嶺南文化的外國(guó)朋友圈:異國(guó)癡迷者跨越語言潛心鉆研
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“手肘是固定的中心，不能左右擺動(dòng)?！痹趭W克蘭帕庫(kù)蘭加的詠春道場(chǎng)，金發(fā)碧眼的西蒙正用英文向?qū)W員講解黐手的要領(lǐng)，這是詠春拳基本功的一個(gè)動(dòng)作。22年前，西蒙正是這樣由師父一步步領(lǐng)進(jìn)門。
距離道場(chǎng)約20分鐘車程，E-PACS超市的倉(cāng)庫(kù)是尼古拉斯學(xué)舞獅的教室。2015年起，尼古拉斯跟隨師父，從打鼓、打镲一路學(xué)到舞獅動(dòng)作，堅(jiān)持一年多才小有所成。如今，他已成為一支舞獅隊(duì)的師父。
“發(fā)展中華文化在澳大利亞有著良好的經(jīng)濟(jì)潛力與歷史價(jià)值?！敝袊?guó)澳大利亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇師范大學(xué)教授張秋生表示，廣闊的中國(guó)市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)文化交流的重要性，使得中國(guó)語言文化的地位日益提高。
如今，在大洋洲，越來越多西方人領(lǐng)略到嶺南文化的魅力。他們數(shù)十年如一日潛心鉆研，化身文化傳播使者。從西樵山下到雅拉河畔，嶺南文化就像一座直通人心的無形橋梁，跨越文化差異，拉近彼此的心。
緣起李小龍 拳腳功夫蘊(yùn)藏的東方魅力
南海與奧克蘭相隔萬里，兩地的文化背景、語言環(huán)境截然不同。打破文化的藩籬，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的，往往就是一部電影、一個(gè)醒獅頭，甚至一根銀針。
“我從小愛看功夫片，是李小龍的超級(jí)粉絲。他就是我學(xué)習(xí)詠春的初始動(dòng)機(jī)?！苯衲?0歲的西蒙，回憶起年少時(shí)對(duì)李小龍的崇拜，臉上露出了靦腆的微笑。18歲那年，這位功夫狂熱愛好者踏上了學(xué)習(xí)詠春的漫長(zhǎng)道路。他的師父是當(dāng)?shù)赜忻伌喝瓗煛⒁淮趲熑~問的徒孫陳正信。
一直以來，以“李小龍”“黃飛鴻”為代表的功夫電影，構(gòu)建了大多數(shù)西方人對(duì)中國(guó)的第一印象。在“雙截棍”“佛山無影腳”風(fēng)靡全球之時(shí)，越來越多的西方人開始接觸并了解中華文化。
與西蒙一樣，39歲的新西蘭人尼古拉斯心中也藏著一個(gè)武俠夢(mèng)。年少時(shí)的他，最愛影星李連杰飾演的黃飛鴻。4年前，他偶然看到社區(qū)里的華人表演舞獅，當(dāng)時(shí)就挪不開腳了，“那是黃飛鴻電影中經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景”。
就在那一刻，作為學(xué)校中文老師的尼古拉斯決心學(xué)習(xí)舞獅，然后教給學(xué)生?！拔覀兘毯⒆又形?，不僅要教會(huì)他們?nèi)绾握f，也需要通過多種形式讓他們了解中華文化?！毙疫\(yùn)的是，他的建議被校長(zhǎng)欣然接受，從此他與舞獅結(jié)下不解之緣。
“如今，舞獅、武術(shù)等傳統(tǒng)嶺南文化在新西蘭很受歡迎，是春節(jié)等當(dāng)?shù)刂匾?jié)慶活動(dòng)的必備節(jié)目。”新西蘭皇家科學(xué)院院士、奧克蘭大學(xué)教授葉宋曼瑛表示。
南海與奧克蘭相隔萬里，兩地的文化背景、語言環(huán)境截然不同。然而，打破文化的藩籬，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的，往往就是一部電影、一個(gè)醒獅頭，甚至一根銀針。
悉尼科技大學(xué)中醫(yī)系主任克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年。除了日常教學(xué)，他一年需要問診約6000名病人，“我們學(xué)校下屬的中醫(yī)診所或許是全悉尼最忙的”。
