32件西湖主題水印版畫在日本靜岡縣展出

　　日前，由浙江省文化廳主辦，浙江美術(shù)館承辦，日本靜岡縣縣立美術(shù)館協(xié)辦的“湖山勝概——西湖主題水印版畫展”在靜岡縣清水文化會(huì)館開幕。此次展覽是中國(guó)浙江省與日本靜岡縣締結(jié)友好關(guān)系35周年系列活動(dòng)之一，是浙江美術(shù)館和靜岡縣縣立美術(shù)館協(xié)定文化藝術(shù)領(lǐng)域友好協(xié)議5周年紀(jì)念展，共展出32件(組)作品。

　　浙江省副省長(zhǎng)梁黎明將俊朗的富士山與溫婉的西子湖比作一對(duì)甜蜜的戀人，此次展覽的舉辦也代表著他們?nèi)找鏉夂竦那檎x。他在開幕式上說(shuō)道：“這次展覽以西湖為主題，以水印版畫為載體，通過(guò)文獻(xiàn)和多媒體展示，梳理了書籍印刷所承載的文明史，多角度展現(xiàn)了杭州西湖的歷史和現(xiàn)在，也體現(xiàn)了中日兩國(guó)在歷史文化上的相互交流和影響，讓日本人民更好地了解西湖深厚的歷史文化。”這也是他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里將帶有中國(guó)人文氣息與水墨韻味的水印版畫作品帶至日本展出的美好初衷。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，以水為媒引發(fā)的哲思散見于諸多經(jīng)史子集之中?？鬃釉缭凇墩撜Z(yǔ)》中提出“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”來(lái)寓意“智者”的智慧當(dāng)如水之靈活。水作為一種東方的文化載體，是交友的榜樣，“君子之交淡如水”；是處世的辨證，“水至清則無(wú)魚”，水中有儒風(fēng)；老子曰：“上善若水”“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”“從水之道，而不為私焉”，水中有道意；禪語(yǔ)曰：“善心如水”，喻人生處世當(dāng)如水，善待一切而保持靈活，水中有禪味。而中國(guó)之所以發(fā)明柔軟的毛筆、紙以及用無(wú)形的水完成雕版印刷發(fā)明，也都在于東方哲學(xué)的獨(dú)特思維。水印版畫源于中國(guó)，已有千余年的歷史。作為一種綿延千年的媒介技藝，承載著東方歷史獨(dú)有的內(nèi)生視野和記憶感覺(jué)，其刻印技術(shù)的一面，前后所牽連起陶拍、模印、印章、銘刻、造紙、碑拓、單色雕版印刷、活字印刷、饾版、拱花、分版、分色、套印、疊印等數(shù)千年來(lái)中華文明感知系統(tǒng)的物性演繹和知覺(jué)迭變。

　　作為一種特殊的文化物質(zhì)，水印版畫藝術(shù)不僅孕化和寓居著中華文明的心智，更重要的是以文明史的眼光審視，通過(guò)水印木刻，我們既能追訪中、日等東亞內(nèi)部交流和相互影響的文化史跡，也能尋覓歐亞大陸之間的圖像溝通。正是在這樣廣闊的生存視野中，中國(guó)藝術(shù)的古典精神，借由繪、刻、印的三重轉(zhuǎn)移，獲得了特殊的“復(fù)性”和“間性”，恰如其“水”媒特性，調(diào)和滲透，暈化萬(wàn)物。于是，中華文化的審美品質(zhì)與版畫這一形式化合為一，氤氳千古，并在東西文化基體之間流傳互印。

　　自現(xiàn)代以來(lái)，魯迅、鄭振鐸和一代代版畫家以及榮寶齋、朵云軒、紫竹齋等機(jī)構(gòu)、學(xué)院的傳續(xù)相接，使得水印技藝不至于失傳。然而隨著時(shí)代的變遷，石版替代了木刻，油印、膠印替代了水印，直至激光照排、數(shù)碼微噴、手機(jī)屏幕等機(jī)械、電子產(chǎn)品完全包裹住了我們現(xiàn)在的生活。因此，在現(xiàn)代性不斷上升的數(shù)據(jù)化時(shí)代，以這樣一種展覽的方式回憶水印版畫這一體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的創(chuàng)作與研究，顯得十分必要與珍貴。

