讓法國總統(tǒng)愛上武俠 金庸騎士“事了拂衣去”

　　中國僑網(wǎng)10月31日電 據(jù)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，北京時(shí)間10月30日下午，武俠小說泰斗金庸病逝于香港，享年94歲。

　　俠客在中國的先秦兩漢以及唐代，出現(xiàn)過讓人矚目的高峰，但隨著重文輕武及中央集權(quán)對人口流動的控制，宋以后俠客不再活躍。毫無疑問，金庸使得“俠客”再一次成為中國人口中津津樂道的話題。出身浙江海寧的查良鏞自20世紀(jì)中期起，以筆名“金庸”創(chuàng)作多部膾炙人口的武俠小說，包括《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等。其著作屢次改編為電視劇、電影，對華語文壇、影視文化貢獻(xiàn)重大，因此素有“有華人的地方，就有金庸的武俠”的稱贊。

　　2004年，金庸的《射雕英雄傳》由旅法華人Wang Jiann-Yuh翻譯成法文面世，時(shí)任總統(tǒng)希拉克對其給予極高評價(jià)。同年，金庸被法國文化部授予“藝術(shù)文學(xué)高級騎士勛章”。時(shí)任文化部長德瓦布爾部長表示，“有華人的地方就有金庸的作品”今后將改寫為“有法國人的地方就會有金庸的作品”。

　　法國“藝術(shù)文學(xué)騎士勛章”于1957年由前總統(tǒng)戴高樂創(chuàng)立，籍此表彰在法國以至世界各地對推廣藝術(shù)文化具有卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和作家。金庸獲得的“高級騎士勛章”(或譯“司令勛章”)是該領(lǐng)域的最高榮譽(yù)。

　　武俠文化源自中國戰(zhàn)國時(shí)代的游俠傳說，是中國小說的重要主題，反映了人們對正義之士的期望。1950年代，以金庸、古龍及梁羽生等港臺作家為代表創(chuàng)作了大量武俠小說，被稱為“新武俠”。新武俠小說因適應(yīng)市場需求，滿足了民眾的娛樂心理，在海內(nèi)外華人文壇大獲成功。

　　Wang Jiann-Yuh認(rèn)為，武俠小說是一種高貴的文學(xué)體裁，由于深受道家影響，作者對筆下人物的武功構(gòu)思上非常推崇內(nèi)力修為與“天人合一，宇宙萬物并行不?！钡挠^點(diǎn)不謀而合。另外，在“武俠”中，榮譽(yù)感和正義感占據(jù)支配地位。作為“勇敢的俠士”，時(shí)刻準(zhǔn)備著為保護(hù)孤寡弱小而殺身，為保全家族朋友而舍身，為維護(hù)正義人道而戰(zhàn)斗。

　　金庸小說的背景年代集中于俠義精神式微的南宋之后。上圖為《射雕英雄傳》中描寫的重要人物成吉思汗，小說以12世紀(jì)宋朝抵抗蒙古人入侵的時(shí)代為背景，穿插了復(fù)仇、愛情、背叛、忠誠、榮譽(yù)、友誼以及抵抗外族侵略等元素，場景紛繁，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格。

　　中國人心目中的英雄，是勇敢、仁慈和正義的化生，英雄總是為民造福、舍生取義。宋初懲五代之亂， 重文輕武，以至“人心日柔，士氣日惰”。元代以后中國日益走向?qū)Ｖ普w，并加強(qiáng)對“流民”的控制，游俠沉入百業(yè)之中，活動空間漸被收窄，甚至與盜匪沆瀣一氣。

　　在中國俠客精神日益衰亡的同時(shí)，日本“武士道”精神及西方的騎士精神崛起。在中世紀(jì)的歐洲，成為騎士是每一個(gè)男孩的夢想。騎士往往是勇敢、忠誠的象征，是英雄的化身。在歐洲國家，受封騎士是莫大的榮譽(yù)。近代之后，英國和法國將“騎士勛章”開放給各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才。

　　與金庸筆下行俠仗義的英雄類似，歐洲的騎士精神包括英勇無畏、勇于犧牲、崇尚榮譽(yù)、憐憫弱者、誠實(shí)守信、謙卑禮貌等美德，是歐美紳士文化及貴族精神的重要來源。金庸喜愛歐洲文化，他曾經(jīng)說：“我看的英國書多，受那邊大學(xué)的影響也深，我也喜歡法國、意大利。每次去這些國家就去瞻仰古跡。這種心情又跟我回大陸一樣……”