晉江五店市家規(guī)家訓成信條 銘刻海外族人心中(2)
莊有恭拒見族親
莊有恭，字容可，號滋圃，廣東番禺縣人，清乾隆四年狀元。
莊有恭從小就很聰明，十三歲已通讀五經，相傳有一次他玩風箏，風箏飛進一個將軍府宅里，他上門去索取，那將軍看是小孩，大大咧咧地坐著問他：識不識字？會不會作對子？莊有恭回答會，將軍故意就家中場景出了個長句為難他：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子，可笑可笑；”莊有恭一眼看到旁邊桌上擺著棋局，略一思索，應聲對上：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍，提防提防?！睂④姶鬄轶@異，趕忙起身，請坐讓茶。
二十七歲時，莊有恭考中狀元，乾隆皇帝看到他儀表堂堂，才學出眾，心中十分滿意，授官翰林院修撰，命他入直尚書房，當自己的陪讀、日講官。在皇帝身邊十年，莊有恭升到內閣學士，兵部右侍郎，戶部侍郎，又外放提督江蘇學政，一直做到江蘇巡撫。為報答皇上知遇之恩，莊有恭發(fā)誓以清廉勤政自勵。遇到地方水災，他向朝廷申請大筆資金，截取漕運糧食救濟災民；遇到地方瘟疫，他帶頭捐出薪俸，病者給藥物治療，死者給棺木埋葬。他特別關注地方水利，親自勘察地形，修筑海塘，疏浚河道，減少災害，讓地方得到好收成，老百姓稱他是“水神”，乾隆皇帝南巡時特地寫詩表揚他。不過，因為官場的斗爭，他做官并不一帆風順，也曾被責以“專擅”“罰銀賬目不清楚”等罪名，還好乾隆皇帝知道他并沒有把錢裝入自己腰包，仍委以重任。
根究起來，廣東莊有恭祖籍卻在晉江青陽，他是古山公十六世孫。因他的祖父莊振鸞在三藩之亂時從晉江浦西遷到廣東澄海，繼而遷到番禺，所以他中狀元后曾到浦西莊氏祖祠掛匾、豎旗桿，榮宗耀祖?！稌x江縣志·選舉志》也將莊有恭列入晉江的進士榜上。乾隆十六年泉州城修崇陽門，請莊有恭寫記，他也“以溫陵故恭桑梓地，郵囑志其顛末，爰不敢辭”，為泉州寫了一篇《喜雨樓記》。晉江莊氏自是引以為榮。
乾隆三十一年，莊有恭調任福建巡撫，晉江的莊氏都很興奮，商量著要到省城去會見他，請他來莊氏家廟拜祖。哪知道莊有恭竟然一口回絕了，還專門派人傳話讓晉江族人不要去找他，有人上門，他就派手下阻攔謝絕，他說：“我作為封疆大臣，應該避嫌疑，等到離任之日再與宗親相見，在福建任職時實在不敢?！钡诙?，莊有恭竟病卒在福建任上，那時候，晉江的宗親才有機會到福州省城去參加他的喪禮。 (粘良圖 晉紀軒)
五店市：廉孝家訓代代傳
近期，一場“廉政文化作品展”在晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)布政衙有聲有色地開展，吸引不少游客駐足觀看?！安颊迷瓰槊鞔賳T蔡立敬、蔡立愛兩兄弟的故宅，他們?yōu)楣偾辶瑦圩o百姓，與攝影展主題不謀而合。”晉江市紀委相關負責人如是說。
漫步在五店市傳統(tǒng)街區(qū)，多姓氏、多宗族沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)家風、和諧聚居的家規(guī)家訓文化隨處可見。走進蔡氏家廟，大廳兩側朱紅的板壁上榜書相傳為宋代大儒朱熹手跡的“忠、孝、廉、節(jié)”，字徑都有1米多高。祠堂有眾多聯對、碑刻，如：“論德論功論爵，尊尊親親，千年公道如見；自唐自宋自今，子子孫孫，一脈忠厚永存”等，還有所保存的修自明代的《蔡氏家譜》，率以忠孝仁義禮智信中華民族傳統(tǒng)的道德標準，勉勵后人行善進取。
