山東非遺進(jìn)校園探索多方共贏 活態(tài)傳承非遺文化(圖)
參與互動(dòng)
非遺進(jìn)校園能帶給學(xué)校和學(xué)生什么？對(duì)傳承人、保護(hù)單位有多大意義？這是相關(guān)單位策劃非遺進(jìn)校園活動(dòng)時(shí)始終考慮的問(wèn)題。最近幾年，山東部分地區(qū)圍繞傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容與組織形式，探索形成非遺進(jìn)校園多方共贏的局面。
多地活動(dòng)成常態(tài)化
記者近日在山東省濟(jì)南市、德州市、聊城市等地走訪發(fā)現(xiàn)，得益于近年來(lái)國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視，各地非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)或個(gè)人非常注重與大中小學(xué)的合作，非遺進(jìn)校園活動(dòng)普遍已持續(xù)多年。
今年2月至3月，德州市在全市集中開(kāi)展了“一方水土養(yǎng)一方人——非遺進(jìn)校園”活動(dòng)。其間，當(dāng)?shù)毓才e辦活動(dòng)40場(chǎng)次，參與學(xué)生超4萬(wàn)人。根據(jù)往年探索的經(jīng)驗(yàn)，德州市今年開(kāi)始正式確定非遺進(jìn)校園“講、演、教”的模式。
德州市文廣新局局長(zhǎng)楊杰介紹，“講”即室內(nèi)講，講述非遺知識(shí)。如在寧津縣大柳鎮(zhèn)明德學(xué)校，寧津縣非遺保護(hù)中心辦公室工作人員將與大柳鎮(zhèn)有關(guān)的地名傳說(shuō)、特色名吃大柳面等的起源和傳承講給學(xué)生們聽(tīng)，讓他們了解自己家鄉(xiāng)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，引起了孩子們的極大興趣。“演”是室外演，德州市各縣市區(qū)通過(guò)表演雜技、京劇、彈鼓舞等傳統(tǒng)節(jié)目，讓孩子們感受非遺文化在當(dāng)?shù)氐钠鹪?、發(fā)展以及傳承現(xiàn)狀?！敖獭本褪瞧刚?qǐng)剪紙、跑驢、雜技、黑陶等傳承人親手教孩子們這些項(xiàng)目的制作技藝，讓他們親身體驗(yàn)，感受非遺文化的豐富內(nèi)涵。
在聊城市東昌府區(qū)非遺教育傳習(xí)基地，固定每周三邀請(qǐng)不同學(xué)校的孩子，由非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。畫(huà)葫蘆、印年畫(huà)、玩澄泥等系列獨(dú)具民俗特色的活動(dòng)，讓不少孩子對(duì)傳習(xí)基地流連忘返。為深化學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的了解，東昌府區(qū)非遺教育傳習(xí)基地還編制了多本非遺教材，聯(lián)合學(xué)校將非遺課程設(shè)置為學(xué)生自選課程，并制定評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生制作的非遺作品在每學(xué)期末進(jìn)行結(jié)業(yè)展示。
效能獲多方點(diǎn)贊
青島濱海學(xué)院校黨委副書(shū)記張宇表示，珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要財(cái)富，不僅是民族自我認(rèn)定的歷史憑證，也是一個(gè)民族得以延續(xù)并滿懷信心走向未來(lái)的根基和源泉。青年學(xué)生參與保護(hù)非遺的程度影響著非遺未來(lái)的命運(yùn)，大學(xué)是傳承文化的重要陣地，應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)非遺的責(zé)任，積極參與到保護(hù)的行列當(dāng)中。
對(duì)非遺進(jìn)校園持積極評(píng)價(jià)的學(xué)校負(fù)責(zé)人，不只張宇一位。
