期待更多“非遺傳人”走上廟會(huì)燈會(huì)舞臺(tái)

　　對(duì)于春節(jié)期間的廟會(huì)、燈會(huì)等，大家有哪些期待？調(diào)查中，57.4%的受訪者期待多些鄉(xiāng)間文化“能人”展示“絕活”，57.2%的受訪者期待增設(shè)曲藝雜耍等傳統(tǒng)文化節(jié)目。

　　戲曲唱起來(lái)，秧歌扭起來(lái)，鑼鼓敲起來(lái)，雜耍玩起來(lái)，彩獅舞起來(lái)，毛驢旱船擺起來(lái)，還有面塑、草編、剪紙、泥塑、年畫(huà)等多種民間傳統(tǒng)工藝品也懸掛起來(lái)……有兩千多年歷史的傳統(tǒng)廟會(huì)、燈會(huì)已成為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大集合和重要的傳播平臺(tái)。它們不僅收集和傳承了很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)，還融入了越來(lái)越多的新事物、新文化元素，讓國(guó)人感受到濃濃的年味兒。

　　然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，廟會(huì)燈會(huì)中傳統(tǒng)元素的豐富性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些“非遺”項(xiàng)目正在受到缺乏傳承體系，重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)，商業(yè)化沖擊原真性等問(wèn)題的困擾，消失速度加快，很多“非遺”項(xiàng)目因傳承人年老力衰或后繼無(wú)人而無(wú)法登場(chǎng)。

　　民進(jìn)中央2016年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：已公布的四批國(guó)家級(jí)非遺傳承人共有1986人，截至去年8月，已有250位去世，占總數(shù)的12.6%；1979年至2006年，我國(guó)共評(píng)出365位中國(guó)工藝美術(shù)大師，目前已有73位去世，占總數(shù)的20%。像浙江嘉興市第一批非遺保護(hù)名錄項(xiàng)目的調(diào)查顯示，除6名已經(jīng)過(guò)世外，在世的26名傳承人中，年齡在60歲以上的有24人，占92%；80歲以上的6人，占23%；有12位無(wú)傳承人，占46%。

　　更令人悲愴的現(xiàn)實(shí)是：廟會(huì)、燈會(huì)已經(jīng)成為“非遺”大規(guī)模集中展示交流的所剩不多的一個(gè)重要平臺(tái)。一些地方政府也逐漸意識(shí)到廟會(huì)燈會(huì)對(duì)民俗傳承的重要意義，通過(guò)安排場(chǎng)地、強(qiáng)化安保、減免攤位費(fèi)等行為，吸引“非遺”傳人一展絕技。

　　但“巧婦難為無(wú)米之炊”，“非遺”項(xiàng)目無(wú)表演人員，再怎么“吸引”也是徒勞的。因此政府必須在政府各級(jí)文化部門(mén)和社區(qū)(或基層)要重視保護(hù)和挖掘傳人，積極培養(yǎng)接班人方面下足功夫。其方式有很多。比如，鼓勵(lì)“非遺”傳人專(zhuān)門(mén)舉辦“非遺”培訓(xùn)班，收徒講學(xué)，將技藝傳授給那些喜愛(ài)“非遺”項(xiàng)目的人；讓“非遺”進(jìn)校園，將具有地域特點(diǎn)的非遺項(xiàng)目納入當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育，并通過(guò)命名地方特色文化傳承基地、開(kāi)發(fā)校本課程、經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助等形式，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，把青少年培養(yǎng)成非遺項(xiàng)目的傳承人、保護(hù)人；將“非遺”項(xiàng)目開(kāi)發(fā)別具特色的旅游或服務(wù)項(xiàng)目，走向市場(chǎng)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使其由“輸血”變“造血”，以“產(chǎn)”養(yǎng)“遺”；利用現(xiàn)代科技手段，利用動(dòng)漫技術(shù)把“非遺”原汁原味地“復(fù)制”下來(lái)，并借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行裂變式傳播，吸引民眾關(guān)注，從而在社會(huì)上培育更多的“非遺粉絲”。

　　總之，只有社會(huì)多方面的“給力”，采取多方式培養(yǎng)“非遺”接班人，才能有效解決“非遺”項(xiàng)目人才斷裂的問(wèn)題，也才能讓“非遺”文化得以傳承和發(fā)展，走上廟會(huì)、燈會(huì)的舞臺(tái)，豐富其節(jié)目，滿足國(guó)人“期待多些鄉(xiāng)間文化‘能人’展示‘絕活’”的美好愿望。(林日新)