在五店市傳統(tǒng)街區(qū)東南入口處的柳青新宅，是旅菲華僑莊銘岸的住宅，建于1935年。宅子腰堵部分的青石上雕刻著各種變體文字，有的文字形如竹葉，如“忠勇和平，世界信然”；有的文字如香爐，如“有恒崇實，千秋吉祥”；還有武則天時期創(chuàng)造的“曌”行字，如“自重愛群，光明永透”等等，它們是閩南能工巧匠的一種創(chuàng)意，令人遐思！在宅子門路的看埕堵、對看堵上，分別用石雕形式鐫刻著四則格言——“凡有遠慮之人，不特顧目前之生活，并慮及將來，勤儉貯蓄，預為之計”；“富裕之后，益當謙遜，常存人賢于我之心，恭儉而不驕，自得天祐”；“人若欲保一身之健康，當日日勤于職務，彼坐食游惰，決非攝養(yǎng)自愛之道也”；“讀偉人之傳記，研究古來大豪杰成業(yè)之原因，則有益于吾人之身心”。
在老祖宗的言傳身教中，從這里走出的子嗣謹記家訓，恪守踐行，并將這種精神帶到海外，影響至今。如旅菲華僑莊朝北的朝北大厝，門路石碑刻著的“一心為善，正念時時現前，邪念自然污染不上，如太陽當空，魍魎潛消，此精一之真?zhèn)饕病?。這也說明主人自幼耳濡目染下的向善之心，告誡子孫后裔始終保持一顆愛人敬人之心。
作為樹立于繁華鬧市中的古樸文化資源，五店市傳統(tǒng)街區(qū)家規(guī)家訓具有濃郁的閩南地方特色。晉江重視保護、挖掘、利用五店市傳統(tǒng)街區(qū)的廉政文化資源，多次在此舉辦廉政書畫、攝影作品展，還適時組織人員在南音會所演唱《倡廉反腐》《清風拂袖舞晉江》等南音新曲，以及在戲臺演唱廉政小戲、舉辦“家規(guī) 家訓 家風”主題燈謎競猜等活動，源源不斷地輸出堂堂正正做人的理念。 (許雅玲 晉紀軒)
五店市家訓族規(guī)的價值
晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)歷史悠久、文化內涵豐富、歷代名人輩出，是守望閩南傳統(tǒng)文化的名區(qū)和重鎮(zhèn)。該街區(qū)保存了特色鮮明的傳統(tǒng)建筑，而且傳承了中華民族優(yōu)秀的思想文化與價值觀念。這充分反映在街區(qū)各個主要姓氏流傳至今的家訓族規(guī)中，成為他們“守望優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造閩南新型街區(qū)”的精神動力。
五店市自唐代以來，由蔡、莊二姓定居開基，至今已發(fā)展有王、張、趙、李、林、蘇諸姓混合聚居。長期以來，各姓和睦相處，又互相激勵爭勝，努力進取。諸姓都從傳承家訓族規(guī)中尋找正能量，敦促族人好學上進，勸勉族人修身勵志，弘揚中華民族仁義禮智信、忠孝廉節(jié)悌的倫理道德，為家庭爭氣，為家族爭光，做青史留芳名、社會有聲望的賢良人物。因此，其所傳家族規(guī)訓，至今仍有積極意義與借鑒價值。
如蔡氏家廟有楹聯曰：“論德論功論爵，尊尊親親，千年公道如見；自唐自宋自今，子子孫孫，一脈忠厚永存?！睆娬{公道長傳、忠厚永存，勉勵后人行善積德。莊氏家廟內的匾額、榜書，標榜的是“忠孝廉節(jié)”，“萬古綱?！?；楹聯乃狀元莊際昌所撰：“自祖宗積德百余年，忠孝休聲貽我后；愿孫子承家千萬世，詩書文采向人前?！币灾倚?、詩書即道德文章勸勉后代子孫積德承家。青陽鄉(xiāng)賢祠中的楹聯更為當地樹立鄉(xiāng)賢標準以激勵眾人，其楹聯曰：“鄉(xiāng)有君子，名并石不朽；邦之典型，德與梅俱馨?！惫膭钊藗冏鼍印斷l(xiāng)賢，樹立鄉(xiāng)邦典范與楷模，這對當今建設新農村、推廣新鄉(xiāng)賢活動都具有現實的宣傳與效仿價值，對于我國倡行君子文化、建設和諧社會都有實際作用。
