海外華人清明祭祖花樣多 形式各異延續(xù)華人傳統(tǒng)
中國僑網(wǎng)4月2日電 題：海外華人清明祭祖花樣多 形式各異延續(xù)華人傳統(tǒng)
作者 郭曉倩
清明將至，又到一年慎終追遠(yuǎn)的日子，無論在世界的哪個角落，只要是有華僑華人的地方，清明祭祖都是一項重要活動。
返鄉(xiāng)祭祖成潮流 海外華人全家出動忙“尋根”
清明節(jié)，是海外華人“尋根”的一個重要時間節(jié)點(diǎn)。近年來，隨著交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)及通訊科技的便捷，海外華人群體中掀起了返鄉(xiāng)掃墓的熱潮。這其中，不乏許多僑胞攜眷回故里祭祖。
已多次帶領(lǐng)家族成員返鄉(xiāng)掃墓及尋根的馬來西亞曼絨古田會館文物館主任林時興說，近年來這股返回中國故里掃墓的熱潮可說是有增無減，而且大部份人都是全家出動。他稱：“最熱的回鄉(xiāng)掃墓潮在每年的三月中，若要在這段時間返回中國，都需要提前半年或數(shù)月購買機(jī)票，否則分分鐘會買不到機(jī)票?！?/p>
馬來西亞華人吳起福的祖父約100年前南下，如今已傳了第四代，但他一直都沒有跟中國的親人有聯(lián)系，所以決定今年帶著全家人回鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗。
吳起福形容：“此次返鄉(xiāng)之旅，我們?nèi)胰瞬粌H完成了認(rèn)祖歸宗的目的，也讓后輩們體驗(yàn)及感受到了祖輩的辛苦，期盼年輕一輩能傳承族群及家族的根。”
從新加坡回到瓊海家鄉(xiāng)的陳先生說，“清明掃墓對我來說非常重要。因?yàn)檫h(yuǎn)在新加坡，春節(jié)有時都回不來，但是清明我們家一定有人回?！?/p>
旅美32年的鄧建軍更是給家中的孩子定了一條不能違反的“家規(guī)”：無論多忙，清明節(jié)必須回鄉(xiāng)祭拜祖先。
福建古田縣某旅行社總經(jīng)理受訪時表示，近年來該公司接待了許多來自馬來西亞的“清明掃墓尋根團(tuán)”，而且每年接待的人數(shù)越來越多。他們返鄉(xiāng)掃墓有兩層意義，其一就是履行慎終追遠(yuǎn)及追憶先輩的文化習(xí)俗，另一層意義則是帶著兒孫們返回祖先的“家鄉(xiāng)”認(rèn)祖歸宗，傳承族群的薪火。
各地僑鄉(xiāng)推出多舉措 服務(wù)返鄉(xiāng)祭祖華人
隨著越來越多的華僑華人返鄉(xiāng)探親祭祖，各僑鄉(xiāng)口岸也紛紛出臺措施，保障境外祭祖旅客在清明節(jié)期間能順利返鄉(xiāng)。其中，廣東中山口岸將在清明節(jié)期間增開16個出入境航班，以應(yīng)對節(jié)日客流高峰。
同時，中山邊檢站還會在出入境高峰時段加開驗(yàn)放通道縮短旅客候檢時間，同時還將專門設(shè)置一條“綠色通道”，為特殊旅客提供專門服務(wù)。而福建晉江的殯儀館則將在清明節(jié)期間，安排20部大巴免費(fèi)接送祭掃的民眾。
太原鐵路局也宣布清明小長假期間將增開6對旅客列車，方便中外游客到山西追溯清明節(jié)來源、感受傳統(tǒng)“根祖文化”。
此外，廣東佛山殯儀館還破天荒地推出了開放日活動，返鄉(xiāng)祭祖的僑胞們除了能體驗(yàn)到傳統(tǒng)的祭祀禮外，還可以在殯儀館內(nèi)近距離體驗(yàn)和了解殯葬全流程。
傳統(tǒng)文化根不能忘 海外華人“花式”過清明
對于海外華僑華人來說，清明并非假期，種種原因使得旅居海外的華僑華人選擇留在當(dāng)?shù)丶漓胂茸?。他們或前往墓地掃墓，或在家簡單祭祀。甚至，“網(wǎng)上祭祖”也逐漸成為部分海外游子寄托哀思的新選擇。
在印度尼西亞，清明節(jié)前一周華人開始買紙錢、蠟燭、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”、“手機(jī)”等。有華人表示，清明節(jié)很有意義，這期間不僅緬懷先人，也是家人團(tuán)聚的日子。
