一位美國青年的廣西山歌情 從西方視角“看”山歌
“山連山來坡連坡，壯家兒女愛唱歌；寧可流斷九條河，不可失傳古老歌。”一曲嘹亮的山歌飄來，字正腔圓，婉轉(zhuǎn)悠揚。如若只聞其聲未見其人，很難想象這歌竟出自一位外國人之口。
在廣西藝術(shù)學(xué)院，有一位來自美國的80后青年教師，中文名林子陽，近年來致力于廣西民族音樂傳承研究和實踐，被稱為比一些本土歌手還有“范兒”的“山歌王子”。
“是廣西山歌把我留了下來”
林子陽本名Benjamin Linde，1984年生于美國明尼蘇達州。2004年，他正在美國西北大學(xué)就讀音樂教育本科，經(jīng)朋友推薦，到廣西參加夏令營活動。
第一次來到“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng)，林子陽就被這里的風(fēng)土人情深深吸引住了，尤其是廣西獨具風(fēng)格的壯族山歌文化，讓他沉浸其中、流連忘返。
2008年，林子陽隨美國一支團隊再次踏訪廣西，赴百色市靖西縣參加文化交流活動。彼時，他已在美國伯特利大學(xué)攻讀音樂人類學(xué)碩士學(xué)位。
在靖西，林子陽接觸到壯劇、山歌、木偶表演等壯族民間傳統(tǒng)文化。回國后，他完成了碩士畢業(yè)論文《靖西壯族民間音樂分析》，沉甸甸的220頁，從一個西方音樂人的視角探尋廣西山歌的調(diào)性、節(jié)奏和旋律走向，在美國尚屬首例。
“廣西是有名的‘歌海’，這里的民族音樂一輩子也學(xué)不完?！?010年，林子陽辭掉工作來到廣西，在學(xué)習(xí)兩年漢語后，報讀了廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系研究生。
在導(dǎo)師徐寒梅的指導(dǎo)下，林子陽如癡如醉地學(xué)習(xí)。他走進壯村苗寨采風(fēng)，在田間地頭與老藝人促膝交談，記歌詞，錄視頻。他還奔走于各種民族節(jié)慶、祭祀典禮活動，不遺余力汲取當(dāng)?shù)孛褡逦幕?。很快，這個起初不會漢語、聽不懂壯話的美國人，成了“中國通”“廣西迷”，標準流利的普通話，張口就來的壯族山歌，讓人幾乎忘記了他的國籍。
2013年6月畢業(yè)前，林子陽舉辦了一場個人“學(xué)習(xí)匯報音樂會”，淋漓盡致地展示中西合璧的民族民間音樂，受到各方關(guān)注。隨后他計劃回國發(fā)展，沒多久卻又決然返回，應(yīng)聘為廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系教師，決定長期在此扎根?！拔姨珢圻@里了！是廣西山歌把我留了下來?！?/p>
挖掘民歌里的文化基因
“壯族山歌浩如煙海，有古歌、敘事歌、生活歌、勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、童謠等，每一種歌都是人們生活的寫照?！绷肿雨栒f，音樂是有地域性、民族性的，傳統(tǒng)的廣西民族音樂承載著廣西的歷史，鮮活地記錄了廣西少數(shù)民族的生活，是極其寶貴的人類文化遺產(chǎn)。
林子陽非常尊重原生態(tài)的山歌文化。但對一些被人們忽視的東西，也有自己的看法。在學(xué)唱《酒歌》時，有一段歌詞“阿表哥，倒酒喝/你喜歡，也要喝/不喜歡，也要喝/管你喜歡不喜歡也要喝……”他反復(fù)琢磨，較起真來：“過度的勸酒之風(fēng)，不好。山歌傳唱是有導(dǎo)向性的，我們要傳遞正能量?！?/p>
