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90后玩轉(zhuǎn)“戲服元素” 讓“非遺”文化煥發(fā)生機

2018年03月08日 11:26   來源:南方日報   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)百年老店“狀元坊戲服廠”推出的改良款戲服在廣府廟會上展示。受訪者供圖
百年老店“狀元坊戲服廠”推出的改良款戲服在廣府廟會上展示。受訪者供圖

  90后玩轉(zhuǎn)“戲服元素” 讓“非遺”文化煥發(fā)生機

  今年的廣府廟會,百年老店“狀元坊戲服廠”設(shè)置的攤位擺放了多款文創(chuàng)小商品,過往行人紛紛駐足,更有粵劇粉絲認出攤位前的“大咖”,是省級“非遺”項目廣州戲服傳承人董惠蘭。

  而蘭姐的身邊多了一位90后女徒弟何鳳婷,她既是董惠蘭的外甥女,也是攤位上玩轉(zhuǎn)“戲服元素”的原創(chuàng)設(shè)計者。有了這位“非遺二代”的加盟,百年老店邁上了時尚化轉(zhuǎn)型之路。

  ●南方日報記者 劉丹穎

  臨危受命▶▶探索“廣州戲服”文創(chuàng)產(chǎn)品

  董惠蘭已經(jīng)做了近40年的戲服,身為目前廣州戲服項目唯一的省級“非遺”傳承人,她坦言幾十年來花了不少心血培育新人,但他們“最后還是吃不了這碗飯”。經(jīng)歷過全手工制作的年代,匠人日夜兼程只為趕制出粵劇演員身上精美的戲服,何鳳婷自幼耳濡目染,對這份職業(yè)心有敬畏。

  三年前,戲服廠面臨倒閉危機,何鳳婷辭工到阿姨店里“做幫手”。半路出家的她不單刻苦學(xué)會了全套戲服制作工藝,還借助商科專業(yè)背景和原先在奢侈品行業(yè)的工作經(jīng)歷,探索如何用最接地氣的方式連接起廣州戲服的傳統(tǒng)與未來。

  “人們只是缺少打開一扇窗戶來認識廣州戲服的美。”何鳳婷入行時,戲服廠內(nèi)外交困,交不起店租,連老師傅們的薪水也難以為繼。

  “做一些衍生產(chǎn)品解燃眉之急,旁人又會說你不務(wù)正業(yè)。”何鳳婷說,苦惱時是阿姨拿出全部積蓄無條件地支持她投入設(shè)計“廣州戲服”文創(chuàng)產(chǎn)品。

  今年廟會推出的Q版粵劇手機座、Q版粵劇鑰匙扣、舌尖上的“四大美人”鏡就大獲好評。作品的靈感來自粵劇中“狀元郎”和“公主”的傳統(tǒng)經(jīng)典造型,分別有狀元、公主、小生、花旦、唐明皇和楊貴妃,繪成迷你版動漫。

  而“舌尖上的四大美人”鏡則是把四大美人的經(jīng)典造型與廣府點心元素相結(jié)合,月亮設(shè)計成廣式蛋撻的外形,把粵劇劇目《關(guān)公月下釋貂蟬》卡通造型化,創(chuàng)意十足。其中一款文創(chuàng)產(chǎn)品“Q版粵劇手機座”還拿到廣州第三屆“非遺”創(chuàng)意設(shè)計比賽銅獎。

  “大家花幾十元買一件小物件,就會聯(lián)想到它背后的文化,我們用‘小產(chǎn)品’喚起童年的共同記憶來贏得更多受眾,比如以前追過的連續(xù)劇里的戲服扮相。”何鳳婷小時候癡迷古裝戲,同代人看《還珠格格》的時候她對劇里每件格格裝扮都格外留心。這些被提取出來的“戲服元素”融進了一件件文創(chuàng)產(chǎn)品里,它們也包含著何鳳婷的理想,讓“非遺”文化走近年輕人。

  為此她走上世界知名的年度思想聚會TEDx的講臺,用粵語講述“廣州戲服”。更期待未來能帶著傳統(tǒng)而時尚的廣州戲服走出國門,讓更多人欣賞廣府文化。

  推陳出新▶▶走出廣府文化“國際范兒”

  這對師徒在本屆廣府廟會上參與的“戲服展示”環(huán)節(jié),不單秀出了傳統(tǒng)款戲服,更把改良款搬上舞臺,現(xiàn)場博得街坊以及粵劇愛好者連聲喝彩。

  其中一件被命名為《鳳游花城》的戲服寓意“鳳佑花城”富麗堂皇,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)廣繡固有的色彩艷麗、紋理細膩、針法繁復(fù)等特點,采用“鳳凰”圖騰繡上外披,邊緣覆蓋蕾絲珠片,盡顯中國女性的柔美。

  何鳳婷說,“戲服元素”是非常豐富的,年輕人不一定了解粵劇和戲服文化,而這些戲服技藝上的美人人都可以欣賞。

  過去,董惠蘭匠心巧做,把每一件手工戲服變幻出獨特的“廣州印記”。而傳統(tǒng)戲服的式樣也在不斷推陳出新,她語氣中充滿自豪,“像香云紗那樣難伺候的面料也能設(shè)計出雙色相拼的式樣,縫制工藝也是獨創(chuàng)的?!?/p>

  如今,廣繡最經(jīng)典的木棉、素馨等花朵元素,龍鳳及飛禽走獸等被廣泛運用,但很多人仍不了解傳統(tǒng)戲服背后代表的粵劇文化乃至嶺南文化。

  在新舊傳承、轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵點,如何保留傳統(tǒng)經(jīng)典的主線,同時順應(yīng)時代發(fā)展改良設(shè)計,做出叫好又叫座的“非遺”文化產(chǎn)品,是董惠蘭、何鳳婷這對師徒著力的方向。

  “比如《帝女花》的戲服是經(jīng)典之作,必須遵照傳統(tǒng)工藝制作;而《楊貴妃》的扮相就大有空間,我們在腰帶上保留了傳統(tǒng)味,改良后的貴妃裝更輕巧時尚了?!焙硒P婷期待,接下來能做一些“非遺”文化的體驗項目,打破人們對戲服的固有印象,變得更貼近生活,帶著廣州戲服走出狀元坊、十三行,走出廣府文化的“國際范兒”。

【責任編輯:陸春艷】
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