國學(xué)大師饒宗頤逝世 得香港成就亦回報(bào)香港

　　中新社香港2月6日電 題：國學(xué)大師饒宗頤逝世 得香港成就亦回報(bào)香港

　　中新社記者 陳逸舟

　　哲人其萎，泰山其頹。6日凌晨，一代國學(xué)大師饒宗頤于香港去世，享年101歲。

　　饒宗頤，字伯濂，號(hào)選堂，是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書畫大師。其學(xué)茹古涵今，貫通中西，人謂“業(yè)精六學(xué)，才備九能，已臻化境”，在當(dāng)代國際漢學(xué)界享有崇高聲望。中國學(xué)術(shù)界曾先后將其與錢鍾書、季羨林并列，稱為“北錢南饒”和“北季南饒”。

　　饒宗頤生于廣東潮州一個(gè)儒商之家，家學(xué)淵源，父親以宋五子之首周敦頤為他命名，希望他能宗法大師。家中的“天嘯樓”藏書數(shù)萬冊(cè)，饒宗頤自幼徜徉其間，誦讀經(jīng)史、文賦、詩詞；兩位伯父存有眾多碑帖、拓本和畫作，令他能夠習(xí)書作畫。其字自有風(fēng)骨，行草書融入了諸家豪縱韻趣，被稱為“饒?bào)w”，而他最愛描繪的荷花，則有“饒荷”之稱，畫出了周敦頤所寫“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔神韻。

　　香港是饒宗頤的福地，在戰(zhàn)亂時(shí)期，香港讓大師能夠潛心治學(xué)，在這里完成了大部分研究著作。饒宗頤曾說，香港開放而自由，對(duì)學(xué)術(shù)研究者非常包容，令他的研究平臺(tái)變得非常開闊，有機(jī)會(huì)與各地學(xué)者交流，還可以到世界各地考察學(xué)習(xí)。正是這樣的客觀條件下，饒宗頤開創(chuàng)了“東學(xué)西漸”的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

　　饒宗頤在香港威望頗深，本地有數(shù)個(gè)建筑和機(jī)構(gòu)均以饒公命名。在位于香港青山道的饒宗頤文化館外，有一方蓮塘，幾株蓮花在冬日含苞待放。從北京來的游客杜女士6日告訴記者，自己景仰“北季南饒”，因?yàn)榧易”本┐髮W(xué)旁邊，以前常常能見到季羨林。這次來香港也特意拜會(huì)饒宗頤文化館。不想竟聞得饒公仙逝的消息。

　　香港成就了大師，大師也回報(bào)了香港。金庸曾說：“香港有了饒宗頤，就不能說是文化沙漠?！?/p>

　　香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館館長李焯芬對(duì)中新社記者表示，自己在九十年代初與饒公結(jié)緣，后來代表香港中華文化促進(jìn)中心一直支持饒公的研究工作。

　　在2002年香港經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期，饒宗頤將其手書的心經(jīng)贈(zèng)予港人，以鼓舞士氣。李焯芬就與各方聯(lián)系，希望能夠找到一塊合適的石頭雕刻，可惜香港的環(huán)境氣候令石壁容易風(fēng)化。于是特區(qū)政府將墨寶轉(zhuǎn)化為戶外大型展覽，選址于大嶼山天壇大佛附近，落成了由38支木柱組成的《心經(jīng)簡林》。

　　李焯芬回憶，饒宗頤是一個(gè)虛懷若谷的人。在心經(jīng)簡林落成后，他告訴饒公，大嶼山氣候潮濕，木柱可能比較容易腐爛，饒公大度回答“這世界上有什么是不會(huì)壞的？人也會(huì)衰老，何況木條。”

　　香港特區(qū)政府前民政事務(wù)局副局長許曉暉對(duì)記者說，饒宗頤一生都在追求自己所熱愛的研究，在學(xué)術(shù)道路上鉆的很深，理解透徹，而且始終保有赤子之心，這種氣質(zhì)能夠感染身邊的人，讓人覺得幸福而平靜。

　　許曉暉說，饒宗頤在香港留下許多墨寶，是有形的文化資產(chǎn)；再加上他所著的典籍，傳承了中華文化；他對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和熱愛，可以感染下一代，是寶貴的精神遺產(chǎn)。

　　香港作家聯(lián)會(huì)會(huì)長潘耀明對(duì)記者說，饒宗頤是中國文化的符號(hào)，是香港一面文化的旗幟。他的成就是后輩取之不盡用之不竭的寶庫，他的奮斗和自強(qiáng)不息的精神，給年輕人很大的啟發(fā)。

　　李焯芬說，饒公愛荷，不僅因?yàn)槠涫腔ㄖ芯?，還因?yàn)楹扇~在一支莖上打平，代表著一種對(duì)于中華文化的承擔(dān)。

　　饒宗頤認(rèn)為，21世紀(jì)是中國文藝復(fù)興的時(shí)代。經(jīng)書是中華民族文化精華的寶庫，重新認(rèn)識(shí)經(jīng)書的價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代人有極大的啟發(fā)作用；這個(gè)時(shí)期也是西學(xué)東漸的年代，東方的學(xué)術(shù)與藝術(shù)思想，會(huì)對(duì)西方產(chǎn)生巨大的影響。

　　大師的逝去，代表著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。同時(shí)，也是下一個(gè)時(shí)代開始的序章。饒公有詩云：“萬古不磨意，中流自在心?！币郧笫?、求真、求正的精神，追求立德、立功、立名，國學(xué)方可立足于世，實(shí)現(xiàn)中國文藝復(fù)興，這是饒宗頤給后世留下的無窮盡的思想寶藏。(完)