　　上有天堂，下有蘇杭。西湖景觀是自然與人文的美妙結(jié)合，它深刻闡述了中國(guó)山水美學(xué)所特有的“詩(shī)情畫意、天人合一、隱逸文化”等東方傳統(tǒng)文化理念，孕育了一代代卓有成就的藝術(shù)家和一批批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

　　此次展覽分為“煙波澹蕩：西湖主題水印冊(cè)頁(yè)”“湖上拾色：現(xiàn)代西湖水印版畫”“湖山勝概：明清西湖水印版畫文獻(xiàn)”“新湖山勝概：青年版畫家集體創(chuàng)作”4個(gè)板塊，突出了水文化，反映了東方哲學(xué)的獨(dú)特思維。

　　第一個(gè)板塊名為“煙波澹蕩”，出自唐代詩(shī)人白居易所作《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》一詩(shī)。此意象既是對(duì)西湖自然景致之美的凝練，也導(dǎo)引著這一板塊的西湖主題冊(cè)頁(yè)創(chuàng)作的美學(xué)基調(diào)。從“古詩(shī)十景”到“西湖風(fēng)物”，從“西湖物語(yǔ)”到“意象西湖”，特邀的中青年版畫家們借用傳統(tǒng)冊(cè)頁(yè)“水波”似的呈現(xiàn)形態(tài)，敘述著當(dāng)代人的西湖情結(jié)。第二個(gè)板塊“湖上拾色”則對(duì)浙江美術(shù)館入藏的西湖題材水印版畫作品作了初步回顧，遴選了陸放等5位名家的16件作品。1949年新中國(guó)成立以來(lái)，浙江版畫界以“現(xiàn)實(shí)主義”與“民族化”為雙重指向，力求將版畫語(yǔ)言與本土人文進(jìn)行融合。這批作品即體現(xiàn)了水印版畫脫離傳統(tǒng)復(fù)制性，邁向個(gè)體原創(chuàng)性的成功轉(zhuǎn)型。第三個(gè)板塊“湖山勝概”則是一部由晚明杭州人陳昌錫出版的宣傳杭州旅游的書籍名字命名的，將由法國(guó)國(guó)家圖書館所藏的晚明《湖山勝概》與中國(guó)國(guó)家圖書館藏的《湖山勝概》并置展示，通過(guò)直面對(duì)比兩個(gè)不同的版本，觀眾可以透過(guò)圖像更為清晰感悟文本背后的成因與邏輯，也為今天的人們開啟了一個(gè)窺望晚明西湖旅行風(fēng)潮的窗口。展覽最后一部分則由青年版畫家集體創(chuàng)作的《新湖山勝概》作品構(gòu)成。它以《湖山勝概》為母題，以再現(xiàn)和重構(gòu)一張巨幅西湖地圖方式為切入點(diǎn)，在“西湖”和“水印版畫”兩個(gè)原點(diǎn)上與古代文本相呼應(yīng)，試圖從當(dāng)代青年創(chuàng)作的視角重新詮釋協(xié)作精神和“多維西湖，和而不同”的文化意義——和，即同一地理方位的基本格局恒定性；不同，是全圖由22位作者來(lái)完成作品不同局部；多維，即每個(gè)區(qū)域可以有不同的時(shí)間維度、風(fēng)格維度。

　　正如靜岡縣副知事吉林章仁所言，西湖承載了杭州1000多年的文化底蘊(yùn)，如此風(fēng)景秀麗的名勝古跡，如今通過(guò)版畫淋漓盡致地呈現(xiàn)在靜岡。同時(shí)他也表示：“水印版畫的技術(shù)在中國(guó)發(fā)明后傳到日本，給予了日本文化重大影響。版畫在中日文化交流的過(guò)程中起到了功不可沒(méi)的作用，作為靜岡縣和浙江省的友好橋梁，版畫可以說(shuō)是最為合適的藝術(shù)作品。希望通過(guò)這次展覽，靜岡縣和浙江省的友好交流能有日新月異的發(fā)展，兩省縣的友情能夠更加深厚鞏固?！?施曉琴)