江蘇諸多高校牽手非遺項(xiàng)目 開創(chuàng)寬廣傳承天地
原題：牽手高校，非遺傳承天地寬
14日起，一場“唐卡”藝術(shù)展在鎮(zhèn)江寶華山舉行，水韻江蘇、吳韻漢風(fēng)被融入“唐卡”創(chuàng)作，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，令觀展者流連忘返。參展作品出自兩位非遺傳承人——青海藝術(shù)家扎西尖措和尕藏才讓，他們曾參加中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃，在南京旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)。記者了解到，“唐卡”等諸多非遺項(xiàng)目與高校牽手，不斷開創(chuàng)更寬廣的傳承天地。
非遺班下課了，
學(xué)生還舍不得走
2015年起，南京旅游職業(yè)學(xué)院、江南大學(xué)、南通大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京特殊教育師范學(xué)院等江蘇高校，入選中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃，承擔(dān)起幫助非遺傳承人增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，提高傳統(tǒng)工藝設(shè)計、制作及衍生品開發(fā)水平的任務(wù)。
這些高校為非遺傳承人開課之際，也在校園內(nèi)播下非遺“種子”，讓一大批青年學(xué)子愛上非遺。南京旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)生盧爽，是服務(wù)非遺傳承人培訓(xùn)班的志愿者。領(lǐng)略到“唐卡”的神韻后，他迷上了這項(xiàng)古老繪畫藝術(shù)。下課了，學(xué)員已經(jīng)離開，他這個志愿者還留在教室研究“唐卡”繪制方法。該校人文藝術(shù)系主任曹婭麗統(tǒng)計，上學(xué)期120多名學(xué)生的設(shè)計作品，有四五十件融入“唐卡”因子。
非遺傳承人也被請進(jìn)學(xué)校，傳授技藝。去年，鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與江蘇大學(xué)合作，在該校藝術(shù)學(xué)院開設(shè)非遺傳承研修班，以傳承人和教師聯(lián)手的“雙師制”模式，探索在高校培養(yǎng)非遺傳承人的新路徑。呂存、周寶康、康順偉、朱文祥等4位非遺傳承人，開設(shè)“亂針繡”“太平泥叫叫”“銅版彩畫”“扎染畫繢”4個研修課程。近40名本科生、研究生拜他們?yōu)閹煛?個月后，師生們完成近百件(組)非遺作品，在鎮(zhèn)江市美術(shù)館展覽。
去年，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立首屆“惠山泥人”現(xiàn)代學(xué)徒制班。代表性傳承人喻湘漣及其外孫華天驊任授課教師，裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的20名學(xué)生成為首批學(xué)徒。
“棲霞龍舞”傳承人張桂娣、“金陵竹刻”傳承人韓風(fēng)穎，經(jīng)南京市棲霞區(qū)燕子磯街道文化站牽線，走進(jìn)南京曉莊學(xué)院、金陵科技學(xué)院，辦起紅紅火火的非遺社團(tuán)。
古老“惠山泥人”，
有了系列教材
“惠山泥人”怎么捏，無錫商院的學(xué)生除了看傳承人示范，還可拿著教材研讀。該校與喻湘漣共同討論，制定人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)，還編寫《惠山泥人》《非遺專題設(shè)計》《旅游工藝品設(shè)計》3本教材，開設(shè)校本課程。藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副院長薛野認(rèn)為：“傳統(tǒng)的‘師徒制’加上理論系統(tǒng)教育，構(gòu)建‘學(xué)院派’的傳承模式，有利于將非遺納入高校的人才培養(yǎng)體系?！?/p>
江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記朱立新則表示，手工藝人大多數(shù)“會做不會說”，教師用理論概括總結(jié)相關(guān)技藝，有助于深化學(xué)生對非遺的認(rèn)知。作為工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的主渠道，高校藝術(shù)教育理應(yīng)多花些力氣做好非遺研究、保護(hù)，想方設(shè)法為破解非遺傳承困境出力。
我(江蘇)省高校還利用人才和科研優(yōu)勢，對非遺的知識技能體系進(jìn)行全方位研究。如南通市非遺保護(hù)中心與南通大學(xué)聯(lián)合建立研究機(jī)構(gòu)，每年確定重點(diǎn)課題，研究非遺保護(hù)中的難題，引導(dǎo)、指導(dǎo)工作實(shí)踐。
江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研三學(xué)生閔文祺，跟“太平泥叫叫”傳承人周寶康學(xué)習(xí)。一年多來，她對這種用山泥制成、聲音獨(dú)特的泥哨工藝品產(chǎn)生極大興趣，“我發(fā)現(xiàn)有關(guān)泥哨藝術(shù)的論文很少，打算以‘太平泥叫叫’為研究對象撰寫畢業(yè)論文，也算為傳承做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>
學(xué)生腦洞大開，
讓非遺“活”起來
分別于今年3月、10月開始施行的《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人條例》，都鼓勵高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)參與非遺的傳承、傳播。在傳承人與教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們腦洞大開，讓非遺“活”起來。
在無錫商院，名為“一手羅漢”的“惠山泥人”作品放在顯眼位置。華天驊與學(xué)生打破“惠山泥人”的“大塊頭”傳統(tǒng)，創(chuàng)作只有手掌大小的作品，希望以靈巧便攜、耳目一新打出一個新市場。蘇州工藝美院把“桃花塢木刻年畫”融入廣告設(shè)計、陶藝、服裝設(shè)計、裝飾藝術(shù)等多個專業(yè)，在教學(xué)中生發(fā)創(chuàng)意，為桃花塢木刻年畫社開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品貢獻(xiàn)“金點(diǎn)子”。
閔文祺與同學(xué)一起，利用當(dāng)下流行的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來傳播“太平泥叫叫”。記者看到，一張畫有“二龍盤珠”圖案的書簽，通過手機(jī)上的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)軟件去觀看，龍便“活”了。隨著神話故事徐徐展開，一個“二龍盤珠”造型的“太平泥叫叫”出現(xiàn)了，十分生動有趣。
江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院非遺研究所所長唐峰說，非遺的“優(yōu)勢點(diǎn)”、匠人匠心、學(xué)生的創(chuàng)造力、現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，非遺必將更好地傳承、發(fā)展。
