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41床龍被集中展示海南黎錦技藝巔峰

2020年11月17日 11:45   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  41床龍被集中展示海南黎錦技藝巔峰

  本報(bào)???1月16日電(記者王曉櫻)近日,“百卉千華 錦上添花——海南龍被藝術(shù)大展”在海南省博物館開(kāi)幕,這是海南歷史上第一次對(duì)龍被進(jìn)行集中展示。從海南省博物館、南海博物館、海南省非遺中心等11家單位及民間藏家的藏品中遴選出的41床精美龍被,向觀眾展示了海南黎錦的技藝巔峰。

  龍被是海南黎族織錦藝術(shù)精品,集黎族紡、染、織、繡四大工藝之大成,是黎族進(jìn)貢歷代封建皇家的珍品之一,代表了黎族紡織史上的最高成就。史書(shū)上記載黎錦的“機(jī)杼精工,百卉千華”,多指的是“龍被”藝術(shù)。它是由單幅或多幅帶有織繡圖案的黎錦連綴而成的幕帳,黎族民間將它用于宗教祭祀與婚喪嫁娶。眀清時(shí)期,龍被又稱(chēng)“黎?!?,當(dāng)時(shí)因龍被普遍有龍鳳等祥瑞之飾,遂稱(chēng)“龍被”?,F(xiàn)在大家將黎族人民傳統(tǒng)手工織造和刺繡的、有一定圖案花紋的大被子都稱(chēng)為龍被。

  為了讓大家了解龍被,海南省旅游和文化廣電體育廳特舉辦了這次展覽。展覽共分五大部分:第一部分“淵源”,圍繞龍被如何從兩漢“廣幅布”發(fā)展到明清“龍被”;第二部分“形制”,圍繞龍被在黎族主要有“大被”和“龍被”兩種分法;第三部分“紋飾”,圍繞“大被”以人紋、蟒蛇紋為主體紋樣,“龍被”則以象征皇權(quán)的龍鳳紋與吉祥圖案為主;第四部分“工藝”,圍繞龍被運(yùn)用黎族傳統(tǒng)的紡、染、織、繡四大技藝流程;第五部分“傳承”,圍繞近年來(lái)龍被技藝的傳承、復(fù)制工程的進(jìn)行,挖掘、傳承、發(fā)展優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  海南省旅游和文化廣電體育廳黨組書(shū)記林光強(qiáng)在開(kāi)幕式上表示,希望通過(guò)此次展覽,整合省內(nèi)龍被藏品資源,通過(guò)吸引各界對(duì)黎錦、對(duì)龍被的關(guān)注,匯聚社會(huì)各方力量,以期更好地傳承、保護(hù)、恢復(fù)龍被制作技藝。

  龍被制作技藝在20世紀(jì)80年代幾近失傳,研究并恢復(fù)龍被制作技藝成了幾代人心中的愿景和夢(mèng)想。目前存世龍被底布的織造主要有兩種工具,一種是踞腰織機(jī),另一種是腳踏織機(jī),也稱(chēng)水平織機(jī)。踞腰織機(jī)所織的龍被花紋圖案比較傳統(tǒng),色彩單一,數(shù)量較少。腳踏織機(jī)相對(duì)于踞腰織機(jī)而言是比較先進(jìn)的,用腳踏織機(jī)所織的龍被底布,質(zhì)量好、質(zhì)地厚而密,布幅寬度也比踞腰織機(jī)所織的大,流行也比較廣。但現(xiàn)在腳踏織機(jī)織制龍被技術(shù)已失傳,刺繡龍被的技藝也人亡藝絕。用踞腰織機(jī)織造底布的織法,在黎族個(gè)別地區(qū)仍有存在,但為數(shù)也不多。

  海南省旅游和文化廣電體育廳公共文化處(非遺處)處長(zhǎng)饒瓊娟介紹,為搶救和還原龍被的傳統(tǒng)工藝,2019年海南省政府推動(dòng)了“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝搶救保護(hù)(龍被復(fù)制)”行動(dòng)。該項(xiàng)目分別安排在三亞、東方、樂(lè)東3個(gè)市縣實(shí)施。國(guó)家級(jí)傳承人容亞美,省級(jí)傳承人黃麗瓊、符遠(yuǎn)利等參與龍被“復(fù)制”工程。復(fù)制龍被的紡線和染色原料全部來(lái)自純天然植物,遵循古法工藝,用天然海島棉花紡線,手工染色,努力還原其歷史風(fēng)貌。從復(fù)原效果來(lái)看,雖然龍被的原材料、染色和古代黎族龍被還有一定的差異,但從紡繡技藝來(lái)看,“復(fù)制”龍被已經(jīng)成功走出了第一步。

  林光強(qiáng)說(shuō),黎錦技藝的傳承也越來(lái)越受到海南各界的重視,自2009年10月黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝入選聯(lián)合國(guó)教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái),中央和省市縣各級(jí)財(cái)政每年投入大量資金用于黎錦技藝傳承保護(hù)。先后建成近百個(gè)黎錦技藝傳習(xí)館、傳習(xí)所,認(rèn)定了一批黎錦技藝傳承村、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。同時(shí)推動(dòng)黎錦技藝實(shí)踐課進(jìn)校園,部分民族市縣中小學(xué)達(dá)到全覆蓋。傳承方式也由此變得多元化,由母女傳承發(fā)展至師徒傳承、社區(qū)傳承、學(xué)校傳承??椗?009年申報(bào)時(shí)不足1000人發(fā)展到近兩萬(wàn)人。目前該項(xiàng)目全省各市縣有代表性傳承人316人,其中省級(jí)30人、國(guó)家級(jí)3人。傳承人多次代表海南到世界各地進(jìn)行展演展示,讓黎錦走向了世界,增強(qiáng)了黎族人民的文化自信,也促進(jìn)了黎族文化與世界其他文化的交流。

【責(zé)任編輯:史詞】
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