傾心傳承潮州文化的馬來(lái)西亞檳城女子(圖)

　　“俺是膠己人，我在馬來(lái)西亞土生土長(zhǎng)，可對(duì)潮州文化印象特別深刻?！边@是來(lái)自檳城古跡信托會(huì)主席林玉裳日前在潮州舉辦的“檳城和潮州文化遺產(chǎn)保護(hù)交流座談會(huì)”上的開(kāi)場(chǎng)白。

　　那天，聽(tīng)說(shuō)林玉裳小姐到訪潮州，并要與潮州有關(guān)人員交流潮州文化。我開(kāi)始不以為意，來(lái)自檳城的華人要講潮州文化，可能嗎？但當(dāng)她站在講壇，從容地為大家講述她們是如何保護(hù)和修復(fù)韓江家廟(檳城潮州會(huì)館)的過(guò)程時(shí)，我不禁為她對(duì)潮州文化的堅(jiān)持與執(zhí)著而動(dòng)容。

　　她，為了讓韓江家廟保留原有的風(fēng)貌，從一個(gè)對(duì)潮州古建筑的門(mén)外漢，僅用一年多的時(shí)間，就讓她成為古建筑的“行家”。期間所耗費(fèi)的心血是常人難以想像的。

　　在她的不懈努力倡導(dǎo)下，由檳城潮人社會(huì)捐款資助150萬(wàn)馬幣，重新修復(fù)的韓江家廟，由于保護(hù)和推動(dòng)有形及無(wú)形的潮州文化遺產(chǎn)，而榮獲2006年聯(lián)合國(guó)科教文組織頒發(fā)的“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)”，并給予高度的評(píng)價(jià)：

　　“建于19世紀(jì)中期的韓江家廟，是在檳城潮人社會(huì)令人贊賞的群體力量之下，恢復(fù)了它原來(lái)的光彩與風(fēng)貌。韓江家廟是中國(guó)潮州建筑的典范，由于曾用作學(xué)校，多年來(lái)歷經(jīng)了多次隨意增添與裝修，而遭到了程度不小的破壞。此次修復(fù)，在馬來(lái)西亞及中國(guó)進(jìn)行詳細(xì)的考察與研究，從而吃透了解它的歷史及建筑風(fēng)格之后，才著手進(jìn)行的。來(lái)自中國(guó)的匠師及技師受聘前來(lái)進(jìn)行修復(fù)工程，以確保修復(fù)技術(shù)及材料，皆能保持其原真性。修復(fù)后的建筑采用先進(jìn)的光釬照明系統(tǒng)，來(lái)呈現(xiàn)建筑內(nèi)精彩細(xì)致的裝飾。通過(guò)文化及教育性活動(dòng)，韓江家廟也成功恢復(fù)了它的宗教及社會(huì)活動(dòng)功能，再度成為社群精神的核心。”這無(wú)疑是對(duì)海外潮人保護(hù)和傳播祖國(guó)文化舉動(dòng)給予最高的肯定。而林玉裳是怎樣做到的？

　　在采訪中我才知道，林玉裳現(xiàn)為美國(guó)一家500強(qiáng)的機(jī)械制造公司亞太區(qū)負(fù)責(zé)人，她將業(yè)余時(shí)間致力推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)以及檳城華人歷史和潮州文化研究等。檳城古跡信托會(huì)主席是林玉裳的副業(yè)，而她的副業(yè)所取得的成就毫不比正業(yè)遜色。更難能可貴的是，正業(yè)有領(lǐng)取報(bào)酬；副業(yè)，分文未收！

　　我好奇她的初心。但見(jiàn)她自豪地告訴我，因?yàn)樗浅敝萑?！她的血液里流淌著是潮州人正宗的血統(tǒng)，因而潮州人的堅(jiān)韌、細(xì)致、潮州人種田像繡花一樣的潮州精神與生俱來(lái)。

　　林玉裳告訴我，他的先輩是潮州浮洋人，父親11歲時(shí)隨祖父乘坐紅頭船來(lái)到了檳城。他祖父經(jīng)歷了坎坷不平凡的一生：出生于第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷了軍閥時(shí)期、國(guó)民政府、日本侵華、第二次世界大戰(zhàn)馬來(lái)亞淪陷、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、馬來(lái)亞聯(lián)邦成立、馬來(lái)亞獨(dú)立。直到馬來(lái)西亞成立后，他們一家才能過(guò)上安穩(wěn)的生活。

