中國絲綢博物館館長趙豐：傳統(tǒng)工藝振興正當(dāng)時
從習(xí)近平總書記多次強調(diào)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”、十八屆五中全會關(guān)于“振興傳統(tǒng)工藝”的論述到中辦國辦關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要類別之一，傳統(tǒng)工藝再次成為全社會關(guān)注的焦點。
前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、工信部和財政部共同制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》(下稱《計劃》)，從文化自信的高度出發(fā)，為中國傳統(tǒng)文化中最無爭議、最顯科技價值、最有現(xiàn)實意義、最富經(jīng)濟含量的重要組成部分——中國傳統(tǒng)工藝，提出了一個可以落地的具體方案。
在我國第十二個文化遺產(chǎn)日即將到來之際，記者就傳統(tǒng)工藝保護和振興的相關(guān)問題采訪了中國絲綢博物館館長趙豐。
手工勞動和天然材料，是傳統(tǒng)工藝的基本定義
記者：隨著社會的發(fā)展，人們對手工藝的理解也不同于以往?！队媱潯肥侨绾味x傳統(tǒng)工藝的？
趙豐：我國傳統(tǒng)工藝門類眾多，涵蓋衣食住行，遍布各族各地?！队媱潯烽_篇，對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了明確定義，是指具有歷史傳承和民族或地域特色、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品。
任何一種工藝都會包括材料、工具和加工三個技術(shù)的層面。對于傳統(tǒng)工藝而言，最為關(guān)鍵的定義是“非工業(yè)化”的手工和天然材料。中國古代最為著名的傳統(tǒng)工藝百科全書是《天工開物》，但其記錄的實際上是“天物開工”，把天然的材料(天物)用手工進(jìn)行制作(開工)，就是傳統(tǒng)工藝的基本定義。
當(dāng)然，由于社會的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝已不再是完全的天然和手工，但天然和手工依然是傳統(tǒng)工藝的目標(biāo)之一。就絲綢而言，純手工的繅絲已基本蕩然無存，純手工的織造也只限于某些特殊品種。但標(biāo)明手工的等級依然是一種可行的導(dǎo)向方法，如泰國的泰絲就是如此。他們將純手工抽絲的貼上金色標(biāo)簽，半手工的貼上銀色標(biāo)簽，表明了市場對于手工的高度認(rèn)可。就材料而言，絲綢制品所用最為基本的材料是纖維和染料。蠶絲自然是天然材質(zhì)，但現(xiàn)在也部分被人造纖維和合成纖維替代。植物染料自古以來就是彰施材料，但今天基本已被合成染料所替代。雖然純粹的天然已不可能，但追求天然依舊是我們傳統(tǒng)工藝的方向。由于綠色發(fā)展的原則限制我們使用不可再生的天然原材料資源，這樣，傳統(tǒng)工藝中就會需要天然材料的栽培和生產(chǎn)，這也是《計劃》中加強文化生態(tài)環(huán)境整體保護的要義所在。
匠心文脈，是傳統(tǒng)工藝的珍貴核心
記者：創(chuàng)意和設(shè)計在傳統(tǒng)工藝中的重要性是什么？
趙豐：除了技術(shù)層面，傳統(tǒng)工藝中最為重要的就是設(shè)計?！队媱潯诽岢?，傳統(tǒng)工藝振興的原則是發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?。這里所稱的工藝?yán)砟罹褪羌夹g(shù)，文化元素是指具有中國故事的設(shè)計元素。
技術(shù)是傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)，設(shè)計是傳統(tǒng)工藝的外形，它們無法分離。如絲綢織造，可算是古代絲綢生產(chǎn)的最復(fù)雜步驟，其技術(shù)包括所有絲線的加工和準(zhǔn)備，織機的打制和裝造，穿綜引線以及到絲絲入筘，都是織出不同品種和花樣圖案的必要條件。特別是織機上的花本編結(jié)，一方面是技術(shù)，而更多的是設(shè)計，要按照當(dāng)時的流行紋樣設(shè)計適銷的花色，最終形成的就是有故事的元素文化。
技術(shù)和設(shè)計的核心都是人，或者我們稱為工匠。如果我們把工匠的工藝稱為匠心，那作品中的設(shè)計元素就是工匠的文脈。匠心文脈，就是傳統(tǒng)工藝中最為珍貴的核心。
堅守和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命
記者：新的社會條件下，傳統(tǒng)手工藝在保護和振興過程中如何處理好堅守與創(chuàng)新的關(guān)系？
趙豐：振興傳統(tǒng)工藝的最重要方面，一是堅守，二是創(chuàng)新。
堅守的目的是固本，堅守陣地，決不放棄。堅守首先包括尊重，尊重地域文化特點、尊重民族傳統(tǒng)；堅守也包括保護，保護文化遺產(chǎn)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文物；堅守當(dāng)然也包括堅持精益求精的工匠精神，我們的四大名錦、四大名繡，都是因為其專注、專業(yè)、專一，追求品質(zhì)，才能樹起數(shù)百年的知名品牌。
