黑龍江傳承人讓“非遺”瑰寶煥發(fā)勃勃生機

　　為貫徹落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決策部署，根據(jù)《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》相關(guān)規(guī)定，表彰、獎勵優(yōu)秀代表性傳承人，近日，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護學(xué)會聯(lián)合開展了“第二屆黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪傳獎”的評選活動，對全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承方面做出杰出貢獻的傳承人進行表彰。此次評選共有40位優(yōu)秀傳承人榜上有名，他們對“非遺”瑰寶數(shù)十載的癡迷、堅韌而執(zhí)著的守候與傳承，讓人感動，也讓人欣喜地看到了這些文化瑰寶的絢爛前景。

　　付占祥

　　讓赫哲文化遺產(chǎn)綻放異彩

　　被譽為“樺樹皮制作技藝大師”的付占祥，一說起自己的“絕活”就興致勃勃，充滿激情。

　　赫哲族藝人付占祥，是我國第一批國家級非遺項目樺樹皮制作技藝的代表性傳承人。1982年起，付占祥師從民間老藝人尤連仲，逐漸成為遠近聞名的樺樹皮技藝能手，能獨立完成從剝制樹皮到成品制作的全過程。從藝30多年，在繼承古老傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上，他將傳統(tǒng)工藝的簡單粗糙部分改變?yōu)榫阑?、多樣化，同時又發(fā)展和研制了各種新型樺皮制品，目前，已形成生產(chǎn)工具、生活用品、樺樹皮刻畫、燙畫和工藝品等幾大類。他的作品多次入選國家及省內(nèi)展覽、展銷或被收藏。

　　付占祥不僅癡迷于傳承樺樹皮制作技藝，并熱衷一切有關(guān)赫哲族的民族文化。他說，記得我在1982年春搬遷到饒河縣四排村時，這里的民族文化印跡吸引了我，激起了我強烈的求知心。在赫哲老藝人尤連仲那里，我見到了非常陌生的“樺樹皮”制作技藝；在赫哲老藝人葛德勝那里，我聽到瀕于失傳的“伊瑪堪”說唱藝術(shù)；在赫哲民間歌手尤銀合老人那里，我聽到了很多親切的赫哲老民歌。于是，只要有時間，我就去聽“伊瑪堪”說唱，到尤連仲老人那里學(xué)習(xí)樺樹皮制作技藝，到付萬金那里討教赫哲語言，到尤銀合和我岳母尤桂芹那里去聽原汁原味的赫尼那小調(diào)和嫁令闊。

　　30多年間，付占祥如饑似渴地收集整理著這些寶貴的民族文化遺產(chǎn)碎片。2006年，“樺樹皮制作技藝”列入國家級非遺保護名錄，2007年，他被選為“國家級代表性傳承人”；2014年，他受省非遺保護中心委托，與同江賈玉平成功地完成了“希特莫日根”的翻譯整理工作……欣慰之余，付占祥說，我要更加努力，讓赫哲族民族文化得到更好地傳承，讓赫哲文化遺產(chǎn)煥發(fā)光彩。

　　翟孟義

　　守望黑土地傳遞關(guān)東情

　　省級非遺名錄項目——木雕重彩的代表性傳承人翟孟義，今年已經(jīng)70多歲了，但“玩心”依然很重。一百多平方米的家中住宅就像一個微型博物館，展示著翟孟義不同時期的作品。濃墨重彩的《東北粘豆包制作圖》，粗獷細膩的《薩滿神韻組雕》，《滑雪橇》等以北方兒童游戲為題材的木雕重彩版畫貼在墻壁上，每一個角落都能讓觀賞者駐足停留欣賞片刻。

　　有人稱他是“守望黑土地的民間藝術(shù)家”，但翟孟義卻說，是黑龍江這片黑土地賦予了他豐富的創(chuàng)作靈感。早在1957年，他就接觸了木頭雕刻，后來上了班，他的雕刻更是有了“用武之地”?！澳菚r候我在廠里的文工團，有很多需要排演的節(jié)目，節(jié)目里所需的道具都是由我來負責(zé)打磨，比如槍、大炮等，那時候我的雕刻技術(shù)就已經(jīng)顯露身手。”翟孟義說，他從小在哈爾濱市阿城區(qū)長大，一直在大山里生活，小時候他用柴火堆里撿來的木頭刻木雕，將山里的礦石撿回來磨顏料，黑土地農(nóng)村的風(fēng)土人情就是他的創(chuàng)作素材。

