結(jié)緣中國(guó)40余年 漢學(xué)家卜松山推動(dòng)中德文化交流

　　中國(guó)僑網(wǎng)7月11日電 據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，與中國(guó)文化結(jié)緣40多年，卜松山被認(rèn)為是為數(shù)不多的深入研究、同時(shí)也深深認(rèn)同中國(guó)文化的歐洲漢學(xué)家之一。他也一直身體力行，為推動(dòng)中德和中西相互合作作出努力。

　　卜松山(Karl-Heinz Pohl)：著名漢學(xué)家。先后求學(xué)于德國(guó)漢堡大學(xué)、波恩大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)，主攻漢學(xué)、日本學(xué)、藝術(shù)史等專(zhuān)業(yè)。

　　因?yàn)槎U宗走近中國(guó)文化

　　今年72歲的卜松山與中國(guó)結(jié)緣是在中學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，他接觸到一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》的德文譯本，“這本書(shū)非常成功地介紹了中國(guó)文化的獨(dú)特之處，而且描述了中國(guó)人的心理特點(diǎn)和處事哲學(xué)?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　這種機(jī)緣巧合改變了卜松山的人生軌跡。1970年他從地球物理專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)到漢學(xué)，盡管當(dāng)時(shí)老師告訴他，學(xué)習(xí)漢學(xué)以后不一定找得到工作。除了中學(xué)時(shí)被中國(guó)文化吸引之外，還有一個(gè)原因讓他選擇漢學(xué)，“我曾在近東和北非地區(qū)旅游過(guò)半年，這是我第一次親身體驗(yàn)歐洲以外活生生的文化。這使我想了解其它文化的愿望更加強(qiáng)烈，所以我轉(zhuǎn)了文科，選擇了中國(guó)文化?！辈匪缮秸f(shuō)。

　　受儒釋道影響的卜松山

　　按照西方漢學(xué)習(xí)慣，研究者都有中國(guó)化的名字，“卜松山”這個(gè)名字和儒家有關(guān)。卜松山喜歡禪宗的思想和實(shí)踐，可后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，這只是一個(gè)方面?！傲硪环矫?，是我跟別人的關(guān)系。儒學(xué)關(guān)注人和人之間的關(guān)系，這很重要。”卜松山說(shuō)。

　　在卜松山看來(lái)“中國(guó)儒家文化中有很多做人的道理，儒家也強(qiáng)調(diào)和平而非沖突，對(duì)現(xiàn)在的世界有啟示意義。”卜松山對(duì)儒家的研究在西方影響較大，為西方理解儒家起到重要作用。

　　兩國(guó)還有更大合作空間

　　在卜松山任教于德國(guó)漢學(xué)系的30年中，學(xué)習(xí)漢學(xué)的德國(guó)人人數(shù)起起伏伏，但他認(rèn)為，總體而言，德國(guó)人對(duì)中國(guó)文化不太感興趣，這和德國(guó)人對(duì)中國(guó)存在誤解有關(guān)。盡管漢學(xué)家在改善中德和中西相互理解的過(guò)程中發(fā)揮了作用，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　他自己一直在努力矯正這種傾斜的圖像，使其回歸到中國(guó)真正的形象上來(lái)，“即使只有一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我也絕不放棄”。(周睿璇)