　　她從小就跟著祖父一起生活，就連喝工夫茶以及一些潮州人的生活習(xí)慣，祖父都原汁原味地傳承給她，就連同許多現(xiàn)代人都不熟悉的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，如琴棋書(shū)畫(huà)，潮州音樂(lè)、潮曲，讀潮州的“工尺譜”等潮州文化，以及觀星，珠算，手工藝等等都一一傳承給她，讓她從小就接受潮州文化的熏陶。因此，對(duì)潮州文化無(wú)比熱愛(ài)。而他父親是潮州同鄉(xiāng)會(huì)潮樂(lè)社的司鼓，盡管她出生在異國(guó)他鄉(xiāng)，但從小就沒(méi)有離開(kāi)潮州文化的土壤。后來(lái)他父親英年早逝，她大學(xué)學(xué)業(yè)全靠潮州同鄉(xiāng)會(huì)的獎(jiǎng)學(xué)金完成的。當(dāng)她完成學(xué)業(yè)之后，心中只有一個(gè)念頭，就是要怎樣回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父老家鄉(xiāng)給予她成長(zhǎng)的一切。

　　也許冥冥之中早就預(yù)定了。1999年在一次偶然的機(jī)會(huì)，她歪打正著，加入了對(duì)古跡保護(hù)的組織，這個(gè)組織是無(wú)償?shù)?。從那時(shí)開(kāi)始，她將自己的業(yè)余時(shí)間都投入到檳城的古跡保護(hù)工作中。那是2002年，在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上帶學(xué)者參觀韓江家廟時(shí)，她得知韓江家廟要重新修復(fù)，無(wú)意間看了設(shè)計(jì)方案。她發(fā)現(xiàn)重新修復(fù)方案與現(xiàn)有的韓江家廟有很大的出入，幾乎改變了原來(lái)的風(fēng)貌。對(duì)此，她耿耿于懷，她覺(jué)得重新修復(fù)的家廟應(yīng)該保留原有的潮州建筑特色及元素，而不是隨意更改。她始終覺(jué)得，作為潮州人的后代，如果連自己都不能維護(hù)和保留潮州文化，那么又有誰(shuí)會(huì)去保護(hù)呢？

　　那時(shí)的她年紀(jì)畢竟還小，人微言輕，而且對(duì)潮州建筑也不懂。但當(dāng)時(shí)她心里只有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，一定要保留原來(lái)家廟的建筑風(fēng)格，這樣才能讓生活在海外的人看到家廟有一種歸屬感。就這樣，她一方面著手將尚未修復(fù)的建筑拍照留存，一方面請(qǐng)教古建筑的專家學(xué)者，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)如何保護(hù)和修復(fù)家廟的意見(jiàn)和建議。然后，她千方百計(jì)地將維持原貌修復(fù)的理念說(shuō)服同鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)董。終于，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，她用真心打動(dòng)了會(huì)董們，并受委重任，負(fù)責(zé)修復(fù)的策劃工作。

　　剛聽(tīng)到消息，她欣喜若狂，隨后，她開(kāi)始慌了，畢竟，古建筑對(duì)她來(lái)說(shuō)她完全是門(mén)外漢。大學(xué)她念的是化工，工作做的是機(jī)械。如今，讓她工作之余負(fù)責(zé)對(duì)家廟的修復(fù)策劃，她心里一點(diǎn)底也沒(méi)有。但是，潮州人的堅(jiān)韌在她身上開(kāi)始發(fā)酵了。她虛心請(qǐng)教行家，一方面馬不停蹄地飛往中國(guó)，考察取證，并購(gòu)買(mǎi)大量的書(shū)籍。值得她自豪的是，她從讀書(shū)開(kāi)始就練就自學(xué)的本領(lǐng)，一本本書(shū)她很快就能讀懂，并融會(huì)貫通。同時(shí)，她還從中國(guó)聘請(qǐng)建筑師，直接參與到家廟的修復(fù)工作。她用潮州人的精細(xì)，對(duì)家廟建筑的每個(gè)細(xì)節(jié)都十分考究，在保留潮州建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，力求盡善盡美，結(jié)果，她做到了！

　　經(jīng)過(guò)18個(gè)月的修復(fù)，一座外觀驚艷，內(nèi)涵豐富，集中體現(xiàn)潮州建筑的木雕、彩繪、-瓷和灰塑等精湛藝術(shù)，同時(shí)也散發(fā)佛儒道文化內(nèi)涵的韓江家廟再次展現(xiàn)在世人面前，重放異彩，享譽(yù)東南亞。因而榮獲聯(lián)合國(guó)“亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)”，當(dāng)之無(wú)愧。

　　隨后，林玉裳小姐在2005年至2008年擔(dān)任北馬潮安同鄉(xiāng)會(huì)主席。成功修復(fù)韓江家廟給予她信心，但她并不滿足，又致力做好喬治市申請(qǐng)列入世界文化遺產(chǎn)的工作，并獲得成功……

　　聽(tīng)到林玉裳的講述，我打量著站在我面前的她個(gè)子并不高，我想，她身上的能量，是因?yàn)樗頌楹Ｍ獬敝萑硕l(fā)出來(lái)的嗎？( 舒小梅)