　　木雕重彩是用濃墨重彩覆蓋木雕本色的民間手技藝，多使用張廣才嶺特產(chǎn)的紫椴木為原料，需經(jīng)11道工序才能完成。其以關(guān)東風(fēng)情為主題，內(nèi)容貼近生活，形象生動傳神，具有金源文化、滿族文化和關(guān)東文化的濃郁氛圍，傳遞著關(guān)東文化的基因。多年來，翟孟義熱心于東北民俗風(fēng)情的挖掘與整理，運用繪畫與傳統(tǒng)雕刻技藝創(chuàng)作了大批具有濃郁地方特色的關(guān)東民俗風(fēng)情木雕重彩作品，如頗有名氣的木雕重彩《關(guān)東十八怪》、《關(guān)東十八匠》、《薩滿面具》、《老夫老妻》、《東北大秧歌》、《關(guān)東三絕》以及一代偉人形象系列作品。

　　2011年，木雕重彩入選黑龍江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為代表性傳承人的翟孟義作品多次被國內(nèi)外人士和博覽會、藝術(shù)館收藏，他個人和作品更屢獲榮譽和獎項。翟孟義長期堅持東北民俗文化藝術(shù)的傳承、挖掘和創(chuàng)作，獲得了較高的社會評價，有人說他“做了極其有價值的工作”，有人說他“為弘揚東北民族文化功不可沒”，翟孟義卻很樸實地說，希望他的作品能全面地、忠實地、立體地記錄和保存民間藝術(shù)，記錄黑土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事，讓后人可以目睹昔日黑土地的瑰麗生活。

　　彭士學(xué)

　　讓絢爛燈彩扮靚“燈花節(jié)”

　　在獲獎傳承人中，有一位“新”成員。說他“新”，是因為剛剛在去年，他的“彭氏燈彩”被黑龍江省人民政府批準(zhǔn)為全省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。他，就是“彭氏燈彩”的第六代傳人彭士學(xué)。

　　彭士學(xué)回憶道，彭家做燈有210多年的歷史了，早在清代彭家就在山東歷城做起了燈彩坊。后來全家闖關(guān)東來到了東北，以種菜為生，但仍然沒有放棄做燈的手藝。每到冬季農(nóng)閑的時候，家里的每一個人都會做彩燈，有的做骨架、有的涂顏料、有的安裝電線。做好之后，就掛在各自的家門口，有的還掛在街上，每到農(nóng)歷正月十五，彭家附近都顯得格外熱鬧。

　　“彭氏燈彩”傳承至今，計八代，已愈210余載。從1970年元宵節(jié)開始，在彭士學(xué)的組織帶領(lǐng)下，自辦家族元宵燈會，到2017年元宵節(jié)共舉辦了48屆自辦燈會。家庭燈會舉辦之初，只是局限于家族自娛自樂，活躍家族的節(jié)日氣氛，隨著燈會規(guī)模的逐年擴大，燈彩種類的花樣繁多，每逢農(nóng)歷正月十五，蘭西縣城鄉(xiāng)百姓，到彭家大院觀燈、賞燈已成習(xí)俗。尤其是近幾年，隨著彭士學(xué)生活條件的改善，投入資金逐年遞增，近兩年來，年均在8萬元以上。大、中、小型參展燈彩，每年均達到百盞以上，彭家大院20多口人，上至年近八旬的老人，下至十幾歲的孩子，每一年幾乎占用了所有的休息時間，扎制各類彩燈。

　　近幾年“彭氏燈彩”的展出規(guī)模在蘭西縣內(nèi)越來越大，展出面積均在250平方米以上，參展燈彩均達到150盞以上，每年元宵燈會大都從正月十三開始，到正月十六結(jié)束。其間，人流如潮、歡聲笑語，把個彭家大院擠得水泄不通，人們紛紛舉起手中相機，留下美好的記憶。三天展出接待觀眾大約在5萬人以上。

　　此次榮獲“薪傳獎”，彭士學(xué)非常高興。他說，這對“彭氏燈彩”傳人給予了極大的鼓舞和動力。在傳統(tǒng)理念中，元宵節(jié)的重要性僅次于春節(jié)。做燈是我們兄弟九人的共同愛好，我們還要把手藝教給我們的兒女、孫子，讓更多人找到“燈花節(jié)”的回憶。今年還要新建一處300平方米的扎制作坊，招收50名學(xué)員，免費向其傳授扎制技藝，使“彭氏燈彩”逐步形成產(chǎn)業(yè)化，帶動周邊百姓和更多的人參與進來，把“彭氏燈彩”這門傳統(tǒng)技藝發(fā)揚光大。(董云平)