41個國家405名外國青年用鏡頭“看”魅力中國(組圖)

　　從想象中國到走進(jìn)中國

　　“你們怎么會有這么現(xiàn)代的機(jī)場？”當(dāng)飛機(jī)降落在北京首都國際機(jī)場T3航站樓，美國波士頓大學(xué)的一名學(xué)生禁不住問。7年前的這一幕，讓“看中國·外國青年影像計劃”項目創(chuàng)始人、北京師范大學(xué)資深教授黃會林記憶猶新。

　　“看中國·外國青年影像計劃”是由北京師范大學(xué)會林文化基金、中國文化國際傳播研究院主辦的國際性中國文化體驗項目。從2011年至今的7年間，來自新加坡、泰國、印度、美國、英國、俄羅斯、捷克、塞爾維亞、羅馬尼亞等41個國家的405名外國青年參加了該項目。

　　很多人就像那位美國學(xué)生一樣，都是帶著巨大的好奇和疑問來到中國的。2012年起，本報記者一路跟蹤報道該計劃。每次采訪，記者都會將同一個問題拋給這些年輕人：“什么可以代表中國？”大多數(shù)人的答案是“孔子、中國功夫、熊貓”，卻很少人能說出代表當(dāng)代中國的文化符號。

　　盡管今天的地球越來越“平”，但新聞、圖書、影視等媒介為他們帶來的認(rèn)知，與真實中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不匹配。從想象中國到走進(jìn)中國，不僅要跨越大江大海的阻隔，更需要縮短心與心的距離。“看中國”資助那些從未到過中國的外國青年作為主創(chuàng)，在中國大學(xué)生的協(xié)助下拍攝短片，通過親身體驗感受中國，用鏡頭記錄他們的故事。

　　對這些年輕人而言，中國之行是一場發(fā)現(xiàn)之旅。從摩登現(xiàn)代的北上廣到中國西部的甘肅、寧夏，從中國東北到云貴川，再到兩湖兩廣，所見所聞不斷刷新著這些年輕人的觀念。他們?yōu)槿澜缤g人尋找著答案：有著五千年文明的中國到底是什么模樣？當(dāng)下的中國是什么樣子？

　　亞歷山大·利奧·保來自印度東北部的曼尼普爾邦，是娜迦族人。貴陽的布依族村寨，讓他想到了家鄉(xiāng)。亞歷山大的作品取名為《生活在那里》，它像一篇日記，講述了經(jīng)營刺繡和服飾店的女主人、一對雙胞胎家庭和養(yǎng)鵝人的故事。在他的鏡頭下，貴陽山峰斜出，風(fēng)景如畫，兩個偉大的東方文明在人間煙火中握手相逢?！拔蚁霂е@些陽光的面孔回家，他們將溫暖我的一生?！眮啔v山大說。

　　“長沙輕松的氛圍，讓人聯(lián)想到澳大利亞的墨爾本和美國的舊金山。這里天氣悶熱且潮濕，蟬鳴永不停歇，長沙老百姓一直保持著輕松歡快的生活狀態(tài)。他們感覺的快樂是什么？長沙人告訴我，做什么工作并不重要，但總會有一些東西讓你感激每一天?！毙录悠履涎罄砉ご髮W(xué)學(xué)生伊薇特在長沙找到了中國人對快樂的定義。

　　“這里的一切都和我的家鄉(xiāng)不同。尤其在鄂爾多斯，漂亮的自然景觀、錯落有致的城市建筑，還有悠閑工作著的人們，一切事情都很有趣?！币陨刑乩S夫大學(xué)的伊儂·班瑞被蒙古族姑娘塔娜富于戲劇性的生活所吸引，他的作品《康巴什女孩塔娜》以塔娜從牧區(qū)搬到都市生活的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何比鄰而居這一全球性問題。

　　“一定要親眼觀看、親手觸摸中國”

　　翻閱的書頁、舞臺上的表演、影院的大銀幕、24小時不間斷的訊息……我們對故事的胃口是不可饜足的。透過“看中國”，外國青年尋找著自己眼中的中國故事，也尋找著故事中超越語言和信仰、最為心靈相通的部分。

　　“電影是最好的交流工具之一，俗話說，一幅圖片勝過千言萬語。無論我們擁有何種文化和傳統(tǒng)，我們都可以通過影像看出人物的面部表情、肢體語言，聽出語調(diào)或者語音節(jié)奏，溝通因此變得容易?！眮碜匀麪柧S亞貝爾格萊德藝術(shù)大學(xué)的安娜亞娜·斯托科維克，經(jīng)常行走世界拍攝紀(jì)錄片，卻愛上了云南，“云南乃至整個中國看起來都像一幅印象派的畫作，邊界模糊，色彩大膽，細(xì)節(jié)隱秘，整個畫面和諧而漂亮。我能站在這幅畫卷中欣賞它，這滿足了我的好奇心，更令我激動不已?！?/p>

