守護傳統(tǒng)文化習俗 大馬吉蘭丹華人抬轎過火迎新
中國僑網(wǎng)4月1日電 據(jù)馬來西亞《星洲日報》報道，每到華人農(nóng)歷新年的尾聲，坐落于馬來西亞吉蘭丹州巴西馬縣的江沙村土生華裔村民開始熱鬧起來。原來，大家都在為該村一年一度的過火儀式做準備，這是一項致力于守護當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的習俗，展開一場人與神的對話。
據(jù)悉，居住在丹江沿河一帶的土生華裔，如江沙村、沙卡村、登籠村、甘榜督公、巴西馬鎮(zhèn)府宮楊府二王爺、甘榜頂吉拉，都會在正月十五元宵節(jié)到來的前幾天，陸續(xù)在自己村里，舉辦過火儀式。
顏傳文：數(shù)十年沒錯過過火活動
江沙村第7代土生土長的顏傳文表示，楊府二王爺文化傳承早在200年前，就已經(jīng)在該村落腳安身了，如今已經(jīng)成為該村的道教文化信仰之一。據(jù)了解，丹州每個華人村莊，自先輩開埠以來，從中國航海南來的時候，都會隨身奉請神像金身隨行，一上岸就分別在各村莊里供奉自己所請來的神。
連任了2年爐主的顏傳文說，他從小就跟先輩參與楊府二王爺?shù)倪^火活動，數(shù)十年來風雨無阻。每逢元宵節(jié)，都延續(xù)著這項傳統(tǒng)，以祈求新的一年事事順利，健康平安。今年為了方便所有村民們參與，特將過火儀式安排在農(nóng)歷正月十四。
當天一大早，左鄰右舍就開始到顏傳文的祖屋開始籌備工作，他也為大家準備了地道美食如咸粥、姜蔥炒雞等，還有大家都愛吃的生菜配“budu”魚露。
首先，顏傳文與村民合力在屋前的空地上設下香案，準備奉請楊府二王爺和池府三王爺，接下來就開始準備油鼎。只見善信把金紙設成燈芯，并鞏固捆綁在油鼎上再倒入食油準備就緒。這個油鼎就是待會抬轎過火時用，油鼎將會抬到每一家，再以白酒對著住戶家門口“噴火”，俗稱“洗厝”，意味著去邪迎新。
乩童為“竹符”開光加持
吉時一到，江沙村楊府二王爺就通過乩童來為“竹符”開光加持，并提前為村名蓋上血符，以便在過火儀式時能夠派給住家居民保佑合鏡平安。經(jīng)過二王爺?shù)闹更c，爐主便開始到屋外的神案旁點燃油鼎，村民也就開始準備奉請二王爺和哪吒三太子的金身坐上神轎。
“竹符等于結(jié)界，他們會通過神轎的指點，分別在屋前、下游以及上游的地上插竹符，表示這就是二王爺?shù)墓茌牱秶?，邪靈不得侵犯?！?/p>
一切準備就緒，抬轎者肩頂神轎，鑼鼓聲一響，神轎就開始左右搖擺，開始在屋前的空地上激烈搖擺并且開始尋寶似地插竹符。開始是先為爐主的祖屋洗厝，過后就沿家沿戶去過火和洗厝。
插完竹符再折回
顏氏說，整個路程大約2.5公里，到下游插了竹符后再從下游走2.5公里的路，回到他的祖家，休息片刻再從顏氏祖家步行500公尺去上游，插完竹符后，再折路返程。整個儀式通常到傍晚6時許才結(jié)束。在結(jié)束之前，顏氏會在住家前舉行收兵儀式，并敬拜好兄弟。
除了每年的農(nóng)歷七月二十六日會為楊府二王爺慶祝千秋寶誕，農(nóng)歷六月十八日也會為池府三王爺辦慶誕。據(jù)了解，二王爺?shù)慕鹕硎窍容厪闹袊蟻黹_埠時一起跟來，除了這2尊神明，還有天上圣母(媽祖)以及大伯公。當時是供奉在一位村民的住家，每當大日子如有人結(jié)婚時，就會奉請神明的金身到自己的家里一起熱鬧。
當時每位村民就齊心合力，捐20仙或30仙的籌款方式來慶祝，而且煮咸粥招待參與者。
“本村的游子會特地返鄉(xiāng)參與慶典，老一輩流傳，楊府二王爺可醫(yī)治奇難雜癥。早年時期，病患可通過下乩向楊府二王爺講述病況，并通過神轎出游，找尋藥物。除上述事跡，本村早年時期也有一名不諳華語的老者在下乩后，可說出流利的華語?！?/p>
顏錦慶：為村民消災解難
另一方面，江沙村楊府二王爺協(xié)會主席顏錦慶說，過火儀式主要是為村民消災解難，每戶人家會事先在住家前準備草堆和金紙，待轎隊抵達時即點燃草堆和金紙，讓神轎跳過熊熊烈火。信徒也會沿戶噴火，為村民消除厄運，希望村民在接下來的日子里有旺氣，正如火爐般，越燒越旺。
他說，該協(xié)會早在幾年前就正式成立，現(xiàn)在才正式向社團注冊局登記，以方便向政府申請撥款。他還說，早期村民只需要幾角錢就可以申請入會。
“村民最大的心愿就是希望能夠在江沙村里設立楊府二王爺廟，只是到目前為止還沒有找到合適的地段?！?/p>
他透露，江沙村約有112戶居民，自先輩開埠以來，就延續(xù)供奉楊府二王爺金身的傳統(tǒng)文化傳承。逾200年來，村民都是以擲圣筊方式選出爐主，并輪流供奉楊府二王爺圣像。每一年的楊府二王爺千秋寶誕時，就是遴選爐主的時刻。