與中醫(yī)結(jié)緣，源于克里斯姐姐的一次針灸治療?！八囘^后覺得效果很好，并推薦我去了解。”克里斯抱著懷疑的心態(tài)報(bào)名參加了中醫(yī)課程，不料初次接觸便被其內(nèi)在哲學(xué)深深吸引，“中醫(yī)認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)人體的觀點(diǎn)很打動(dòng)我”。
經(jīng)過進(jìn)一步了解研究，克里斯體會(huì)到了中西醫(yī)之間的分別?！拔麽t(yī)偏向于使用手術(shù)等治療手段，而中醫(yī)則偏向于使用針灸與中藥，相對(duì)而言副作用更小。此外，中醫(yī)提倡治未病，鼓勵(lì)人們采用食療、太極等方式調(diào)養(yǎng)身體?！?/p>
文化的交流，往往就發(fā)生在潛移默化中。一次不經(jīng)意間的接觸，嶺南醒獅、武術(shù)、中醫(yī)就這樣走進(jìn)了當(dāng)?shù)厝说纳?，架起了東西方文明際會(huì)的橋梁。
異國(guó)癡迷者 跨越語言門檻潛心鉆研
出于內(nèi)心單純的喜愛，這些嶺南文化的異國(guó)癡迷者做到了心無旁騖，數(shù)十年如一日潛心鉆研。
尼古拉斯們與嶺南文化的“跨國(guó)戀情”并非一帆風(fēng)順，語言不通就是一只攔路虎。16歲那年，尼古拉斯收到朋友送的一本英文版《道德經(jīng)》。該書中老子對(duì)于萬事萬物的認(rèn)知與解釋，似乎為他開啟了通往新世界的大門。
“英文版的《道德經(jīng)》容易詞不達(dá)意?！睘榱吮M可能全面了解《道德經(jīng)》的內(nèi)容，尼古拉斯先后買了8種不同的《道德經(jīng)》譯本，結(jié)果卻得出8種不同的意思。最后，尼古拉斯作出了一個(gè)大膽的決定：學(xué)中文，讀原著。
23年過去，尼古拉斯說得一口流利的中文，甚至能與人探討“道可道，非常道”。然而，他對(duì)中華文化的追求仍未止步。
4年前，尼古拉斯開始跟隨奧克蘭義龍醒獅團(tuán)創(chuàng)始人劉成德學(xué)習(xí)舞獅。此后一年多里，他每周末準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在劉成德的舞獅教室里，風(fēng)雨無阻。從最基礎(chǔ)的打鼓、打镲，到獅頭獅尾的身形步法，他潛心學(xué)習(xí)訓(xùn)練，舞獅技巧漸入佳境?！斑^去我以為耍獅頭最厲害，學(xué)過才知道獅尾最見功力?！比缃袼讶皇俏焕蠋煾怠?/p>
出于內(nèi)心單純的喜愛，這些嶺南文化的異國(guó)癡迷者做到了心無旁騖，數(shù)十年如一日潛心鉆研。
“詠春是一項(xiàng)講究技巧的武術(shù)，它以中線理論為基礎(chǔ)內(nèi)容，攻擊性較強(qiáng)，出招精準(zhǔn)，不會(huì)有太多冗余動(dòng)作?！绷?xí)練詠春22年，西蒙堅(jiān)持一周五練，每次3小時(shí)，“學(xué)習(xí)詠春的道路是無止境的，我必須不斷挑戰(zhàn)自我、提升自我?！?/p>
事實(shí)上，西蒙的全職工作是一家B2B網(wǎng)站的買手，常要飛往各地尋找供應(yīng)商。閑暇時(shí)間教授詠春，則成為他舒緩工作壓力的一種方式。“詠春一路伴隨著我，從我開始工作，組建家庭，到如今有了自己的小孩，它已是我日常生活的重要組成部分?！彼f。
如果說，尼古拉斯、西蒙是將學(xué)習(xí)嶺南文化視作興趣愛好；那么，克里斯已將其作為畢生追求的事業(yè)，深耕鉆研。
上世紀(jì)80年代初，克里斯開始學(xué)習(xí)針灸，“那時(shí)候很少有介紹針灸的英文書籍”。1985年，為精進(jìn)技藝，他從澳大利亞遠(yuǎn)渡重洋到廣州中醫(yī)藥大學(xué)，參加為期6周的短期課程。后來，他還多次前往北京、長(zhǎng)春、上海、廣州參加培訓(xùn)與研討，“這也是我能聽懂部分中文的原因”。