據(jù)悉，早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐，敦睦宗誼。有的還利用這個機(jī)會向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎學(xué)金，體現(xiàn)華人慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人功德，勉勵后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。一些地方還在清明節(jié)期間舉辦師生校友聯(lián)歡會，加深彼此情誼。
在新加坡，每年3月下旬至4月上旬的周末，通往郊區(qū)墳場、骨灰甕安置所和廟宇的道路上，總會出現(xiàn)連綿不斷的“車龍”和熙熙攘攘的人流。每逢清明時節(jié)，新加坡華人會舉家出行，在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后吃掉酒食回家。
回中國尋宗認(rèn)祖、祭拜先人，則是近20年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，新加坡華人見面時往往會用家鄉(xiāng)話互相詢問：“回家鄉(xiāng)過清明不？”
一些新加坡華人表示，不太能接受時髦的“網(wǎng)上祭拜”方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對清明節(jié)也不敢怠慢，因?yàn)槌缱?、祭祖是流傳?shù)千年的華人傳統(tǒng)。
在馬來西亞，華人的公共墓園一般叫做“義山”，因此當(dāng)?shù)厝顺Ｕf清明節(jié)要“上山掃墓”或者直接說“拜山”。華人上山掃墓祭拜祖先，常焚燒金紙和祭品。根據(jù)吉隆坡廣東義山做出的統(tǒng)計，在清明節(jié)期間，義山每日的垃圾量最高達(dá)20噸。因此，廣東義山自2016年便開始大力宣傳“綠色清明，文明拜祭”運(yùn)動，努力向公眾推廣“一支香一朵花”的環(huán)保祭祀行為，希望改變掃墓者的傳統(tǒng)拜祭思維。
今年，在目不暇接的進(jìn)口清明紙扎拜祭用品中，添了一種設(shè)計簡單又大方的新興紙扎香爐，經(jīng)濟(jì)實(shí)用又環(huán)保，面世后深受消費(fèi)者歡迎。
在日本，華僑華人由于清明期間仍需工作，很難去實(shí)地掃墓，他們常選擇在家中進(jìn)行簡單的祭祀活動。還有一部分華人選擇讓國內(nèi)的親屬代買祭品送到親人的墓地前，更有甚者在網(wǎng)絡(luò)上尋求“代人掃墓”服務(wù)。
到日本已經(jīng)22年的王女士每年到了清明節(jié)，都會在自己居住的房間里面擺放上家人遺照，然后在上班前奉上鮮花、點(diǎn)燃線香，再把自己親自做的便當(dāng)盒飯擺上；家庭主婦陳茜茜則更有創(chuàng)意，她會在清明期間到日本百貨商場購買微型墓地模型，自己組裝出來，然后把已故親人的照片鑲嵌在模型里，再進(jìn)行祭祀。
在美國，許多傳統(tǒng)僑團(tuán)會在報上刊登春祭廣告，并在會所內(nèi)張貼通知，組織成員到安葬先人的墓地祭奠。人們常在墓碑前擺起香火和食物。當(dāng)然，也有部分人選擇西式的祭祀方式，只是簡單放置一束鮮花在故人墓前。
身在芝加哥的老華僑鄒先生表示，往年清明節(jié)他都是回老家親自祭拜故人，但這些年身體欠佳，無法回國。為了表達(dá)思念，他在網(wǎng)上給故人建了一個紀(jì)念堂，彌補(bǔ)遺憾。
清明時節(jié)，華人祭奠祖先的形式雖各不相同，但都寄托了對故人的哀思，對傳統(tǒng)的尊重，對文化的延續(xù)。(綜合《人民日報海外版》、中國新聞網(wǎng)、馬來西亞《星洲日報》、日本《新華僑報》、馬來西亞《光華日報》報道)
