追溯陶藝宗師傳奇人生 探訪佛山劉傳紀(jì)念館

　　追溯陶藝宗師傳奇人生

　　劉傳紀(jì)念館

　　文/ 佛山日報記者束維

　　圖/佛山日報記者王偉楠

　　在石灣陶最近的百年歷史中，中國工藝美術(shù)大師劉傳是一位里程碑式人物。39歲時，他欣然接受廣州人民美術(shù)社石灣藝術(shù)陶瓷工場的建設(shè)重任，在泥釉火的傳承變遷中，擔(dān)當(dāng)起石灣陶藝百年傳承的中堅力量，被公認(rèn)為承前啟后的一代宗師?！板P錚鐵骨，歷盡世間風(fēng)雨；柔柔丹心，永鐫陶藝史詩?！?000年去世時，佛山著名作家任流為他寫下這樣的挽聯(lián)。任流評價劉傳：他是德藝雙馨的大藝術(shù)家。在佛山建設(shè)“博物館之城”的背景下，記者走訪位于佛山市新石灣美術(shù)陶瓷廠有限公司的劉傳紀(jì)念館，追溯劉傳一生的從藝經(jīng)歷和藝術(shù)成就，感受佛山陶藝精神的價值與傳承。

　　勤學(xué)苦練成就藝術(shù)大師

　　在石灣陶藝界，劉傳，是一個充滿傳奇色彩的名字。直到今日，從業(yè)人員依舊對他滿懷敬仰之情。

　　他十二歲當(dāng)童工，沒錢交拜師費被師傅嘲笑“四方泥，蠢得可以”，這并未打擊他的學(xué)藝之心。他利用給師傅倒茶遞水、捧泥坯的機會，偷偷把師傅制作石灣公仔衣紋、神態(tài)等技法默記在心。晚上便默塑日間所見，直到自己理解明白為止。劉傳在20歲時就開創(chuàng)了自己的藝術(shù)天地，作品《鐵拐李》 在英國倫敦博覽會獲得好評。

　　上世紀(jì)50年代初，30歲出頭的劉傳欣然領(lǐng)命，與高永堅、尹積昌等藝術(shù)家創(chuàng)辦廣州人民美術(shù)社雕塑工場(石灣美術(shù)陶瓷廠前身，現(xiàn)為新美陶公司)，以其陶藝創(chuàng)作和制陶技術(shù)的豐富經(jīng)驗，為石灣陶藝的復(fù)興和發(fā)展作出了重要貢獻。

　　上世紀(jì)60年代初期，劉傳應(yīng)邀赴中央美院講學(xué)，是首位以藝人身份登上最高藝術(shù)學(xué)府的石灣陶藝家，他將自己和其他石灣陶藝人的創(chuàng)作經(jīng)驗進行理論總結(jié)，系統(tǒng)闡釋了陶塑“宜起不宜止，宜藏不宜露”等美學(xué)原則，首次將石灣陶藝從民間工藝提升至國家雕塑藝術(shù)的范疇。

　　1979年，劉傳被國家授予首批“工藝美術(shù)家”稱號。他毫不吝惜地傳藝授徒，他親自傳藝的高徒廖洪標(biāo)、莊稼、劉澤棉日后都成為了中國工藝美術(shù)大師。

　　250余件館藏見證藝術(shù)人生

　　1952年臨危受命，60歲退而不休。直到70多歲，劉傳為石灣陶藝傾盡心血。

　　2000年10月16日，劉傳逝世。為紀(jì)念這位大師，石灣美陶廠斥資300多萬元修建劉傳紀(jì)念館，并于2001年建成。目前館藏面積達400多平方米，展出藏品包括118張照片，134件(套)物品，“當(dāng)時廠里沒有建紀(jì)念館的經(jīng)驗，但參與者都盡力去做這件事，主動捐獻劉傳相關(guān)物品，充實館藏?！毙旅捞展径麻L陳月華回憶道。

　　記者在館內(nèi)看到，這些展出的舊照片，將新美陶公司早期建設(shè)、劉傳進行創(chuàng)作以及參與社會活動等內(nèi)容定格。此外，劉傳的經(jīng)典陶塑作品以及他撰寫的陶藝?yán)碚撐恼?孤本)也成了館內(nèi)的文史資料。