克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年，見證并參與了中醫(yī)在澳大利亞的興起、推廣與普及?！爸澳珷柋疽患已芯繖C(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，針灸對(duì)于緩解過敏性鼻炎引發(fā)的鼻塞流涕很有效。這一成果在學(xué)術(shù)界有很大反響?！彼硎?，近年來澳大利亞中醫(yī)界積極推進(jìn)行業(yè)發(fā)展，成果顯著，“我們正在探索針灸治療肘關(guān)節(jié)疼痛的新方式，目前處于臨床隨機(jī)試驗(yàn)的階段?！?/p>
新枝發(fā)綠葉 教授嶺南文化的白人師父
文化的傳承往往是在潛移默化之中。西方人學(xué)習(xí)詠春，也要先行拜師禮。這就是一次東方文化的熏陶。
百余年前，淘金華工從廣東航行至大洋洲，隨船攜帶的粵劇戲服、舞龍醒獅也帶來了萬里之外嶺南文化的種子。在一代又一代人的傳承下，這些種子逐漸在大洋洲生根開花。
西蒙教的學(xué)生里既有小孩，也有成年人。他們膚色各異、文化背景各不相同。“因?yàn)槔钚↓?、黃飛鴻等功夫影片在新西蘭的風(fēng)靡，這里越來越多年輕人對(duì)詠春感興趣?！彼痰脑伌喊嗉?jí)中，人數(shù)最多的有50人。
不過，西蒙最喜愛的學(xué)生還是大女兒艾麗婭。艾麗婭今年才9歲，已經(jīng)學(xué)了3年詠春，有著不錯(cuò)的基本功?！皩W(xué)習(xí)詠春是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，很鍛煉人的意志力?！蔽髅上Ｍ畠和ㄟ^學(xué)習(xí)詠春，能變得更堅(jiān)毅、更自信。
同樣是3年時(shí)間，尼古拉斯的舞獅隊(duì)從8名隊(duì)員發(fā)展至20名，且多是當(dāng)?shù)匦『??！拔瑾{很熱鬧，小朋友們都很喜歡。”如今，他對(duì)舞獅教學(xué)已頗有心得，“因?yàn)槲瑾{的動(dòng)作要跟隨鼓點(diǎn)變化。所以我會(huì)先從打鼓教起，培養(yǎng)學(xué)生們的節(jié)奏感?！彼€會(huì)以“當(dāng)獅頭”作為獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生們多練習(xí)，“孩子們都爭(zhēng)著當(dāng)獅頭，因?yàn)橛X得很酷”。
如今，尼古拉斯的舞獅隊(duì)在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣?，平均一年演出?0場(chǎng)。2018年，他曾率領(lǐng)舞獅隊(duì)從新西蘭來到中國(guó)，與寧波一間姐妹學(xué)校交流學(xué)習(xí)?！昂⒆觽?yōu)楫?dāng)?shù)貙W(xué)生表演了舞獅，大家都覺得很興奮?！睆囊幻麗酆谜咦?yōu)閭鞒姓?，他?nèi)心充滿了自豪。
文化的傳承往往是在潛移默化之中?！拔鞣饺藢W(xué)習(xí)詠春，也要先行拜師禮。這就是一次東方文化的熏陶?！眾W克蘭市議員楊宗澤認(rèn)為，在多元文化社會(huì)里，當(dāng)東方文化與西方文化相互碰撞、各取所長(zhǎng)，必將催生新的智慧火花。
這一觀點(diǎn)，在克里斯的26年中醫(yī)教學(xué)生涯中得到了充分體現(xiàn)?！皩W(xué)中醫(yī)不能不會(huì)中文，因此非華裔學(xué)生需要另修一門中文課?！彪S后，克里斯話鋒一轉(zhuǎn)，“不過中文太難學(xué)了，所以學(xué)生記中藥材名時(shí)主要是記拼音，就像你們記英文單詞。對(duì)于復(fù)雜的穴位名稱，他們則用阿拉伯?dāng)?shù)字代替，一共要記300多個(gè)穴位?！?/p>
不同文化的交流與融合，往往能為傳統(tǒng)文化注入新的生命力。張秋生表示：“中華文化必須適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，不斷吸收、融合西方先進(jìn)異質(zhì)文化，求同存異，自我完善，才能永遠(yuǎn)屹立于澳大利亞多元文化之林?！?/p>
對(duì)話
新西蘭國(guó)會(huì)議員楊?。?/strong>
