江蘇常州人自己的非遺：十年前辦過最后一場茶筵

　　原題：十年前辦過最后一場茶筵

　　常州茶筵，一個(gè)現(xiàn)在很少聽說的名詞，卻是常州人自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今年77歲，家住雕莊街道朝陽邵家塘的邵浩定就是這項(xiàng)民俗活動(dòng)的傳承人。

　　“以前家里人做這個(gè)，從小看著爺爺和父親做?！鄙酆贫ㄕf，到了8歲開始學(xué)習(xí)基本功，除了背誦各種古典文集中的選段，還要練習(xí)各種古樂器的彈奏，書法也是必學(xué)的技能。

　　常州茶筵是既集民俗文化、民間文學(xué)、民間信仰、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)于一爐，又融詩、吟誦、戲曲于一體的綜合藝術(shù)。邵浩定介紹，茶筵又稱臘筵、臘祭，早在先秦以前就已存在，那時(shí)的人為祈求來年五谷豐登而舉行這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。現(xiàn)在流傳下來的茶筵活動(dòng)在演繹過程中，仍保持著較原始的歷史印記和風(fēng)貌。

　　“八仙過海浪滔滔，王母云中把手招，請問眾仙何處去，特來上壽獻(xiàn)蟠桃?！鄙酆贫ń榻B，這是司長演繹“上壽拜壽”儀式時(shí)吟唱的內(nèi)容，祭祀時(shí)司長吟唱的頌詞內(nèi)容豐富，既朗朗上口，又優(yōu)美古樸，極具文學(xué)性和音律美。除此，無論葷筵還是素筵，每奉上一道湯，灑一次酒，六書班便要演奏樂曲，唱一回折子戲。主要曲目有《水龍吟》、《柳青楊》等，而在演繹時(shí)，一大批傳統(tǒng)戲劇劇目和民樂曲也得到了生動(dòng)的展示。

　　舉行茶筵需要提前一段日子早作準(zhǔn)備，即許愿、擇日、辦貨、請主持人、主家凈面及香湯沐浴。茶筵主要程序有鋪設(shè)筵堂、設(shè)供、祭天、祭灶神、發(fā)符、請圣、安圣座筵、上糖茶、六書開鑼。一般先辦素筵，后辦葷筵。而葷筵安排在半夜子時(shí)舉行，整個(gè)茶筵祭祀儀式需要進(jìn)行一個(gè)通夜。 活動(dòng)中需要2位司長，吹拉彈唱8—10人，加上進(jìn)湯、退湯的總共15個(gè)人左右。

　　常州茶筵的真正興起始于宋朝年間，盛于明清，在上世紀(jì)三四十年代在常州地區(qū)仍然很流行。結(jié)婚后求子會(huì)辦喜筵，企業(yè)開張、祈求年景豐收會(huì)辦太平筵席。但由于茶筵對程序比較講究，近年逐漸被各種商業(yè)演出、喜宴所替代，最近一次茶筵還是2007年做的。

　　邵浩定表示，由于學(xué)習(xí)茶筵過程艱苦，同輩兄弟里只有他一個(gè)人學(xué)了。如今，子女都沒有繼承這一行業(yè)，也沒有傳人，盡管身邊有人知道茶筵是非遺文化，卻也不想深入了解。傳統(tǒng)文化面臨斷代、消亡，他除了無奈，心里不是滋味。 陶怡 王嘯巖