì)話”在紹興文理學(xué)院開壇。魯迅的長(zhǎng)孫、魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)周令飛與泰戈?duì)栐秾O、新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)教授薩拉寧德拉納特·泰戈?duì)柕氖?，緊緊握在了一起。他們以東方文化視野下魯迅與泰戈?duì)柕奈幕z產(chǎn)為聚焦點(diǎn)，分別就后輩眼中的文豪形象、魯迅與泰戈?duì)柕漠?dāng)代遺產(chǎn)等話題進(jìn)行對(duì)話交流。

　　巨人見面

　　魯迅與泰戈?duì)柖贾哺跂|方文化的土壤，登上了文學(xué)最高峰，并給世界文學(xué)帶來(lái)巨大影響。

　　泰戈?duì)柈吷鷮で笮撵`和諧、安寧的梵我合一境地，以明澈、深情的歌喉祈求天使般純潔的愛，吟唱人生應(yīng)該如夏日之花的絢爛芬芳，并最后回歸永恒的安寧。

　　相比于泰戈?duì)柷寮內(nèi)缢那樗?，魯迅的思想感情則濃烈如酒。魯迅有深藏于內(nèi)的大愛，以濃烈的筆調(diào)抒寫弱小生靈遭受摧殘并被不留痕跡地抹煞成空白的悲涼，所以，對(duì)邪惡抱有絕不寬恕的決絕。

　　泰戈?duì)?次來(lái)訪中國(guó)，掀起了一陣“泰戈?duì)枱帷薄?924年，魯迅先生參加了為泰戈?duì)柵e辦的64歲生日慶祝大會(huì)，并觀看了泰戈?duì)柕脑拕　洱R德拉》，兩位不同國(guó)度的文化巨人得以見面。此后，魯迅曾多次談?wù)撎└隊(duì)栂壬?/p>

　　周令飛說(shuō)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，魯迅在文章中至少有14次談到過(guò)泰戈?duì)栂壬?，可見他們?cè)谛撵`上的相通。2009年，為了增進(jìn)魯迅故鄉(xiāng)紹興市與泰戈?duì)柟枢l(xiāng)加爾各答市的文化交流，紹興市將一尊魯迅銅像送往加爾各答，成為中印兩國(guó)文化交流的一個(gè)標(biāo)志。

　　周令飛說(shuō)，早在100年前，泰戈?duì)柧捅唤榻B到中國(guó)了，首先介紹他的就是魯迅的好友陳獨(dú)秀，在他主編的《青年雜志》上翻譯了泰戈?duì)柕摹都村壤菲?。此后泰戈?duì)柕淖髌繁淮罅糠g介紹進(jìn)來(lái)，可以說(shuō)，泰戈?duì)柕挠绊懺谥袊?guó)持續(xù)不斷，至今不衰。

　　思想共鳴

　　現(xiàn)場(chǎng)有同學(xué)對(duì)魯迅作品在印度讀者中的關(guān)注度提出了問(wèn)題。印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)阿維吉特·班納吉用標(biāo)準(zhǔn)的普通話回答，贏得現(xiàn)場(chǎng)熱烈掌聲。

　　他介紹，印度有20多所大學(xué)設(shè)有中文課，所有課程都含有魯迅的《阿Q正傳》《祝福》《孔乙己》等小說(shuō)。此外，魯迅小說(shuō)已被翻譯成4種印度語(yǔ)言廣為流傳，“在印度，魯迅是非常受尊敬的作家?！?/p>

　　“預(yù)測(cè)未來(lái)很難，但可以肯定的是，像魯迅和泰戈?duì)栠@樣杰出的藝術(shù)家是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。只要人類文明尚存，他們的作品就會(huì)千古流傳，被無(wú)數(shù)后人鑒賞?！彼_拉寧德拉納特·泰戈?duì)栒J(rèn)為，魯迅和泰戈?duì)栐谖膶W(xué)史上散發(fā)的持續(xù)、永恒的璀璨光芒，是毋庸置疑的。

　　魯迅和泰戈?duì)?，身處兩個(gè)國(guó)家的偉大文學(xué)家，是怎樣跨越國(guó)界，在思想的交流上取得共鳴的呢？

　　周令飛在演講中表示，大師之間的交流，是精神上的契合。魯迅很早就開始關(guān)注泰戈?duì)?，更認(rèn)真思考泰戈?duì)柕囊饬x。雖然泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥集》《園丁集》在中國(guó)廣受歡迎，但很多人卻并不能真正理解。魯迅認(rèn)為他在中國(guó)并沒(méi)有尋到真正的知音。周令飛認(rèn)為，泰戈?duì)柡汪斞傅淖髌返纳羁桃饬x，是讀者有所忽略的。正如魯迅思想的深刻性，也還有很多沒(méi)有被真正理解，人們喜歡他的小說(shuō)，卻對(duì)他的雜文常常忽略。

　　阿維吉特·班納吉對(duì)此也贊同：泰戈?duì)柕脑?shī)詞歌賦，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)印度普遍存在的社會(huì)怪??；魯迅的作品也展現(xiàn)了他極力反對(duì)封建主義和君主制度的思想。

　　當(dāng)代遺產(chǎn)

　　“今天，我們與大師對(duì)話，不僅僅是走進(jìn)兩位大師內(nèi)心世界的嘗試，同時(shí)也是對(duì)他們的文化遺產(chǎn)在當(dāng)下意義的一次思考。”紹興文理學(xué)院教授陳浩說(shuō)，重溫大師精神并融入時(shí)代文化之中，就是對(duì)他們最好的紀(jì)念。

　　當(dāng)我們回顧魯迅與泰戈?duì)柕纳綍r(shí)，也會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們具有類似的志向和情懷：同樣為尋求民族新生之路而遠(yuǎn)赴國(guó)外求學(xué)，并由其他專業(yè)走上啟蒙國(guó)民的文學(xué)道路，歌頌光明和自由、抨擊黑暗和罪惡。所以，我們也許可以設(shè)想，當(dāng)年魯迅與泰戈?duì)栆欢〞?huì)彼此感同身受對(duì)方身上的愛國(guó)主義和人道主義精神，也會(huì)彼此贊賞對(duì)方融合東西方文化的氣度和眼界。

　　閱讀兩位文學(xué)大師的作品，我們也許會(huì)有這樣的感受：泰戈?duì)栥逶≈饷?，歌唱人類之愛；魯迅肩扛黑暗，守望在人性之夜。如果這種感受大體恰當(dāng)，那么，在和平與發(fā)展已成為全球性主題而現(xiàn)實(shí)中卻仍然暴力不斷、愚昧殘留的當(dāng)今世界中，我們重新走進(jìn)泰戈?duì)柵c魯迅的精神世界，無(wú)疑能收獲許多啟迪。這種啟迪之一是，我們需要心存人類終將獲得完滿的生命意義的信念并努力尋找和諧的心靈故鄉(xiāng)。

　　正因?yàn)槿绱?，我們尤其需要關(guān)注魯迅與泰戈?duì)栆驗(yàn)椴煌幕尘昂途唧w生存環(huán)境等因素的影響，在探尋生命意義中呈現(xiàn)出來(lái)的精神個(gè)性和思想風(fēng)格——增進(jìn)了解、收獲不同思想的啟發(fā)與謀求共識(shí)同樣重要，都是文化對(duì)話的意義所在。(劉慧)