聚焦高科技與基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域 廣東與新西蘭合作大有可為
“新西蘭華人數(shù)量超過23萬人，占總?cè)丝跀?shù)近5%，是一個(gè)龐大的群體。其中廣東籍華人是重要組成部分?！毙挛魈m國(guó)會(huì)議員楊健表示，廣東華人移民有著悠久的歷史，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域均有活躍的表現(xiàn)，且重視對(duì)下一代的培養(yǎng)。
“奧克蘭與廣州是姐妹城市，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密，取得了顯著成效?？梢哉f，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來日趨緊密?！彼J(rèn)為，未來廣東與新西蘭可在高科技、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域探索合作，大有可為。
粵籍華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚且凝聚力強(qiáng)
南方日?qǐng)?bào)：華人群體在新西蘭發(fā)展情況如何？
楊?。簹v史上，新西蘭曾迎來幾波華人移民潮，其中最早一波在19世紀(jì)后半期。淘金熱的興起吸引數(shù)千華人來到新西蘭。改革開放后，一批中國(guó)人走向海外學(xué)習(xí)西方語言與文化。近20年來，新一批移民新西蘭的華人素質(zhì)普遍很高。他們?cè)谥袊?guó)受過高等教育，然后選擇留學(xué)或是技術(shù)移民來到新西蘭。
根據(jù)2018年人口普查，新西蘭總?cè)丝跒?89萬人。亞裔是新西蘭第三大族群，占比升至15.1%。其中華人是亞裔里最大的族群，有超過23萬人，占比近5%。因此，華人是新西蘭一個(gè)龐大的群體。
雖然華人數(shù)量占新西蘭總?cè)丝诒戎亟?%，但其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的活躍性要高于其他族裔，對(duì)新西蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止5%。海外華人包括在新西蘭的華人有個(gè)共同特點(diǎn)：他們能吃苦耐勞、敢于創(chuàng)業(yè)且善于理財(cái)。因此，華人在世界各地都有著較高的經(jīng)濟(jì)地位。
華人非常重視對(duì)下一代的培養(yǎng)。在全球范圍來看，海外華人的第二代受教育程度是非常高的。通常來說，移民海外的第一代華人處于創(chuàng)業(yè)階段，第二代華人開始進(jìn)入各行各業(yè)，例如律師、醫(yī)生等。
此外，新西蘭的華人在文化傳承方面比其他族裔更加充實(shí)。一般來說，他們?nèi)杂性S多親人朋友在中國(guó)，與中國(guó)也有著密切的生意往來。
目前，中國(guó)是新西蘭第一大貿(mào)易伙伴。中國(guó)的發(fā)展給海外華人提供了很多機(jī)會(huì)。例如，中國(guó)是新西蘭旅游市場(chǎng)第二大客源，因此新西蘭旅游業(yè)從業(yè)者大多是華人。這也是華人與祖籍國(guó)聯(lián)系密切的原因之一。
南方日?qǐng)?bào)：在新西蘭華人群體中，廣東籍華人呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？
楊?。簭V東籍華人是海外僑胞的主要群體。目前，在新西蘭華人中，廣東籍華人數(shù)量應(yīng)該是最多的。他們有著悠久的移民歷史，在海外根基很深。新西蘭老一代華人移民基本來自廣東。直至中國(guó)改革開放后，來自其他省份的華人才不斷增加。新西蘭的廣東籍社團(tuán)同樣有著悠久歷史，其社團(tuán)組織發(fā)展較為嚴(yán)密。即便在各類華人社團(tuán)紛紛崛起的今天，廣東籍社團(tuán)依然是重要組成部分。