蔡氏族人任教諭者(黃卷)制定“孝親、敬長、忠信、篤敬”的學規(guī)，以勸勉生徒與士人。莊氏家訓中更有詳細記載的行義、起家的訓詞。有的家族為訓誡子孫，將訓詞誡文銘刻于宅內或門口的墻壁上，讓后人抬頭可見，時刻念想，銘記于心。如老華僑莊朝北于大厝墻壁銘刻曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛人敬人之心”。柳青新宅墻碑刻曰：“富裕之后，益當謙遜，常存人賢于我之心，恭儉而不驕，自得天祐?！比绱说鹊取？梢娢覀冎腥A民族的儒學傳統(tǒng)與道德傳統(tǒng)早已深入人心，傳留久遠，以致日常起居、學習誦讀都離不開傳統(tǒng)文化的氛圍。多少年來，華夏子孫深受傳統(tǒng)文化的熏陶感染，故而無論都市城鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)村市集，只要有人群聚居之處，都不離傳統(tǒng)文化與道德的濡潤。(盧美松 晉紀軒)
家規(guī)家訓銘刻在華僑華人心中
五店市的家規(guī)家訓，作為家族規(guī)范族人行為的基本準則，各個家族向來極為重視，并通過族譜、祠堂楹聯、碑刻等載體加以宣示，要求族裔牢記。五店市是著名僑鄉(xiāng)，各個家族有大量族裔移居海外，尤其是東南亞。這些華僑華人，長期受祖地家族文化熏陶，對于祖地家規(guī)家訓，同樣高度認同，銘刻心頭。因此，盡管身居異國他鄉(xiāng)，家規(guī)家訓仍然相伴相隨，作為價值取向和行為信條，并代代傳承，對他們在海外生存發(fā)展及與祖地關系均有深遠影響。
五店市華僑華人，在海外的許多優(yōu)異表現，無疑與祖地家規(guī)家訓深深濡潤有關。他們不畏艱辛，不屈不撓，頑強拼搏，銳意進取，建家立業(yè)，正是踐行祖家“勤業(yè)”“自重”“立家”的家規(guī)家訓；他們誠實處世，做事講信譽，重道義，不貪不義之財，正是恪守祖家“忠厚”“忠信”“重義”的家規(guī)家訓；他們謙恭為人，與人為善，律己寬人，與當地其他族群和睦相處，正是遵循祖家“謙遜”“向善”“愛人敬人”的家規(guī)家訓；他們發(fā)財致富后，仍保持儉樸本色，不驕不奢，正是祖家家訓的教誨啟迪：富裕之后，益當“恭儉而不驕”，“慮及將來，勤儉貯儲”；他們對同在海外的生計艱難的宗親，總是主動施以援手，救危濟困，不吝扶持，正是銘記祖家“睦族”“相恤”“賑窮恤匱”的家規(guī)家訓。總之，祖地家規(guī)家訓蘊含的許多傳統(tǒng)美德，塑造了他們的賢良品格，讓他們在海外創(chuàng)造了令人矚目的成就，為當地社會經濟發(fā)展作出巨大貢獻，也為祖地祖宗增光添彩。
五店市在海外的華僑華人，無論身居何處，始終心系故土家園，這同樣與祖家家規(guī)家訓的誨導有關。這些海外游子，始終關心祖國命運，如上世紀日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，祖國陷于危難，他們紛紛捐款捐物，支持抗戰(zhàn)，旅菲僑親莊朝北停建大厝捐出資金購彈藥，旅菲僑親莊材鰍捐了架飛機，為此財產被日寇沒收，人被抓進監(jiān)獄，仍義無反顧，正是信守“盡忠”“忠孝”的家規(guī)家訓；這些海外游子，始終對祖地祖宗念念不忘，經?；貋韺じ]祖，涉及祖地祖宗的事，造祠堂，編族譜，修祖墳等，總是積極參加，甚至主動發(fā)起倡辦，正是牢記“宗功祖德”“念祖”的家規(guī)家訓；這些海外游子，始終無法忘懷祖地宗親，關心祖地宗親生產生活，慷慨解囊，舉辦各種公益事業(yè)，建學校，修橋造路等，正是銘記“尊尊親親”“敦睦”的家規(guī)家訓。總之，祖地家規(guī)家訓已成為維系他們同祖地密切聯系的精神紐帶，這是條無形的卻又堅韌有力的紐帶，任何力量也無法剪斷。 (蘇黎明 晉紀軒)