林子陽的較真精神深得徐寒梅認可?！八趯W(xué)習(xí)《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》時，通過一字一句比對，發(fā)現(xiàn)原唱詞不準確，過去從沒有人聽出不妥。”徐寒梅說，有些民族地區(qū)的學(xué)生，對本民族的歌曲來路摸不清楚，不理解的詞義也不去追探究竟，囫圇吞棗、人云亦云，缺的正是這種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
在徐寒梅看來，林子陽來廣西學(xué)習(xí)傳授山歌，具有標志性意義。她說，民歌蘊藏著各個民族的文化基因，但現(xiàn)在很多年輕人不說家鄉(xiāng)話、不唱鄉(xiāng)土歌，當(dāng)一批老藝人離去，民族文化基因就可能丟失?！傲肿雨栍眯袆痈嬖V我們，保護和傳承民族音樂文化意義重大，刻不容緩。”
林子陽的到來，在廣西藝術(shù)學(xué)院的民族音樂傳承人中產(chǎn)生了“鯰魚效應(yīng)”，他們重新審視自己從事的工作，掂量肩上擔(dān)負的責(zé)任。青年教師李林感言，過去并沒有充分認識到壯族山歌的價值，如今看來，它確實有獨特的魅力。
大學(xué)生是最直接的受影響者。林子陽的課自由而活躍，學(xué)生的民歌編排和創(chuàng)作能力得以激發(fā)，紛紛從“被動學(xué)”到“主動做”?！耙郧坝X得唱山歌很土很丟人，現(xiàn)在明白了它承載的厚重底蘊。”學(xué)生姚佩君說，感謝林子陽老師增強了我的自豪感、使命感。
林子陽帶來的熱議已出校園。網(wǎng)絡(luò)論壇上，廣西各高校的青年學(xué)子在反思：一個外國人，不遠萬里來教我們唱山歌，我們還有什么理由不主動承擔(dān)起傳承自己民族文化的責(zé)任？
賦予山歌新的生命力
教學(xué)之余，林子陽主要負責(zé)“歡樂”合唱團的排練工作。他改編、創(chuàng)作了大量山歌，比較滿意的是《桃花開放等你來》：“二月李花鮮，三月桃花艷/花朵獨自開，哥妹心不連/你專心造屋，妹和哥手牽/你勤快種田，哥和妹心連……”
這個靈感源自一次山區(qū)采風(fēng)。“我當(dāng)時聽到一位老者唱這首歌后很感動，但總覺得還缺點兒什么?！绷肿雨柦?jīng)過思考，在保留原有旋律基礎(chǔ)上，融入一些西方音樂元素，改編成四部和聲。這首歌在2015年央視青歌賽中獲得廣西賽區(qū)亞軍，還登上南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的舞臺。
“時代在變化。要在年輕人中傳唱山歌，得迎合他們的口味加以創(chuàng)新創(chuàng)作，賦予古老山歌新的生命力?！绷肿雨栒f，現(xiàn)在越來越多的人隔著手機屏交流，人際關(guān)系逐漸疏遠，而唱山歌是面對面的交流方式，值得弘揚傳承下去。
令林子陽欣慰的是，近年來，廣西越來越重視民族音樂文化的保護和傳承?！皦炎迦氯备枸坠?jié)入選國家文化遺產(chǎn)名錄，廣西將其列為法定假日，連年舉辦大規(guī)?；顒樱瑝炎迳礁柙诟髅褡逯袕V為唱響。在不少地方，山歌已進入中小學(xué)課堂，一大批傳承人正在默默努力著。
廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系堪稱廣西民歌保護傳承的“大本營”。6月22日，學(xué)校啟動國家藝術(shù)基金《壯族民歌藝術(shù)人才培養(yǎng)》項目。作為項目組唯一的外籍成員，林子陽將深度參與保護壯族山歌的教學(xué)研究實踐。
“歌曲是人類共同的語言，越是民族的就越是世界的?！绷肿雨柋硎荆Ｍㄟ^對廣西山歌文化的探究，為將來投身世界民族音樂遺產(chǎn)保護，推進東西方藝術(shù)教育交流開辟多元途徑。(周仕興)