同時(shí)，廣東籍華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，這也與他們的移民歷史相關(guān)。早期廣東籍移民很多，他們又帶來了很多親戚朋友，大家互相扶持、共同發(fā)展。因此，新西蘭的廣東社團(tuán)凝聚力強(qiáng)，有著較強(qiáng)實(shí)力。
這與廣東本身經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不無關(guān)系。廣東移民大多在家鄉(xiāng)有很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。得益于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們?cè)诤Ｍ馔瑯影l(fā)展得較好。除了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍，廣東籍華人在文化領(lǐng)域同樣活躍。新西蘭很多華人藝術(shù)家來自廣東。
此外，廣東籍華人同樣很重視下一代的培養(yǎng)。從一些社團(tuán)來看，他們正有組織地培養(yǎng)下一代僑領(lǐng)。例如潮州總會(huì)有個(gè)青年部，在新西蘭所有華人社團(tuán)中尚屬首例。
當(dāng)然，華人群體的特點(diǎn)也在不斷變化。近年來，越來越多中國(guó)留學(xué)生來新西蘭讀書、找工作，然后移民。經(jīng)歷了這個(gè)過程，他們可以更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)亍⑷谌氘?dāng)?shù)?。他們既帶來了?jīng)濟(jì)效益，移民后又成為勞動(dòng)力，這對(duì)新西蘭來說是好事。
文化“走出去”離不開綜合國(guó)力支撐
南方日?qǐng)?bào)：以詠春、舞獅為代表的中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)厥軞g迎程度如何？
楊?。哼@兩天，我參加了2019年新西蘭全國(guó)功夫武術(shù)比賽。為何取名為功夫武術(shù)？因?yàn)楹芏嘈挛魈m人知道kongfu(功夫)，卻不了解武術(shù)。賽事負(fù)責(zé)人說，武術(shù)前面必須加上功夫二字，否則當(dāng)?shù)厝丝床欢?/p>
這說明一個(gè)問題，中華傳統(tǒng)文化需要加大在海外的宣傳推廣力度，而且要選用當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷姆绞?。武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，又能強(qiáng)身健體，較易實(shí)現(xiàn)跨文化傳播?，F(xiàn)在武術(shù)比賽中已有不少西方人的面孔在里面。與武術(shù)一樣，中醫(yī)有著深厚的文化積淀。作為中華文化的一部分，武術(shù)、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化如何加大在海外的宣傳推廣，值得研究。
南方日?qǐng)?bào)：如今，越來越多西方人開始對(duì)中華文化感興趣，為什么？
楊健：首先，中華文化本身有著深厚內(nèi)涵，對(duì)許多外國(guó)人有著獨(dú)特吸引力，使他們?cè)敢馊チ私饨涣鲗W(xué)習(xí)。其次，文化“走出去”的成效，很大程度上取決于本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。中華文化在海外的推廣，離不開中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越活躍，國(guó)際影響力日益提升。其他國(guó)家的人如果想和中國(guó)做生意，他們就需要了解中文、了解中華文化。此外，華人在新西蘭是一個(gè)龐大的群體。隨著與華人接觸機(jī)會(huì)日益增多，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)對(duì)中華文化產(chǎn)生興趣，以便更好地與華人移民溝通交流。