創(chuàng)新更是振興傳統(tǒng)工藝的靈魂。歷史長河，大浪淘沙，無數(shù)種現(xiàn)已不存的傳統(tǒng)工藝，大多數(shù)都是因為其本身的生命力不強而被淘汰。歷史上的經(jīng)錦、夾纈等都是極為優(yōu)秀的品種或產(chǎn)品，但最終淡出，都是因為創(chuàng)新不夠。目前來看，傳統(tǒng)工藝依然面臨創(chuàng)新不夠的問題。我們有的傳承人匠心獨具，卻文脈不足；有的是工匠精神可嘉，但設(shè)計創(chuàng)新薄弱。這就導(dǎo)致產(chǎn)品的接受度差，推廣困難。所以，讓傳承人群成為具有設(shè)計能力的匠人，或是培訓(xùn)有匠人手藝的設(shè)計師，則是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù)；如何創(chuàng)新、怎么創(chuàng)新，更是放在每一個傳統(tǒng)工藝傳承人面前的重要問題。
修復(fù)傳統(tǒng)工藝完整體系，是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù)
記者：人們接觸傳統(tǒng)工藝，往往是通過具體的相關(guān)產(chǎn)品來實現(xiàn)的，產(chǎn)品背后的傳統(tǒng)工藝體系是否也得到了完整的保護？
趙豐：傳統(tǒng)工藝包括制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品兩個內(nèi)容，無形的制作工藝和有形的產(chǎn)品相輔相成，構(gòu)成了傳統(tǒng)工藝的整體體系。但是非常遺憾，在歷史的長河中，目前所留存的傳統(tǒng)工藝體系已是破碎的工藝體系。很多珍貴的傳統(tǒng)工藝今天都已遺失，沒有傳承，也不再存在；有些工藝雖然還在，但精華已去，面臨瀕危。因此，我們既需要支持傳承人及傳承人群體傳承尚還留存的傳統(tǒng)技藝，也需要通過出土文物即傳統(tǒng)工藝相關(guān)產(chǎn)品的研究復(fù)原來恢復(fù)一個相對完整的傳統(tǒng)工藝體系。在這一方面，我們有著極為豐富的實踐和經(jīng)驗。近年四川成都老官山漢墓出土了四臺提花機模型，我們重新按比例仿制了兩種稍有區(qū)別的一勾多綜式提花織機，全面研究了漢代提花織機的結(jié)構(gòu)、傳動和提花原理，最終還原了漢代蜀錦生產(chǎn)的織造技術(shù)。此外，我們也基于出土的絲綢織物，復(fù)原了大量唐、遼、宋、明、清的緯錦、緞紋緯錦、特結(jié)錦等品種的生產(chǎn)工藝。所以，振興傳統(tǒng)工藝，應(yīng)該包括發(fā)掘失傳的傳統(tǒng)工藝。
學(xué)科建設(shè)和傳承活動，是傳統(tǒng)工藝維持活力的首要途徑
記者：如何才能真正保持傳統(tǒng)工藝在今天的活力？
趙豐：《計劃》提出，振興傳統(tǒng)工藝，一方面需要加強傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究，另一方面需要加強傳承人的傳習(xí)培訓(xùn)。后者，我們已經(jīng)開展了大量工作，但從學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的層面來看，我們的歷史欠賬很多。
傳統(tǒng)工藝的研究一直是在科技史的領(lǐng)域里展開的。最有歷史和權(quán)威的機構(gòu)是中國科學(xué)院的自然科學(xué)史研究所，在全國已有十多個大學(xué)有博士和碩士學(xué)位點。同時，我們有中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會和中國技術(shù)史聯(lián)盟，在技術(shù)史研究方面，尤其是機械史、紡織史、冶金史、陶瓷史、農(nóng)學(xué)史等，基礎(chǔ)都很雄厚，與國際上的技術(shù)史聯(lián)盟相互呼應(yīng)。目前來說，科技史已經(jīng)成為一門比較成熟的學(xué)科。下一步，我們?nèi)匀恍枰谘芯糠椒ㄉ嫌兴卣?，不僅需要加強傳統(tǒng)工藝的挖掘、記錄和整理，還應(yīng)強調(diào)多重證據(jù)法，加強文獻(xiàn)研究、圖像研究和文物研究，為傳統(tǒng)工藝的發(fā)掘和恢復(fù)提供更全面的資料，讓傳統(tǒng)工藝能夠在現(xiàn)代社會活起來。同時，我們需要好好利用已有的技術(shù)史研究基礎(chǔ)，結(jié)合開展學(xué)科建設(shè)，繼續(xù)加強對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的系統(tǒng)研究。
除了研究，就是工藝的傳習(xí)，在實踐中傳承技藝，在生產(chǎn)中傳承技藝。《計劃》提出，將傳統(tǒng)工藝作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃實施重點，這是一個極為明智的決定，是讓傳統(tǒng)工藝維持生命力的有效措施。(鄭海鷗)
