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新加坡《聯(lián)合早報(bào)》:一個(gè)新加坡華裔的尋根之旅

2021年01月08日 14:53   來源:中國僑網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國僑網(wǎng)“第三故鄉(xiāng)” 南雄珠璣巷:鵝卵石古道,斑駁黃土墻。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》/李國梁 攝)
    “第三故鄉(xiāng)” 南雄珠璣巷:鵝卵石古道,斑駁黃土墻。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》/李國梁 攝)

  中國僑網(wǎng)1月8日電 近日,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊發(fā)文章,講述了一個(gè)新加坡華裔回到中國“尋根”的故事。在這趟旅程中,作者走過故鄉(xiāng)、祖籍,將沿路的景色與想象中、記憶中的模樣一一對(duì)比,展現(xiàn)了一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)熟悉又陌生的復(fù)雜感情。

  文章摘編如下:

  新加坡與中國建交已經(jīng)30年。但是,近代本地華人移民史少說也有200年。從1877年起,華人浩瀚下南洋的大時(shí)代就已經(jīng)開始。

  改革開放后,新中兩地商機(jī)越來越多。而新中建交后,中國移民來自五湖四海,不再局限于傳統(tǒng)的福建省、廣東省與三江人士,新加坡方面則掀起回祖籍地的尋根熱潮。

  文化認(rèn)同是根的催化劑

  新加坡獨(dú)立后,華校生的中國情結(jié)來自多方面。華文教科書收錄的多數(shù)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作品,華校圖書館亦以中國作家的書籍居多。每個(gè)學(xué)期的閱讀報(bào)告,分析中國名家作品穩(wěn)拿高分。

  學(xué)校乒乓室擺放著六張乒乓桌,星期六統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)后,同學(xué)們濟(jì)濟(jì)一堂,在運(yùn)動(dòng)中揮灑青春。小小的乒乓球改變了世界格局,李景光等眾多中國乒乓球名將,以精湛的球技讓海外華人樂開懷,同學(xué)們也不忘模仿李景光360度轉(zhuǎn)身的經(jīng)典扣殺。

  上世紀(jì)70年代中葉,剛投入市場(chǎng)的美芝路黃金戲院專門播映中國電影,大坡的長江戲院亦不遑多讓,紀(jì)錄片《春滿羊城》、《萬紫千紅》讓老移民看到祖(籍)國的模樣,重新拷貝的劇情片如《女跳水隊(duì)員》、《五朵金花》,1980年代初的《小花》、《天云山傳奇》等,都吸引不少影迷?!稄]山戀》出現(xiàn)中國電影第一吻,女主角張瑜成為了許多人的夢(mèng)中情人。

  在第二故鄉(xiāng)聆聽鄉(xiāng)音

  文化情結(jié)是促使我尋根的動(dòng)力,至于想看看“家鄉(xiāng)”的廬山真面目,倒是起源于執(zhí)筆幫父親寫“家書”,回復(fù)姑媽要求“代購”日用品的信函。父親最撇不下的就是鄉(xiāng)情,不惜省吃儉用,往家鄉(xiāng)寄東西。后來還有些匯款,讓親屬買腳踏車、彩色電視和冰箱,興建新房屋等。

  我的首趟回鄉(xiāng)尋根之旅,是在上世紀(jì)90年代初,新中建交不久后。我在香港住宿一夜,隔天早晨乘船,兩個(gè)半小時(shí)后抵達(dá)江門鶴山港,初次踏上“第二故鄉(xiāng)”。

  師傅駛過凹凸不平的橋面,從沙平鎮(zhèn)入大口墟。那是一座古樸的小橋,水牛悠閑地躺在濁濁流水中。車子不時(shí)響著汽笛,路過凝聚著清晨人氣的土地。魚塘邊,矗立著修復(fù)過的老屋子與三層的新樓宇,這些洋樓就是在外打拼的親人匯款回鄉(xiāng)建造的。鄉(xiāng)下人住新居,端著六堡茶話家常,言談間充滿自豪。聽著聽著,最動(dòng)人的除了鄉(xiāng)音還是鄉(xiāng)音。

  日后,來回第二故鄉(xiāng)倒是有意識(shí)地尋味,佩服那些在通訊落后的年代,提起行囊離鄉(xiāng)背井的人,以及他們?cè)跓o奈、忐忑中走向茫茫征途的勇氣。

  邁入21世紀(jì)后,鄉(xiāng)下的橋面寬闊了,河上沒了水牛,新樓也帶上了歲月的痕跡。年輕人到城鎮(zhèn)打拼,不再回到落后的鄉(xiāng)村。寬頻網(wǎng)絡(luò)覆蓋各地,打開手機(jī)便可精準(zhǔn)地導(dǎo)航。老地方人去樓空,揮別為柴米油鹽醬醋茶發(fā)愁的歲月。鄉(xiāng)下小路立起路牌,看到以前寫信熟悉的升平墟、古勞圍、衫仔橋,心弦依然有所觸動(dòng)。

  第三故鄉(xiāng)生命流離

  憑著宗祠里太公神主牌所提供的線索,我前往“第三故鄉(xiāng)”珠璣巷。

  先民南遷的背景可追溯到南北宋交替時(shí)期。從河南開封移民至浙江金華,最終在廣東的南雄珠璣巷定居下來。南宋末年為了躲避元兵,珠璣巷人分散到嶺南各地,因此有廣府人源自珠璣巷之說。

  從廣州搭乘高鐵到韶關(guān),再往東北開車約兩個(gè)小時(shí),便可抵達(dá)第三故鄉(xiāng)。鵝卵石古道,斑駁黃土墻,陣風(fēng)掠過一絲荒涼。一些發(fā)跡的海外華人集資重建祠堂后,珠璣巷成為個(gè)別宗姓祭祖的場(chǎng)所。

  走到華夏文明的源頭

  一程復(fù)一程。兩年前的中秋時(shí)節(jié),我踏上最遙遠(yuǎn)的尋根旅途。從新加坡直飛西安——古代絲路的起點(diǎn),乘車前往陜北的黃河壺口瀑布?!安坏近S河心不死”的夙愿了結(jié)后,順路造訪華人共祖的原點(diǎn)黃帝陵。傳說中,黃帝部落和落敗的炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟,共同開發(fā)中原,黃河中下游就是繁衍華夏文明的發(fā)源地。

  走過天南地北,再度撩起根在何處的反思。原來漸行漸遠(yuǎn)的當(dāng)兒,已經(jīng)從人文地貌的親切感走向心靈的探索。九曲黃河萬里沙,孕育著華人的文化智慧;第二與第三故鄉(xiāng)接地氣,跟當(dāng)下的生活串聯(lián)成流動(dòng)的映畫。西安望月,身在濡染祖籍文化與情感之地,最思念的,卻始終是3000里外那用情至深,混雜著各種語言的扎根處。(李國梁)

【責(zé)任編輯:陸春艷】
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