華人珠寶設(shè)計師陳世英：將東西方文化融入創(chuàng)作

　　中國僑網(wǎng)7月29日電 據(jù)英國《華聞周刊》報道，提到珠寶設(shè)計，很多人眼前可能會浮現(xiàn)出各種璀璨耀眼的寶石，它們色彩鮮艷，切工精湛，同時也擁有遙不可及的價格。但除此之外，珠寶設(shè)計這項古老的工藝，同時也是一種文化的表達(dá)。

　　作為來自中國香港的珠寶藝術(shù)家，陳世英把自身的東方背景巧妙地融入了珠寶設(shè)計的世界，將東西方文化在其獨(dú)創(chuàng)的珠寶作品中融合，這也使他成為了東方珠寶設(shè)計圈里不得不提及的代表人物。

　　沒上過正規(guī)珠寶設(shè)計課程，卻獨(dú)創(chuàng)一派

　　陳世英的珠寶設(shè)計之所以備受矚目，是因為他獨(dú)創(chuàng)了“世英切割法”。這一技術(shù)，讓他成為2012年第26屆巴黎古董雙年展中首位及唯一獲邀參展的華人藝術(shù)家。但誰能想到，擁有這樣成就的陳世英，其實(shí)從未受過專業(yè)訓(xùn)練。

　　因為家境清寒，他只短暫地當(dāng)過雕刻學(xué)徒，一路走來都是靠著自己的雙手以及對寶石雕刻的熱情，慢慢摸索。憑借著對藝術(shù)的敏銳觸覺，再加上多年對各種寶石和雕刻工法的鉆研，終于，他在1987年獨(dú)創(chuàng)了“世英切割法”，受到國際珠寶設(shè)計界的關(guān)注。

　　“世英切割法”是如何被創(chuàng)造出來的

　　“世英切割法”的出現(xiàn)是陳世英從一次攝影展中得來的靈感。他發(fā)現(xiàn)攝影作品可以通過不同的曝光和特殊效果，將一個人物的影像變成好幾個交疊的影像。他開始思考寶石雕刻可不可以也呈現(xiàn)類似的效果呢？為了這個技法上的“夢想”，他花了兩年多的時間去鉆研，從寶石的切割來計算折射角度，終于創(chuàng)造出獨(dú)特的“世英切割法”。

　　“創(chuàng)作人不是工人”

　　在創(chuàng)作的道路上，陳世英從學(xué)徒時期開始打下基礎(chǔ)，臨摹各種中國傳統(tǒng)吉祥物和宗教圖騰，接觸的材料也是翡翠、玉石等等。后來，他在欣賞了文藝復(fù)興大師米開朗基羅的作品后得到啟發(fā)，開始接觸西洋的雕刻技法。

　　陳世英坦言，經(jīng)歷了三十年的浮沉，現(xiàn)在對他而言，西方就是東方，東方就是西方，因為東方與西方都在他血液里流動，這些養(yǎng)分只是為了幫助他創(chuàng)作，幫助他在不同的材料上展現(xiàn)思想，表達(dá)自己的內(nèi)在世界。

　　在陳世英的作品中，時常出現(xiàn)花朵、蝴蝶和魚類等實(shí)質(zhì)的自然物，他也會運(yùn)用一些神話中的形象來表現(xiàn)內(nèi)心對大自然的尊敬。《飛天》就是這樣一個作品。陳世英曾經(jīng)在當(dāng)學(xué)徒時看過很多敦煌的書本和畫冊，也時常用珊瑚臨摹這些作品。然而，今日的心境已經(jīng)與過去不同，時代也不同了，人們開始關(guān)心自然和宇宙。在作品《飛天》中用源源不斷的星河代替?zhèn)鹘y(tǒng)的飄帶，黃鉆象征太陽與大地，而綠寶則代表著健康和生命力。所以，制作《飛天》的意義就是表達(dá)自然的力量：云、雨和豐收的象征。

　　走在珠寶設(shè)計這條道路上，陳世英有著不同的執(zhí)著，他不計較寶石的價值與自己付出的時間成本，全心投入在創(chuàng)作的世界里，對創(chuàng)作有一種尊重。他堅持用心與媒材對話，盡可能地不破壞寶石原有的樣貌，卻又完整展現(xiàn)出每個寶石不同的特色。

　　“因為創(chuàng)作人不是工人?！彼f，創(chuàng)作人是有靈魂的，需要用生命跟藝術(shù)一起呼吸。( 吳若慈)