相聲“包袱”里的蘭州故事 嬉笑間記錄金城“前世今生”

　　中新網(wǎng)蘭州11月23日電 (艾慶龍 高展)場(chǎng)面桌、方醒木、一襲大褂、一把扇子……每日夜幕降臨，在蘭州本土相聲茶館德藝坊內(nèi)，來(lái)自五湖四海的朋友端坐于桌前，歡聲笑語(yǔ)間聆聽著專屬于這座古老金城的故事。

　　蘭州，古稱“金城”，西漢設(shè)立縣治，取“金城湯池”之意。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。建國(guó)以來(lái)，位于古絲路上的金城故里蘭州，乘著“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”“一帶一路”倡議等機(jī)遇，向世界展現(xiàn)著西部魅力，講述著絲路文化。

　　一時(shí)，牛肉面、《讀者》雜志、黃河文化等獨(dú)特的西北特色文化被大眾熟知，隨著社會(huì)發(fā)展，帶有西北方言的蘭州相聲也日漸進(jìn)入民眾視野，一個(gè)個(gè)精心策劃、鋪墊且具有喜劇效果的“包袱”講述著這座城市的昔日過(guò)往和輝煌。

　　“什么都有，什么都不在意，什么都可以拿起，什么也都可以放下?！痹诘滤嚪话嘀髦坏睦钪魏憧磥?lái)，蘭州是一座具有“江湖氣息”的城市，蘭州相聲之所以能區(qū)別于各地相聲，便是跟這座城市“野性”的文化氣質(zhì)息息相關(guān)。

　　2010年，李治恒和李鵬外出學(xué)習(xí)相聲歸來(lái)后，基于“玩心”合伙成立了德藝坊相聲茶館。8年間，相聲館從無(wú)人問(wèn)津到如今座無(wú)虛席甚至一票難求。李治恒說(shuō)，曾被業(yè)內(nèi)人士稱為“相聲沙漠”的蘭州現(xiàn)今也有濃郁的“相聲氛圍”。

　　德藝坊班主之一的李鵬回憶說(shuō)，“相聲茶館建立之初，蘭州民眾忙于奔波生活，難有享受之念，再加之不感興趣等現(xiàn)實(shí)原因，掏錢聽相聲成為一種奢侈行為，時(shí)常存在相聲演員多于聽眾的尷尬境地。”

　　“消除了相聲與大家的距離感和陌生感，才勉強(qiáng)生存?！崩钪魏愫屠铢i發(fā)覺(jué)，將大街小巷的趣事轉(zhuǎn)化為戲劇性的“包袱”可與聽眾產(chǎn)生共鳴，再用蘭州方言講述，吸引了越來(lái)越多的民眾入園聽相聲。

　　曾流行于德藝坊相聲舞臺(tái)的“包袱”便是蘭州小伙如何“炫富”，從永遠(yuǎn)不會(huì)讓衣服擋住的傳呼機(jī)至永遠(yuǎn)都不會(huì)裝到兜里的小靈通。此外，還有刮風(fēng)下雨都會(huì)在手中夾著的“黑蘭州”香煙……這些本土文化和蘭州人的眾生相，都成為了李治恒說(shuō)相聲“抖包袱”的絕佳素材，也一步步見證著蘭州這座西北城市的發(fā)展脈絡(luò)。

　　“蘭州方言促使相聲在此扎根，本土文化使蘭州相聲表現(xiàn)形式具有獨(dú)特性?！崩钪魏惚硎荆S著蘭州對(duì)外交流日益密切，各地游客紛至沓來(lái)，再加之當(dāng)?shù)孛癖娧鼭u鼓、品味漸高，街坊鄰里的瑣事無(wú)論如何戲劇化，早已不合聽眾“胃口”。

　　逐漸的，“黃河文化”“絲路文化”“民族文化”交匯形成的蘭州文化成為支撐蘭州相聲“包袱”的“精神支柱”，蘭州的歷史、古城的訂婚禮俗、牛肉面的來(lái)源、中山橋的起始……都成為了德藝坊吸引各地民眾前來(lái)聽相聲的“制勝法寶”。

　　如今，相聲茶館成為時(shí)尚的“文藝坊”，相聲也被越來(lái)越多的人認(rèn)可和接納。依靠蘭州方言和瑣事“包袱”成長(zhǎng)起來(lái)的德藝坊“改頭換面”后，聽眾數(shù)量不減反增，而且時(shí)常能看到外國(guó)友人的身影。

　　蘭州相聲漸火，除吸引各地民眾前來(lái)欣賞外，也吸引著一批年輕人投身于相聲事業(yè)，繼承著傳統(tǒng)文藝技巧。“90后”馬小跳和陳藝誠(chéng)便是德藝坊年輕相聲演員的代表人物。

　　馬小跳和陳藝誠(chéng)曾參加國(guó)內(nèi)一檔相聲節(jié)目，“包袱”中“裝滿”蘭州特色?！拔覀兌际翘m州人，每天都吃一碗牛肉面來(lái)銷魂；你看這個(gè)碗，又大又圓；還有這個(gè)面又寬又長(zhǎng)……”兩人在相聲中圍繞蘭州牛肉面打造網(wǎng)紅蘭州，提出“摔碗面”等奇思妙想，用略帶方言特色的“說(shuō)唱”向觀眾推介蘭州，一度成為網(wǎng)友們熱捧的對(duì)象。

　　“當(dāng)人們吃喝滿足時(shí)，便會(huì)開始尋求生活的樂(lè)趣?！?9歲開始說(shuō)相聲的馬小跳，是土生土長(zhǎng)的蘭州人。他認(rèn)為，蘭州相聲火爆，是民眾生活水平提高的表現(xiàn)，也映射出民眾生活態(tài)度的變化。

　　“新時(shí)代，相聲也要與時(shí)俱進(jìn)，用更加潮流的方式吸引更多年輕人參與其中。”馬小跳和陳藝誠(chéng)認(rèn)為，相聲無(wú)法脫離于現(xiàn)實(shí)，了解蘭州人文和歷史便是走進(jìn)的第一步，同時(shí)要善于利用各種新媒體手段，將家鄉(xiāng)魅力講述給各地民眾。

　　聽相聲已成一種習(xí)慣的蘭州市民賀鵬運(yùn)說(shuō)，“選擇聽相聲便是選擇了一種趣味生活，嬉笑間便了解到蘭州的‘前世今生’?！?完)