南方日?qǐng)?bào)：中國(guó)與新西蘭有著悠久的傳統(tǒng)友誼，在經(jīng)貿(mào)，文化領(lǐng)域往來密切。接下來，廣東與新西蘭可在哪些領(lǐng)域展開合作呢？
楊?。簥W克蘭與廣州是姐妹城市，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密，取得了顯著成效。廣州貿(mào)促委還在新西蘭設(shè)立了聯(lián)絡(luò)處?？梢哉f，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來是日趨緊密的。
新西蘭是以農(nóng)牧業(yè)為主，農(nóng)牧產(chǎn)品出口約占出口總量的50%。其中，羊肉和奶制品出口量居世界第一位，羊毛出口量居世界第三位。同時(shí)，旅游業(yè)、教育業(yè)也是新西蘭的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。受客觀因素限制，工業(yè)并不是新西蘭的發(fā)展重點(diǎn)。
我認(rèn)為，廣東與新西蘭在科技行業(yè)有著廣闊合作前景。過去四十年，中國(guó)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)。因此，新西蘭與廣東可在這一領(lǐng)域探索合作空間。其中，海外華人可以充分發(fā)揮其熟知兩地文化、人文環(huán)境、市場(chǎng)個(gè)性的優(yōu)勢(shì)，充當(dāng)兩地合作的“橋梁”。另外，在新西蘭的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，兩地可探索合作。
調(diào)研手記
讓更多海外鄉(xiāng)親成為南海的代言人
外國(guó)人眼中的南海長(zhǎng)什么樣？
這取決于南海自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也取決于身在海外的南海人。
在澳大利亞、新西蘭，嶺南文化已經(jīng)有了一群“外國(guó)粉絲”。越來越多講著英文、膚色各異的外國(guó)人正在學(xué)習(xí)嶺南文化，甚至造詣不凡。他們舞起龍獅、打起詠春、捻起銀針、拿起畫筆的樣子，就像一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人。
在世界其他國(guó)家，也不乏類似的現(xiàn)象。人是文化的載體。很多外國(guó)人回憶起結(jié)緣嶺南文化的過程，往往都能追溯到他們生活中遇到的某一個(gè)廣東人身上。在這其中，有些廣東人是影視作品中的明星，世界聞名；有些人是某個(gè)領(lǐng)域的大師級(jí)人物，桃李滿天下。
但更多對(duì)嶺南文化海外傳播作出貢獻(xiàn)的廣東人，其實(shí)只是生活之中普普通通的一員。他們沒有聚光燈下的事業(yè)，也沒有超群的藝術(shù)造詣，但卻通過生活之中對(duì)嶺南文化的堅(jiān)持，成為嶺南文化的推廣者。
嶺南文化“朋友圈”的不斷擴(kuò)大，離不開數(shù)十萬南海海外鄉(xiāng)親。他們不僅傳播了南海的文化，同樣也在傳播南海這個(gè)城市的品牌形象。從這個(gè)角度來說，每一位身處海外的南海鄉(xiāng)親，都是嶺南文化的弘揚(yáng)者，都是南海形象的代言人。
南海不僅有豐富的嶺南文化底蘊(yùn)，也有強(qiáng)大的制造業(yè)實(shí)力。面向未來，南海要進(jìn)一步走向世界，就必須更好地向世界展示南海的形象，這是南海發(fā)展的必由之路。
面對(duì)這個(gè)命題，南海就必須思考，必須更好發(fā)揮海外鄉(xiāng)親作為家鄉(xiāng)代言人的作用。當(dāng)數(shù)十萬海外鄉(xiāng)親都成為南海的形象代言人、成為南海各種傳統(tǒng)文化的傳播者，“南海”這個(gè)詞，也將成為海外嶺南文化傳播中的一個(gè)重要符號(hào)。 (策劃：何又華 林煥輝/統(tǒng)籌：趙越 趙進(jìn)/撰文：王芃琹 肖霞 趙越)
