一位非遺傳承人的困惑：巢湖民歌究竟該如何唱？

　　如何落實國務(wù)院近日出臺的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，讓徽派優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來、傳下去”？安徽做出一個大動作。23日，安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會正式宣告成立，標(biāo)志著徽派非遺保護(hù)進(jìn)入一個新階段。

　　一位非遺傳承人的糾結(jié)：傳統(tǒng)與創(chuàng)新如何統(tǒng)一起來？

　　在非遺的傳承中，究竟是偏重于傳統(tǒng)的繼承，還是偏向于迎合市場的創(chuàng)新？對于不少傳承人而言，目前還是一個困惑。

　　“現(xiàn)在，傳統(tǒng)的巢湖民歌唱的少了，創(chuàng)新的多了。對于這種現(xiàn)象，我現(xiàn)在感到很糾結(jié)?！?3日，就在安徽非遺研究會成立前半小時，64歲的巢湖民歌傳承人李家蓮坦承她最近幾年面臨的困擾。

　　巢湖民歌作為合肥四大國家級非遺項目之一，已傳承千年左右。新的環(huán)境下，巢湖民歌傳唱者和相關(guān)活動越來越多。但是李家蓮的心里并不輕松。

　　“我的糾結(jié)在于到底是傳播‘傳統(tǒng)的’，還是‘新創(chuàng)的’?！眰鹘y(tǒng)和創(chuàng)新，應(yīng)該是統(tǒng)一的兩方面，但是李家蓮認(rèn)為，現(xiàn)在新創(chuàng)的巢湖民歌里傳統(tǒng)的東西少了許多，“比如音域提高了，老百姓接受不了。巢湖民歌傳統(tǒng)的藝術(shù)特色是短小精悍，音域不寬，容易傳唱。而現(xiàn)在新創(chuàng)的民歌，都是為舞臺服務(wù)的，失去了很多原先的韻味?！崩罴疑徴f。

　　不過，在這位傳唱了大半輩子巢湖民歌的老人心中，原汁原味的傳統(tǒng)巢湖民歌所占的分量還是重些?！拔矣X得詞可以填上新詞，畢竟要符合這個時代特征，但是曲還是應(yīng)該堅持老曲?！崩罴疑徴J(rèn)為，傳統(tǒng)的民歌原汁原味的巢湖方言多一點，韻味十足，現(xiàn)在新創(chuàng)的民歌，采用普通話，在韻味上還是有些不足。

　　“市場不能放棄，但是把民歌搬上舞臺后，韻味就沒了，怎么樣才能找到一種平衡？”李家蓮希望新成立的安徽非遺研究會能夠幫助他們找到一條解決的途徑。

　　一個關(guān)于非遺明天的展望：讓徽派非遺走出江淮大地傳向世界

　　其實，在堅持傳統(tǒng)和迎合市場需求上暫時出現(xiàn)矛盾的非遺項目并不僅為巢湖民歌一項，燦爛的徽派文化造就了豐富的非遺資源。

　　中國非遺保護(hù)協(xié)會會長馬文輝23日表示，安徽非遺資源眾多，文化部和中國非遺很多重大的、基礎(chǔ)性的工作都是在安徽做的，像全國最早的非遺論壇、非遺普查等。研究會成立以后，希望為今后的非遺保護(hù)提供非常好的條件。

　　“只要有需要，我一定會站出來，把我所掌握的，毫無保留地交給下一代?！?86歲的“廬劇皇后”丁玉蘭在研究會成立現(xiàn)場告訴記者。合肥市非遺保護(hù)工作者楊晨表示，今后將借省非遺研究會成立的契機(jī)，大力推進(jìn)合肥非遺的保護(hù)工作，加強(qiáng)長三角地區(qū)非遺保護(hù)的經(jīng)驗交流，讓全國乃至世界知道老廬州的文化精髓。

　　新成立的安徽非遺研究會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，研究會的業(yè)務(wù)范圍包括開展同省外、境外的非遺組織進(jìn)行交流，讓安徽的非遺走向省外，傳向世界。(李京鵬)