康侯簋等大英博物館展品首次回國“省親”(圖)

　　從砍砸動物骨頭的石器，到產(chǎn)自中國的太陽能充電燈，100件大英博物館藏品今起在國家博物館為參觀者講述200萬年世界史。包括西周青銅重器康侯簋在內(nèi)的9件中國展品首次回國“省親”，中國制造的太陽能燈具與充電器則擊敗iPad，入選展品，以展示人類的創(chuàng)造力。由京報集團捐贈的“入世槌”則成為“大英展”的101號展品(大英展世界巡展，均會由當(dāng)?shù)夭┪镳^提供一件展品作為第101號展品)。

　　青銅重器“回家”

　　“大英展”始自一本風(fēng)靡全球的書籍——《大英博物館世界簡史》。大英博物館從800萬件館藏中精選了100件展品，全面展現(xiàn)人類200萬年文明史，其中，10件中國展品入選。

　　此次“大英展”在國博開展，顧愷之的《女史箴圖》并未露面。大英博物館館長哈特維?！べM舍爾解釋，世界巡展中不斷更換展品是慣例，這是出于對珍貴文物的保護，替換的展品會跟之前的比較接近，不會影響講述歷史的敘事結(jié)構(gòu)。

　　大英博物館中的9件中國展品此次首次回國“省親”，包括良渚文化的玉琮，西周早期的康侯簋，商周時期的镈，東漢青瓷六博俑，唐代劉庭訓(xùn)墓的三彩文官俑，以及元代的青花瓷盤和龍首雙耳瓶等?？岛铙菑涀阏滟F的青銅重器，自流失海外后，這是首次“回家”?？岛铙亲C明海內(nèi)康氏以封國得姓的難得一見的實物資料。

　　古埃及木棺已現(xiàn)“全球化”

　　“大英展”既展現(xiàn)了文明的差異，也展示了文明的共享。策展方表示，資源、技術(shù)、思想、文化的傳播與共享造就人類文明本身，文明的差異并不是產(chǎn)生分歧的理由，而是可供相互借鑒的契機。

　　“全球化”在早期文明中就已有體現(xiàn)。獨占展覽序言部分的僅有一件展品，即一套屬于古埃及女貴族佘盆梅海特的木棺。這套制作于公元前600年的木棺初看起來和常見的古埃及木棺并無二致，但研究發(fā)現(xiàn)，它的全部材料都來自埃及以外的地區(qū)：木料來自黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。這個普通的木棺試圖向觀眾表達，在早期文明時代，世界范圍內(nèi)的交流合作已成為普遍現(xiàn)象。

　　中國制造展現(xiàn)人類創(chuàng)造力

　　“大英展”的百件展品講述著人類文明的延續(xù)。

　　紅遍網(wǎng)絡(luò)的“劉易斯島棋子”中的“托腮王后”也來了。這套國際象棋棋子是在蘇格蘭劉易斯島發(fā)現(xiàn)的78枚棋子的一部分，足有一千多歲了，來京展出的是其中6枚。由于海象牙材質(zhì)對溫濕度極為敏感，所以棋子被放置在恒溫恒濕的展柜里。

　　一直以來，這套棋子被視為歐洲文明的重要標(biāo)志，反映著中世紀(jì)時的權(quán)力結(jié)構(gòu)。棋盤上，最重要的棋子是國王，他們坐在裝飾華麗的寶座上，手握寶劍。而士兵僅僅是一小塊直立的牙板，代表了被強征充軍的農(nóng)民。展覽方介紹，棋子中王后的形象表明歐洲宮廷中君主的妻子擁有權(quán)勢且需履行公共職責(zé)，王后通常都是國王的智囊，“劉易斯島棋子中的王后就仿佛一位深思熟慮的顧問”。

　　出土于伊拉克尼尼微古城的“大洪水”記錄板，因楔形文字變成世界瑰寶，這塊泥板講述了世界文學(xué)史中最古老的長篇史詩——《吉爾伽美什史詩》中的大洪水傳說。1872年經(jīng)破譯后，人們發(fā)現(xiàn)這個傳說與《圣經(jīng)》舊約諾亞方舟的內(nèi)容相似，但此版本比《圣經(jīng)》要早得多，因此引發(fā)公眾興趣和爭論。

　　中國制造的太陽能燈具與充電器則擊敗iPad入選百件展品。展覽方表示，這盞燈跟新能源、教育等議題緊密相連，它的發(fā)明彰顯了人類面對貧窮和氣候變遷時，所取得的成就和展示出來的創(chuàng)造力。

　　“101”展品京報集團捐贈

　　昨日，神秘的第101號展品也揭曉了，就是2001年宣布中國重返世貿(mào)組織(WTO)的木槌和簽字筆，一組共三件套。

　　這件展品與本報隸屬的京報集團有著很深的淵源，其中的“入世槌”是由北京晚報兩位記者從多哈帶回，2001年由京報集團捐贈給原中國革命博物館。此后，“入世槌”成為國博“復(fù)興之路”展中的一件常設(shè)展品。

　　中方策展人閆志介紹，“中國經(jīng)過15年艱苦談判加入世貿(mào)組織，對促進世界經(jīng)貿(mào)發(fā)展，以及整個世界經(jīng)濟全球化有著非常重要的貢獻。這件展品的意義和年代延續(xù)性都很符合展覽的主題?！?孫宏陽)