　　劉傳使用了30余年的工作臺被“請”進館內(nèi)的特制玻璃房內(nèi)，暗灰的陳舊桌椅，還帶有昔日的陶土，案臺前擺放的專用工具一并俱全，劉傳未完成的作品《武松醉臥景陽崗》 也在展出中。“這是父親的遺作，醉臥的武松已經(jīng)塑好，旁邊的猛虎只塑了一個大概輪廓?！眲鞯膬鹤觿⒐鸱颊f，父親臨終前十幾天，還在修改這個作品。父親去世后，一些朋友建議不要再修改了，直接保持原樣燒出來，就成了現(xiàn)在這個樣子。

　　劉傳愛聽說書、愛看粵劇、愛讀公仔書，少時通過窺師學(xué)藝、認(rèn)真觀察生活等經(jīng)歷，被中國工藝美術(shù)大師鐘汝榮以繪畫方式展現(xiàn)，這些畫作的原稿就在館內(nèi)陳列。

　　在圖片展中，有一張中國著名雕塑家曹崇恩呈半蹲姿態(tài)與坐在椅上的劉傳合影，劉傳身后有一件劉傳頭像雕塑。據(jù)陳月華說，這件頭像雕塑是曹崇恩為81歲高壽的劉傳專門創(chuàng)作的，作品上還刻有數(shù)字“81”。當(dāng)時曹崇恩64歲，雕塑呈現(xiàn)了曹崇恩對劉傳大師的尊敬。

　　三大鎮(zhèn)館之寶體現(xiàn)藝術(shù)思想

　　劉傳之前，石灣公仔屬于案頭擺放的小玩意兒，鮮有學(xué)術(shù)理論。劉傳歸納總結(jié)出的理論，不僅震撼了當(dāng)時的美術(shù)界，更令石灣窯漸漸被更多專業(yè)人士認(rèn)可，學(xué)術(shù)界將石灣窯認(rèn)定為中國重要窯口之一，寫進陶瓷美術(shù)專著中。

　　該紀(jì)念館將陶塑展品《棄官尋母》《屈原》《關(guān)公鎮(zhèn)守華容》 視為鎮(zhèn)館之寶。佛山市美協(xié)主席鐘汝榮認(rèn)為，這三件作品體現(xiàn)了劉傳不同時期的藝術(shù)思想和藝術(shù)風(fēng)格，是劉傳的代表作，體現(xiàn)了他提出的“宜起不宜止、宜藏不宜露、宜丑不宜陋”，以及“十濁一清”和“十清一濁”的審美理念。這一創(chuàng)作規(guī)律至今影響著石灣陶塑界。

　　藏品《棄官尋母》創(chuàng)作于1940年，反映古代孝子朱壽昌花費50年尋找生母，母子剎時相認(rèn)，欲哭無淚勝有淚的情景。鐘汝榮談到，據(jù)說當(dāng)時為了準(zhǔn)確塑好老母形象，劉傳觀察過石灣附近幾十位老婦人，從中提煉藝術(shù)形象；最精彩的是成功把母子四目相視、相慰、相訴，這一情感高潮“凝固”在陶塑藝術(shù)當(dāng)中?！澳氵€會看出站立的母親和跪下的兒子高度接近，不合乎人體比例，這恰恰是劉傳的高明之處，小雕塑越鮮明越好，在寫實基礎(chǔ)上適當(dāng)夸張，讓觀眾的注意力聚焦在人物生動的面部表情中?！辩娙陿s說。

　　藏品《屈原》是劉傳為國慶十周年專門創(chuàng)作的一件獻禮禮品，在創(chuàng)作過程中，郭沫若先生親自提供有關(guān)屈原的歷史資料，對作品的服裝頭飾提出指導(dǎo)性建議。然后作品被放大到2米，被中國歷史博物館收藏展示。屈原右手撫胸，眉頭緊皺，眼望前方作思考狀，憂國憂民之感油生。鐘汝榮說，屈原造型吸收了粵劇舞臺表演中的動作，使屈原的刻畫更加傳神，同時運用了中國畫的白描手法，使作品看起來有立體國畫的效果。