　　在以色列特拉維夫大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視部編劇系主任阿瑟夫·紀(jì)波看來，影視創(chuàng)作的本質(zhì)是講故事的藝術(shù)。作為指導(dǎo)老師，他告訴學(xué)生們“中國就是我們要尋求的故事”，卻被學(xué)生提問“如何跨越半個地球到一個陌生的地方講述自己的故事？” 阿瑟夫·紀(jì)波的回答是：“忘掉你們從互聯(lián)網(wǎng)或旅游指南上了解的有關(guān)中國的一切，一定要親眼觀看、親手觸摸，尋找真正令自己感興趣的東西。因為不論你在哪里，你的眼睛注視何處，你所講述的永遠(yuǎn)都是自己的故事，你自身的斗志、恐懼、希望和快樂?！?/p>

　　阿瑟夫·紀(jì)波的學(xué)生丹尼爾·賓斯特德在西安遇見了中國書法。丹尼爾的姐夫是一名猶太經(jīng)文抄寫員，后來每次看姐夫書寫經(jīng)文，丹尼爾都會聯(lián)想到中國電影里的書法，他想探尋在計算機(jī)時代中國人仍在堅持手寫的價值。西安一位書法家為丹尼爾寫下“和氣”兩個字，他仔細(xì)觀察、努力理解這橫平豎直里蘊(yùn)藏的中國哲學(xué)，“最終我讀懂了中國書法的美，不僅在于寫下的字句，而且是蘊(yùn)含在手腕的每一個細(xì)微動作”。

　　“成龍、李連杰，誰沒有聽說過？成為功夫明星是很多人的夢想。20世紀(jì)70年代以來，借助電影和電視，中國武術(shù)在西方斬獲了無數(shù)功夫迷。但我們好像距離真正的中國功夫還很遙遠(yuǎn)?！眮碜苑▏叩纫暵犞谱鲗W(xué)校的馬里昂，懷揣著“功夫夢”來到北京尋找真正的中國功夫，她發(fā)現(xiàn)，“練習(xí)武術(shù)可以疏導(dǎo)潛在的暴力和學(xué)習(xí)自我尊重，當(dāng)然，最重要的是尊重他人，對生活有更深刻的理解?！敝袊Ψ虻摹懊孛堋本烤故鞘裁?？馬里昂用自己的作品回答：《止戈為武》。

　　每個人找到了關(guān)于中國的答案

　　中國人講“百聞不如一見”，假如我們把2011年至2016年參與“看中國”的46所高校、34個國家的302名大學(xué)生在21座中國城市拍攝的紀(jì)錄片連綴起來，就會發(fā)現(xiàn)，那正是一幅當(dāng)代中國的鮮活畫卷。北京的老城門、自行車、老手藝人、798藝術(shù)區(qū)，天津的小吃、出租車、相聲曲藝，蘇州的昆曲、園林、平江路，長沙的湘繡、木偶戲、沙發(fā)客，西北的秦腔、蘭州牛肉面、羊皮筏子……這些的總和，就是中國人、中國文化乃至中國。

　　告別“看中國”時，每一個人都找到了關(guān)于中國的答案。

　　墨爾本大學(xué)的海倫·蓋娜說：“西方媒體報道的21世紀(jì)中國的形象主要是大城市和大的建設(shè)項目。某種程度上，中國自然景觀在公眾面前隱匿了起來。我們在汶川看到了真實的中國，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一本書或一條電視新聞?！?/p>

　　阿瑟夫·紀(jì)波說：“我們用數(shù)字電影的圖像和故事搭建了一條新的絲綢之路。這一次，促使我們漂洋過海的不再是絲綢和香料，而是中國故事。就像那些閃爍的篝火，讓遠(yuǎn)在地球另一端的人們憑此去想象中國，進(jìn)而想到中國實地走一走、看一看。”

　　在美國羅德島國際電影節(jié)、中美電影節(jié)、英國普羅派樂衛(wèi)視發(fā)起的國際大學(xué)生新媒體文化節(jié)、薩拉熱窩電影節(jié)、環(huán)太平洋大學(xué)生微紀(jì)錄作品大賽、中國金雞百花電影節(jié)等賽事上，“看中國”的作品已經(jīng)斬獲了58個國內(nèi)外獎項。

　　“看中國”的友誼也在升溫。意大利青年雅各布在中國結(jié)交到最好的朋友，在結(jié)束了17天中國之行后，他與母親視頻聊天講述在中國的經(jīng)歷，說著說著，竟哽咽起來。2016年初，雅各布開始請當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院的中文教師教他漢語，希望能早日回到中國；用影像記錄了布依族生活的亞歷山大已經(jīng)畢業(yè)，被學(xué)校推選到印度國家廣播電視局工作，他選擇了與上海國際電影節(jié)的對接工作，希望未來能為印中文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。劉韻妮老師三度帶領(lǐng)新加坡南洋理工大學(xué)青年分別來到湖南、甘肅、四川參加“看中國”，今年，劉韻妮辭去了南洋理工大學(xué)的工作，成為一名獨立電影人。前不久，她拿到一筆資金，即將重回貴州黔東南苗族地區(qū)繼續(xù)拍攝……

　　“要讓世界知道中國，就需要著眼于青年，著眼于視覺。中國文化的國際傳播任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在正是中國文化發(fā)展的一個關(guān)鍵時期，希望更多有志青年加入我們，用你們的智慧和勤勞，讓世界更多‘聽到’和‘看到’中國文化的自信來源和新生力量。”黃會林說。(任姍姍)