3月下旬，山東省呂劇院組織經(jīng)典呂劇走進(jìn)濟(jì)南市歷城二中，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。歷城二中教導(dǎo)處副主任李正華說(shuō)，作為山東本土代表性的非遺戲曲，呂劇這種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演形式，比純粹而空洞的說(shuō)教更有意義。比如呂劇《磚頭記》弘揚(yáng)的孝道精神、《姊妹易嫁》對(duì)于嫌貧愛(ài)富的鞭撻，都弘揚(yáng)著真善美，對(duì)學(xué)生的思想是一種洗禮。
如果說(shuō)校方更看重非遺進(jìn)校園對(duì)孩子們的教育意義，保護(hù)單位或傳承人還有一些其他方面的考慮。
近年來(lái)，菏澤市定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心與當(dāng)?shù)囟嗨W(xué)開(kāi)展合作，義務(wù)組織非遺進(jìn)校園。該中心主任侯彥麗表示，對(duì)保護(hù)單位而言，非遺進(jìn)校園的最大意義是拓寬傳承陣地。“傳統(tǒng)戲曲也好，傳統(tǒng)工藝也罷，目前都或多或少面臨失傳的危機(jī)。非遺進(jìn)校園也許培養(yǎng)不出傳承人，但能最大限度地培養(yǎng)受眾，為非遺項(xiàng)目今后的生存奠定受眾基礎(chǔ)?！?/p>
好事辦好需有前提
山東省文化廳非遺處處長(zhǎng)姜慧表示，目前，可喜的變化是，山東各地的非遺進(jìn)校園正擺脫以往“幾張展板、幾件面人”的情況?！霸絹?lái)越多的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)開(kāi)始重視與學(xué)校的聯(lián)合，包括以邀請(qǐng)傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示、讓孩子們參與互動(dòng)，甚至編寫(xiě)教材等方式，推動(dòng)非遺在校園‘扎根開(kāi)花’?！?/p>
“在學(xué)校參加完泥塑的活動(dòng)，孩子就迫不及待地要去買彩泥黏土，說(shuō)明他對(duì)這個(gè)活動(dòng)興趣很大?！痹鴧⑴c過(guò)學(xué)校非遺體驗(yàn)課程的濰坊市學(xué)生家長(zhǎng)李傳文認(rèn)為，學(xué)校常規(guī)性地設(shè)立非遺體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)孩子了解本地歷史文化具有很大幫助，有助于增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)知。
多方認(rèn)可的背景下，也有部分學(xué)校、保護(hù)單位負(fù)責(zé)人對(duì)非遺進(jìn)校園的現(xiàn)狀、困難及今后的發(fā)展表達(dá)了一些看法。
濟(jì)寧市某縣文化館負(fù)責(zé)人認(rèn)為，如今一些非遺保護(hù)單位注重開(kāi)展陣地服務(wù)，即在館內(nèi)組織活動(dòng)，不愿到學(xué)校?！斑@既有文化、教育部門(mén)缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制的問(wèn)題，也有經(jīng)費(fèi)不足的困難?！边@位負(fù)責(zé)人表示，傳承人進(jìn)校園勢(shì)必面臨人員、交通等問(wèn)題，偶爾一兩次可以，長(zhǎng)期開(kāi)展也是一筆不小的花銷；如果邀請(qǐng)孩子到保護(hù)單位體驗(yàn)，學(xué)校又會(huì)考慮孩子的安全問(wèn)題，缺乏組織活動(dòng)的積極性。
此外，有學(xué)校老師認(rèn)為，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)非遺進(jìn)校園的內(nèi)容篩選，包括哪些項(xiàng)目可以進(jìn)，如何有效鑒定項(xiàng)目?jī)?nèi)容等。同時(shí)，部分學(xué)校負(fù)責(zé)人還建議，非遺保護(hù)單位應(yīng)增強(qiáng)活動(dòng)針對(duì)性，系統(tǒng)謀劃，邀請(qǐng)專家研究開(kāi)設(shè)專門(mén)針對(duì)孩子的非遺教學(xué)、體驗(yàn)課程，而不是“為完成任務(wù)而進(jìn)校園”。(蘇銳)