　　藏品《關(guān)公鎮(zhèn)守華容》不同于往常所見關(guān)公提刀形象，該作品展現(xiàn)了一個信心滿滿的關(guān)羽，他雙手交叉于胸前，雙腳叉開，大刀擱在石上，英姿颯爽。在鐘汝榮看來，作品恰恰體現(xiàn)了劉傳的藝術(shù)精神，“藝術(shù)為表現(xiàn)主題而夸張”，若追求比例真實就不是藝術(shù)，而是標(biāo)本，劉傳這一審美理論至今還深深影響著現(xiàn)代人的創(chuàng)作，成為了石灣陶塑創(chuàng)作理論體系。

　　劉傳精神影響著石灣陶藝界

　　劉傳是石灣陶的靈魂人物?！靶旅捞战▌骷o(jì)念館，除了緬懷，更多是期望將劉傳身上所體現(xiàn)的工匠精神、奉獻精神，傳遞給更廣闊的人群，而不僅僅是陶藝界?！标愒氯A談到，但凡進入新美陶公司的陶藝創(chuàng)作者，進廠考試需參觀劉傳紀(jì)念館、臨摹劉傳的一件代表作，學(xué)習(xí)劉傳藝術(shù)是新人培訓(xùn)一堂重要的課程，這一制度已執(zhí)行了十多年時間。

　　陳月華介紹，劉傳所寫的《論傳神》，是第一本全面總結(jié)中國本土雕塑的學(xué)術(shù)理論；依托劉傳紀(jì)念館，企業(yè)將聚集學(xué)術(shù)界人士研究劉傳藝術(shù)理論，將紀(jì)念館打造成研究石灣陶藝的理論基地。

　　近年來，佛山多次舉辦劉傳石灣陶藝作品設(shè)計大賽。每逢文化和自然遺產(chǎn)日，新美陶公司都會選擇劉傳、區(qū)乾、莊稼等陶藝大師名字命名的主題活動，吸引更多人關(guān)注非遺、關(guān)注石灣陶藝。

　　劉傳紀(jì)念館正在通過完善網(wǎng)站、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)形式加大宣傳與推介劉傳藝術(shù)，適時增加紀(jì)念館的藏品。

　　專家建議

　　建陶藝博物館群 揚大師工匠精神

　　上世紀(jì)60年代，佛山知名作家任流認(rèn)識了比他大20歲的劉傳。任流說：“劉傳的藝術(shù)人生橫跨了整個二十世紀(jì)，時代賦予了他很多重要角色，他最大限度地發(fā)揮了自己的光和熱?！?/p>

　　任流認(rèn)為，劉傳紀(jì)念館可以讓我們了解和學(xué)習(xí)到這位里程碑式的藝術(shù)大師是如何守護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的。他終生傳承和傳揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚光大，這厚重的家國情懷以及崇德尚藝的精神，正是我們需要追求的文化價值。

　　18年前，石灣美陶廠以企業(yè)力量建立了劉傳紀(jì)念館，館內(nèi)保存了有關(guān)劉傳的一手珍貴資料，十分難得。劉傳的家人、親友、陶藝從業(yè)者及“粉絲”眾多，他們既是參與者、見證者，更是感受者，他們對于館內(nèi)的每一件展品，都能說出一兩段故事來，這就是劉傳紀(jì)念館一大鮮明特色，也是劉傳作品感染力。

　　“紀(jì)念館建成已有19年時間，現(xiàn)在來看，還需要進一步完善，補充一定的藏品，對其學(xué)術(shù)理論還需要深度研究?！比瘟髡f，目前，石灣只建立了劉傳紀(jì)念館，已故的莊稼、黃松堅等大師，都沒有建紀(jì)念館，他認(rèn)為，石灣陶作為佛山聞名遐邇的文化遺產(chǎn)，企業(yè)或政府部門可以采取獨建、共建等方式建立陶藝大師博物館群，更好地傳承與發(fā)展石灣陶藝這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地發(fā)揚光大劉傳等佛山陶藝大師的工匠精神。