實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》打破傳統(tǒng) 中西混搭韻味十足

　　一段低音大貝斯獨(dú)奏，然后是近5分鐘的人聲伴奏表演，接著又進(jìn)來電子樂。京劇《浮士德》就這么拉開了序幕。在90分鐘的演出里，一個(gè)又一個(gè)從未在京劇里出現(xiàn)的、新鮮的元素，讓觀眾“腦洞大開”。一幕幕環(huán)環(huán)相扣的故事，配合飽含哲理的念白與唱詞，又讓觀眾陷入沉思。沒想到，歐洲的經(jīng)典名著與中國古老的舞臺(tái)藝術(shù)竟能碰撞出如此奇妙的火花。

　　打破種種京劇傳統(tǒng)

　　《浮士德》是德國文學(xué)家歌德的畢生之作，它不僅是德國最偉大的文學(xué)巨著，也是世界文學(xué)中的瑰寶。問世200余年來，《浮士德》一直是舞臺(tái)的寵兒，以各種藝術(shù)形式被搬上世界各地的舞臺(tái)。然而，用京劇來演繹《浮士德》，這還是頭一回。

　　由國家京劇院與意大利艾米利亞羅馬涅劇院基金會(huì)合作的實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》，改編自《浮士德》的《悲劇第一部》，由中、意、德三國團(tuán)隊(duì)精誠合作。其中德國導(dǎo)演安娜·帕史克擔(dān)任導(dǎo)演，國家京劇院李美妮擔(dān)任編劇、徐孟珂擔(dān)任京劇導(dǎo)演；中方負(fù)責(zé)編劇、唱腔設(shè)計(jì)、服裝造型；意方負(fù)責(zé)舞美、燈光設(shè)計(jì)。2015年該劇在歐洲巡演20余場(chǎng)，隨后陸續(xù)在國內(nèi)演出。8月2日、3日，又再度登上北京梅蘭芳大劇院的舞臺(tái)。

　　雖然不是首演，觀眾的熱情依然十分高漲，都想來一睹這出跨國、跨界的實(shí)驗(yàn)京劇的風(fēng)采。

　　果然，實(shí)驗(yàn)的味道很濃。創(chuàng)新之處比比皆是。比如打破傳統(tǒng)京劇樂隊(duì)編制，全程啟用大貝斯(低音提琴)作為主要樂器之一，與胡琴相輔相成；打破根據(jù)行當(dāng)定演員的習(xí)慣，讓一般“瞪著眼睛”的花臉演繹主人公“浮士德”，與旦角“格雷卿”纏綿；打破扮相行頭的規(guī)矩，魔鬼“魔非”臉上沒有勾畫臉譜，身上的服裝也不是傳統(tǒng)京劇行頭……此外，整臺(tái)戲還加入了慢動(dòng)作、現(xiàn)代舞的橋段以及運(yùn)用了聲光電等舞美手段。

　　京劇的精華仍然在

　　這么多的打破與創(chuàng)新，還是一出京劇嗎？答案是肯定的。這也是《浮士德》最值得稱道的地方。

　　盡管在形式上有一些創(chuàng)新，但這些實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新大多是“小插曲”“小花絮”，既不嘩眾取寵、喧賓奪主，也不生搬硬套，而是結(jié)合劇情，點(diǎn)到為止。

　　比如浮士德讓花臉演員來演，是因?yàn)楦∈康码S著劇情變化，變幻出無數(shù)角色：剛開始是戴著髯口的垂垂老者，是老生；后來返老還童，變成翩翩公子，偶遇美佳人，是小生；再后來隨著欲望的膨脹，他游戲人生，內(nèi)心開始張揚(yáng)，自私、陰暗的一面展現(xiàn)出來，又正是花臉的角色特點(diǎn)。

　　魔鬼“魔非”不勾臉、不穿傳統(tǒng)行頭，工架優(yōu)美，矯健靈活。他既不同于鐘馗這樣的大鬼，也不同于油流鬼這樣的小鬼，而是帥鬼。這是因?yàn)樵诘聡诵闹?，《浮士德》中的魔鬼并不邪惡，而是個(gè)孫悟空似的人物，機(jī)智幽默又有紳士風(fēng)度。

　　類似這樣的種種創(chuàng)新，并非刻意為之，而是為了更貼近文本、劇情。正如有劇評(píng)人評(píng)價(jià)：京劇《浮士德》在嘗試西方的故事、非傳統(tǒng)的行頭、混搭式的音樂時(shí)，頑強(qiáng)地保持了自己作為京劇的英雄本色，寫意、虛擬和程式化，完整地展現(xiàn)了京劇的精華。唱腔部分的設(shè)計(jì)保持了京劇的原汁原味，韻味十足。只有四個(gè)演員，卻淋漓盡致地演繹了一段跌宕起伏的人間悲劇。

　　加深中西文化交流

　　2015年10月，京劇《浮士德》作為意大利VIE藝術(shù)節(jié)展演劇目在博洛尼亞、摩德納演出12場(chǎng)，受到當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎以及戲劇界人士的高度評(píng)價(jià)。

　　博洛尼亞大學(xué)研究戲劇理論學(xué)的克勞迪歐·朗奇教授說，他看過多個(gè)被搬上舞臺(tái)的《浮士德》戲劇版本，但沒有一個(gè)版本像這部作品一樣，把浮士德這個(gè)原型人物的力量很好地展現(xiàn)在舞臺(tái)中?！斑@個(gè)版本對(duì)故事進(jìn)行了凝煉，通過京劇程式的表演，如身段、唱腔等豐富的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式，充分挖掘并突出了人物性格的復(fù)雜性和故事原本內(nèi)涵，這是本劇中最為可貴的地方?！?/p>

　　他的看法恰好也表達(dá)了國家京劇院的創(chuàng)作初衷，那就是用京劇獨(dú)特的藝術(shù)樣式傳遞出人類共通的情感。

　　“人生在世，難免犯錯(cuò)。然迷途知返，克己修身，終成正人?！本﹦　陡∈康隆芬灾魅斯珜㈧`魂出賣給魔鬼，重返青春，經(jīng)歷愛情、金錢誘惑的故事為結(jié)構(gòu)，揭示了人性對(duì)欲望的“不足不滿”的追求和最終的自我覺醒與修正。

　　作為一部具有探索實(shí)驗(yàn)性的舞臺(tái)作品，京劇《浮士德》完成了對(duì)世界故事的講述，使京劇這種古老的中國藝術(shù)煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。在中國駐意大利大使館文化參贊張建達(dá)看來，這意味著中西方文化融合的加深?！耙酝﹦「耙獯罄莩龌疽晕鋺?yàn)橹?，給觀眾留下的印象只是‘服裝漂亮’‘武打精彩’，無法深入欣賞。京劇《浮士德》很好地提升了觀眾的欣賞層次。當(dāng)西方觀眾在看演出時(shí)，能夠通過故事深入體會(huì)到京劇表演的美感和其綜合性的巧妙，中西文化交流的深度也就達(dá)到了?！? 鄭娜)