90后非遺傳承人的創(chuàng)新：鄉(xiāng)土惠山泥人也能高大上

　　惠山泥人是國家級(jí)“非遺”，在制作上有“粗貨”和“細(xì)貨”之分，“粗貨”就是用模具生產(chǎn)的一些像《大阿福》、《蠶貓》這類以吉祥如意為主題的泥玩具，而“細(xì)貨”又稱“手捏戲文”，是以手捏為主的方法來塑造藝術(shù)形象，內(nèi)容大多是以戲曲為主，通常是舞臺(tái)上唱著、民間藝人手里捏著，曲唱完了、形神具備的泥人也就捏好了。

　　90年出生的華天驊，他的外婆是中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非遺傳承人喻湘漣，也幾乎已經(jīng)是目前唯一一位擁有精湛手捏戲文技藝、并仍堅(jiān)持著的惠山泥人大師?！笆帜髴蛭摹笔莻€(gè)細(xì)活兒，也是個(gè)累活，愿意學(xué)、愿意做的人越來越少。

　　為了不讓“手捏戲文”失傳，華天驊大學(xué)畢業(yè)后跟著外婆學(xué)習(xí)“手捏戲文”，一塊惠山黑泥、看著腦子中的靈感設(shè)計(jì)、靠著手上的功夫，就成了特點(diǎn)鮮明、活靈活現(xiàn)的人物和故事。五年多時(shí)間，華天驊經(jīng)歷了手捏泥人的枯燥、塑造成功的喜悅和對(duì)惠山泥人未來的迷茫。

　　“一方面，惠山泥人作為泥塑擺件的功能，逐漸被水晶、陶瓷甚至3D打印技術(shù)所替代，另一方面，惠山泥人大多是只有2或3個(gè)人的小部件作品，雖然做工精致、畫工精良，但卻還是會(huì)被一些大部頭的雕塑作品所淹沒。我能不能也創(chuàng)作一套大型手捏戲文作品、來吸引大家對(duì)惠山泥人的關(guān)注呢？”華天驊在心里默默思考著。

　　經(jīng)過大半年的思路醞釀、一個(gè)半月的動(dòng)工制作，由華天驊?yīng)毩?chuàng)作的一組大型惠山泥人手捏戲文作品近日正式亮相。該作品名為《水簾洞》，尺寸為長56厘米、寬56厘米、高45厘米，包含了水簾洞的大場(chǎng)景和九只形態(tài)各異的猴子，較傳統(tǒng)地手捏戲文作品要大且復(fù)雜得多。

　　“跟一般的雕塑作品比，惠山泥人的手捏戲文確實(shí)更活一些、神態(tài)形態(tài)都更惟妙惟肖啊”、“惠山泥人本來就是手上的藝術(shù)，做得這么大，惠山泥人的特點(diǎn)怎么體現(xiàn)”各種聲音不絕于耳。該作品該制作完成，就引起了惠山泥人行業(yè)的關(guān)注和爭(zhēng)議。

　　對(duì)此，華天驊坦言：“惠山泥人目前的市場(chǎng)確實(shí)越來越小，更加嚴(yán)峻的是，關(guān)注它的人群也越來越小。我做大部件手捏泥人作品，就是希望給大眾一些不一樣的視覺感受和認(rèn)知，惠山泥人不僅僅是小小的阿福阿喜或者玩具，也可以做成有場(chǎng)景、有多人物、有故事的復(fù)雜作品，場(chǎng)景、氣勢(shì)大，但做工、美工依然可以很精致?！?/p>

　　“作為90后非遺傳承人，我不敢說自己是在創(chuàng)新什么，我能做的只是嘗試、不斷嘗試。”華天驊的語氣里透著一股子堅(jiān)持，“不管是作品的題材還是形式方面的，我希望通過自己的這些不斷嘗試，能引起大眾對(duì)惠山泥人、對(duì)這些即將消逝的民間傳統(tǒng)工藝的關(guān)注和了解，這次是讓鄉(xiāng)土的惠山泥人‘高大上’起來、下次還會(huì)有越來越多的嘗試”。(蘇雁)