80年前倫敦的一次“中國熱”

　　據(jù)報(bào)道，倫敦的各大拍賣行正在因?yàn)橹袊拇汗?jié)即將到來而調(diào)整拍賣日期。畢竟一些重要的中國買家或者賣家也許都會(huì)首先選擇與家人團(tuán)聚，他們的缺席自然會(huì)影響到拍賣的質(zhì)量。

　　倫敦?zé)o疑是中國藝術(shù)在西方世界為自己正名的最重要的城市。80多年前的1935年11月28日，“倫敦中國藝術(shù)國際展覽會(huì)”在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院隆重開幕，這是當(dāng)時(shí)的中國政府在倫敦舉行的有史以來第一次中國文物對外展覽。來自中國的展品80%是故宮博物院的精品收藏，還有一些最新的出土文物。除此之外，還有其他14個(gè)國家和地區(qū)的博物館和私人機(jī)構(gòu)提供的中國藝術(shù)收藏品，展品總數(shù)超過3000件，堪稱舉全世界之力量，展現(xiàn)中國藝術(shù)品的精華。為了這次展覽，外方成立了由收藏家和鑒賞家組成的遴選委員會(huì)，由著名的中國藝術(shù)品收藏家尤摩弗帕勒斯、赫伯森，漢學(xué)家伯希和、戴維德、拉斐爾等負(fù)責(zé)挑選中國之外的藏品。

　　這一切其實(shí)來之不易。

　　雖然自法國路易十四時(shí)代起，中國藝術(shù)品或工藝品就大量進(jìn)入王室和私人收藏的奇物室。但早期收藏家對中國語言和文化幾乎一無所知，來自中國的外銷瓷景泰藍(lán)等以夸張怪誕的風(fēng)格迎合了當(dāng)時(shí)西方對于遠(yuǎn)東的想象。19世紀(jì)晚期，隨著古代墓葬、洞窟文物在市場上的出現(xiàn)，中國藝術(shù)好的一面才開始呈現(xiàn)在收藏家面前，尤其是日本對于中國藝術(shù)品的收藏也影響到西方對中國文化的態(tài)度。而幾件大事——太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)及辛亥革命的爆發(fā)，尤其是清帝退位，使皇室的大批已形成體系的藝術(shù)收藏流入民間并流入西方成為可能。藏品的豐富激發(fā)了漢學(xué)家和收藏家對于中國文化和歷史的興趣。

　　事實(shí)上，倫敦的此次展會(huì)并不是由一國所獨(dú)立操辦的，也不是任何國家政府的行為，而是由西方數(shù)位中國藝術(shù)的收藏家所鼓動(dòng)的。畢竟經(jīng)歷了數(shù)十年收藏的積累，西方的中國藝術(shù)收藏逐漸進(jìn)入了制度化的新階段。在歐美的大中型收藏機(jī)構(gòu)中，中國藝術(shù)開始占有一席之地。

　　西方對于中國藝術(shù)品的認(rèn)知提升，還要感謝大量漢學(xué)家。比如法國漢學(xué)家雷慕沙，他翻譯過《中庸》，并替皇家圖書館編譯中文圖書目錄，他懂得漢語、滿語和韃靼語，使?jié)h學(xué)成為具有專業(yè)水準(zhǔn)的科學(xué)。還有沙畹，他是世界上最早整理研究敦煌與新疆文物的學(xué)者之一，他用一生的時(shí)間翻譯《史記》、研究中國佛教，考察文物、碑帖，尤其是他對出土簡牘的校正和西夏文的識(shí)讀，曾對中國學(xué)者羅振玉、王國維等人的研究產(chǎn)生過重大影響。不得不提的還有拉斐爾·彼得魯奇，他是法國著名遠(yuǎn)東藝術(shù)史權(quán)威，沙畹的學(xué)生，曾受聘大英博物館東方版畫與繪畫分部，并負(fù)責(zé)過斯坦因第二次中亞考察期間所獲敦煌繪畫品的整理與考釋，發(fā)表《斯坦因考察隊(duì)所獲敦煌佛教繪畫》等論文，留有大量敦煌研究手稿。當(dāng)然還有大家更為熟悉的伯希和。他們這些漢學(xué)家為當(dāng)時(shí)收藏中國文物的博物館編制文物的目錄，寫各種的研究文章，極大地提升了中國藝術(shù)品的品質(zhì)。

　　正是在倫敦的這次中國藝展上，中國也為展品編制了詳細(xì)的圖錄，尤其是銅器、瓷器、書畫等的圖說，為了向西方講清楚中國藝術(shù)的價(jià)值與精髓，全部實(shí)現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的潮流接軌，聘請了著名的學(xué)者寫了專門的介紹文章。

　　文字傳遞觀念。藝術(shù)品或文物賦予觀念以可見的形態(tài)。假如文字傳遞的觀念是模糊的，缺乏感受力的，藝術(shù)收藏正可以糾正錯(cuò)訛，清晰觀念。正是從這個(gè)意義上說，倫敦的中國藝展，并不僅僅是一個(gè)收藏史或藝術(shù)史的事件，更是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的人類文明的交流事件。(楊雪)