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方言還有必要存在嗎? 包含歷史文化+融入故鄉(xiāng)感情

2017年05月11日 07:25   來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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    資料圖:《更路簿》是海南漁民在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)西、南、中沙群島的過(guò)程中,用海南方言字寫(xiě)成,利用文字和地圖的方式描繪出的航海手冊(cè)。其最早出現(xiàn)在元代,盛行于明末、清代和民國(guó)時(shí)期,記錄了南海海域的100多處地名和重要的海洋資訊。時(shí)光流逝,彼時(shí)的老船長(zhǎng)們正逐漸退出歷史,只有《更路簿》記錄下他們的南海傳奇。 中新社記者 駱云飛 攝  

中國(guó)僑網(wǎng)資料圖:《更路簿》是海南漁民在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)西、南、中沙群島的過(guò)程中,用海南方言字寫(xiě)成,利用文字和地圖的方式描繪出的航海手冊(cè)。其最早出現(xiàn)在元代,盛行于明末、清代和民國(guó)時(shí)期,記錄了南海海域的100多處地名和重要的海洋資訊。時(shí)光流逝,彼時(shí)的老船長(zhǎng)們正逐漸退出歷史,只有《更路簿》記錄下他們的南海傳奇。 中新社記者 駱云飛 攝
    資料圖:《更路簿》是海南漁民在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)西、南、中沙群島的過(guò)程中,用海南方言字寫(xiě)成,利用文字和地圖的方式描繪出的航海手冊(cè)。其最早出現(xiàn)在元代,盛行于明末、清代和民國(guó)時(shí)期,記錄了南海海域的100多處地名和重要的海洋資訊。時(shí)光流逝,彼時(shí)的老船長(zhǎng)們正逐漸退出歷史,只有《更路簿》記錄下他們的南海傳奇。 中新社記者 駱云飛 攝

  常言道,“十里不同音”。在我國(guó),每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的方言。游子在外,一聲熟悉的鄉(xiāng)音便能喚起對(duì)故鄉(xiāng)的思念??稍诠矆?chǎng)合,人們也已習(xí)慣了用普通話溝通交流。如今,你還會(huì)說(shuō)方言嗎?

  近日,中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng),對(duì)2002人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,62.8%的受訪者會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)方言,65.8%的受訪者認(rèn)為方言包含著家鄉(xiāng)的歷史文化,50%的受訪者認(rèn)為50年后方言依然會(huì)存在。

  受訪者中,00后占0.8%,90后占19.6%,80后占54.2%,70后占19.0%,60后占5.4%,50后占0.8%。

  62.8%受訪者會(huì)說(shuō)方言

  調(diào)查中,62.8%的受訪者會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言,25.7%的受訪者只會(huì)說(shuō)一點(diǎn),8.7%的受訪者不會(huì)說(shuō)但聽(tīng)得懂,也有2.1%的受訪者既不會(huì)說(shuō)也聽(tīng)不懂。

  “老家人覺(jué)得,不管在外面如何,回了家就要說(shuō)方言,才顯得親切?!北本┠掣咝4笠粚W(xué)生趙安泉說(shuō),今年春節(jié)回重慶老家時(shí),他在聚會(huì)上不經(jīng)意講了幾句普通話,被同席的人打趣“成了北京人”?!叭绻?chē)硕荚谥v方言,自己卻要說(shuō)普通話,會(huì)顯得‘格格不入’”。

  在河北某高校讀大三的黃遠(yuǎn)與父母交流時(shí)用普通話,但和爺爺奶奶聊天時(shí)就會(huì)改用方言?!盃敔斈棠桃惠呑佣荚谡f(shuō)方言,聽(tīng)普通話會(huì)比較‘費(fèi)勁兒’。但如果家族長(zhǎng)輩沒(méi)在場(chǎng),大家就都用普通話交流了”。

  調(diào)查顯示,與家里長(zhǎng)輩交談時(shí),64.4%的受訪者會(huì)用方言,28.9%的受訪者用普通話,6.6%的受訪者表示不好說(shuō)。

  對(duì)于方言,71.3%的受訪者認(rèn)為融入著對(duì)故鄉(xiāng)和家人的感情,65.8%的受訪者認(rèn)為包含著家鄉(xiāng)的歷史文化,44.9%的受訪者表示方言是許多地方戲曲的基礎(chǔ)。

  24.6%的受訪者覺(jué)得會(huì)因講方言而遭受歧視,23.5%的受訪者認(rèn)為方言不利于跨區(qū)域溝通。

  郭淼是四川成都人,現(xiàn)在在北京讀研一?!懊看魏图依锿娫?,都會(huì)被同學(xué)們說(shuō)是‘自帶加密’”。四川話和普通話差別較大,講話者語(yǔ)速通常較快,“不是川渝地區(qū)的人,聽(tīng)起四川話就像聽(tīng)一門(mén)外語(yǔ)”。

  家住北京的80后朱賀凡覺(jué)得,一些方言中的詞語(yǔ)用起來(lái)更“舒服”?!氨热绫狈皆捓镉袀€(gè)‘踅摸’,就是尋找的意思??扇绻娴挠谩畬ふ摇?,又覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么”。

  70.2%受訪者認(rèn)為年輕人依然有必要說(shuō)方言

  既然普通話才是工作生活中的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ),年輕人是否還有必要學(xué)說(shuō)方言?數(shù)據(jù)表明,70.2%的受訪者表示有必要,7.6%的受訪者覺(jué)得沒(méi)必要,22.2%的受訪者表示不好說(shuō)。

  “方言已經(jīng)不僅是溝通方式,更是一種寶貴的地域文化?!秉S遠(yuǎn)覺(jué)得,隨著說(shuō)方言、懂方言的人越來(lái)越少,對(duì)方言的傳承和保護(hù)應(yīng)該受到人們的重視。

  郭淼也不希望方言“消失”,但他坦言,長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)方言的人講普通話也會(huì)有口音,“甚至可能因此被人嘲笑。我一直分不清前鼻音和后鼻音,朋友們經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)調(diào)侃我”。

  “方言式微”受到很多因素的影響。調(diào)查顯示,68.8%的受訪者覺(jué)得是因?yàn)殡娨暪?jié)目推廣了普通話;60.2%的受訪者表示人口流動(dòng)范圍大,使用方言的機(jī)會(huì)變少了;36.4%的受訪者認(rèn)為城市化浪潮沖擊了方言存在的土壤;34.2%的受訪者表示家人交流已不再使用方言;29.4%的受訪者認(rèn)為說(shuō)方言會(huì)讓人覺(jué)得“土”。

  對(duì)于方言的未來(lái),50.0%的受訪者覺(jué)得50年后方言依然會(huì)存在,8.0%的受訪者覺(jué)得不會(huì)。

  “很多孩子從小就在普通話的環(huán)境中長(zhǎng)大,方言一點(diǎn)兒也不會(huì)說(shuō)?!敝熨R凡說(shuō),“希望方言不要在我們這里‘?dāng)啻??!?/p>

  本次調(diào)查中,31.0%的受訪者來(lái)自北上廣深,17.5%的受訪者來(lái)自其他一線城市,30.7%的受訪者來(lái)自二線城市,16.3%的受訪者來(lái)自三四線城市,4.3%的受訪者來(lái)自縣鎮(zhèn)及農(nóng)村。

  實(shí)習(xí)生 崔艷宇 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) ( 2017年05月11日 07 版)

【責(zé)任編輯:丁海平】
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