馬來(lái)西亞元宵“拋柑”“情味”濃

　　中新社吉隆坡2月19日電 題：馬來(lái)西亞元宵“拋柑”“情味”濃

　　中新社記者 陳悅

　　“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞中，不缺少對(duì)元宵佳節(jié)愛(ài)情故事的描寫。在不少馬來(lái)西亞華人眼中，也將元宵節(jié)視為“華人情人節(jié)”?！皰伕獭边@一馬來(lái)西亞別具特色的華人民俗，就充滿濃濃“情味”。

　　馬來(lái)西亞僑生公會(huì)會(huì)長(zhǎng)顏泳和告訴記者，“拋柑”源于馬來(lái)西亞福建籍華人的風(fēng)俗，即元宵時(shí)節(jié)，單身女性在柑橘上寫下自己的聯(lián)系方式，拋入水中，男性則爭(zhēng)相撈拾，期盼能結(jié)下姻緣。

　　當(dāng)代社會(huì)男女交往渠道增加，但“拋柑”這一習(xí)俗依然在馬來(lái)西亞華人和馬來(lái)西亞僑生(又稱峇峇娘惹，先輩較早從中國(guó)移民到東南亞地區(qū)，與當(dāng)?shù)赝ɑ榛蚴墚?dāng)?shù)匚幕绊戄^深的華人后裔)中繼續(xù)流行。

　　19日傍晚，記者來(lái)到位于雪蘭莪州八打靈再也的一處公園，這里是今年元宵節(jié)吉隆坡、雪蘭莪地區(qū)“拋柑”活動(dòng)舉辦地之一。不過(guò)晚上七時(shí)許，還未“月上柳梢”，這里已匯聚上千民眾，爭(zhēng)相“人約黃昏”。

　　活動(dòng)主辦方八打靈再也市政廳議員王友泰告訴記者，這里舉辦“拋柑”已有20年歷史，每年都造就不少佳偶。

　　隨著人流漸增，記者看到，這里領(lǐng)取柑橘的不但有女性，也有不少男性。他們領(lǐng)取柑橘后，最重要的事則是用熒光筆在柑橘上寫下自己的心愿和聯(lián)系方式。還有不少精明商家在公園內(nèi)推銷熒光筆，打出“脫單神筆”的招牌，頗為吸引目光。

　　隨著一個(gè)個(gè)柑橘被拋向水中，現(xiàn)場(chǎng)的男生們爭(zhēng)相用網(wǎng)打撈，成功“撈柑”者，便能贏來(lái)圍觀者一陣喝彩。也有不少女性加入到“撈柑”隊(duì)伍，主動(dòng)尋求自己的緣分。

　　隨著時(shí)代變遷，“拋柑”習(xí)俗也不斷演化。過(guò)往馬來(lái)西亞女性大多是在柑橘上留下自己的電話號(hào)碼，隨著社交媒體的普及，今年元宵前，馬來(lái)西亞一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，有近八成女性計(jì)劃留下自己社交媒體賬號(hào)。

　　當(dāng)日參加“拋柑”的黃女士告訴記者，社交媒體賬號(hào)聯(lián)絡(luò)方便，相較手機(jī)亦容易保護(hù)個(gè)人隱私，所以成為自己首選。

　　不過(guò)，科技的進(jìn)步并沒(méi)有減少傳統(tǒng)民俗對(duì)馬來(lái)西亞華人的吸引力。同一項(xiàng)調(diào)查亦顯示，雖然現(xiàn)在通過(guò)社交媒體“滑手機(jī)”日益便捷，但在18到25歲的馬來(lái)西亞女性中，傾向選擇“拋柑”的女性依然比傾向選擇手機(jī)交友軟件者高出10個(gè)百分點(diǎn)。此外，65%的馬來(lái)西亞男性也對(duì)參與“拋柑”表達(dá)踴躍意愿。

　　除了“拋柑”，賞燈同樣是馬來(lái)西亞華人重要習(xí)俗。在馬六甲的峇峇娘惹族群中，賞燈“求丁”日益流行。

　　顏泳和告訴記者，在今年的農(nóng)歷正月十二，馬六甲的峇峇娘惹們來(lái)到廟宇內(nèi)，許下“求子”、“求財(cái)”等愿望，然后寫下自己的名字掛在元宵燈籠上，希望能心想事成。

　　“‘求燈’和‘求丁’諧音”，顏泳和說(shuō)，添丁進(jìn)口也是華人社會(huì)傳統(tǒng)的心愿，無(wú)論何種風(fēng)俗，都寄托民眾在傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)未來(lái)的美好期待。(完)