華人華僑的墨西哥奮斗之路：飽嘗艱辛謀生存(圖)
微風(fēng)，初夏，仙人掌。在首都墨西哥城“心臟地帶”憲法廣場上，火熱奔放的音樂點(diǎn)燃了空氣中的熱情。
今年6月，“2016年世界朋友文化節(jié)”在這里舉行，世界各國駐墨西哥大使館帶來各地的風(fēng)情與美食。中國的參展攤位，是由中國大使館、墨西哥中華會館等承辦。除了旗袍、絲綢、熊貓這些傳統(tǒng)中國文化符號之外，人們爭相購買的卻是一款中式外表西式餡的“巧克力包子”。
“我們愛吃巧克力，也愛吃中國包子！”這款黑巧克力餡料的包子，一天最多時(shí)能賣出近1800個(gè)！這個(gè)點(diǎn)子的發(fā)明者，便是來自墨西哥中華會館的秘書長朱惠湖先生。循著這些中墨結(jié)合的美食香氣，南方日報(bào)記者走進(jìn)墨西哥的華人會館，聆聽華僑華人在當(dāng)?shù)貖^斗的故事。
歷史
每開墾10萬平方棉田就有華工死去
近代大批華工的移入，是從19世紀(jì)下半葉開始，跟早期墨西哥開發(fā)，特別是美墨邊境的發(fā)展分不開。華僑華人在19世紀(jì)60年代受雇修建墨西哥中央鐵路；到70年代又受雇于英商，到邊遠(yuǎn)地帶做伐木工和金礦工；再到90年代，在廣闊的棉花田里從事種植業(yè)。
1908年，一群華工從墨西哥索諾拉州碼頭登船，想要渡過加利福尼亞灣前往邊境城市墨西卡利謀生。但當(dāng)他們在下加利福尼亞州東海岸下船后，向?qū)Т笾轮噶藗€(gè)方向，就撇下華工走了。在炎炎烈日、黃沙荒野中，還未抵達(dá)墨西卡利，華工們就在途中迷路、斷糧斷水。途中，安葬華人的庫卡帕山，就被當(dāng)?shù)厝朔Q為“中國人山”。
這是在墨西卡利生活多年的歐陽民編寫的《沙漠之龍——墨西哥下加州華僑沿革史略》書中的一個(gè)故事，講述者便是從那場跋涉中幸存下來的百歲華人陳福佑。
跟其他國家的華人社團(tuán)有所不同的是，墨西哥華人社團(tuán)非從首都或大城市起步，再逐步擴(kuò)散到周邊城市。反而在美國與墨西哥邊境一帶的華人社團(tuán)歷史更為悠久，規(guī)模也相對較大。這與華工移居墨西哥的路線密不可分。當(dāng)年華工希望抵達(dá)的邊境城市墨西卡利，經(jīng)歷了百年風(fēng)雨后，成為一座深深打上中國烙印的城市。
據(jù)歐陽民教授考證，1903年第一批廣東籍華人受美國公司雇傭，來到了當(dāng)時(shí)荒蠻、人煙稀少的墨西卡利，開渠引水種植棉花。數(shù)據(jù)顯示，幾乎每開墾10萬平方米的棉田，就有一名華人勞工因?yàn)閻毫犹鞖夂蜕顥l件死去，而墨西卡利因?yàn)槊藁ǖ氖a(chǎn)而漸漸富裕。
墨西哥最早的華人社團(tuán)是創(chuàng)建于1900年蒙特雷城的致公堂。1914年，洪門民治黨、中華商會等社團(tuán)相繼成立，1920年組合為墨西哥華僑總機(jī)關(guān)，到了1922年，多個(gè)社團(tuán)改組為墨京中華商會。
“致公堂是一個(gè)同鄉(xiāng)組織，1915年吸收了100名成員，3年時(shí)間里擴(kuò)大到300人。致公堂為僑胞提供各項(xiàng)服務(wù)，如將貧困或生病的同胞送回國，調(diào)節(jié)成員之間的法律糾紛……”史料記載了位于墨西卡利的致公堂(Chee Kung Tong)早期發(fā)揮的重要作用，可以借此一窺當(dāng)時(shí)社團(tuán)在僑民之間所起的作用。
除了致公堂之外，其他較小的地緣性會館還包括海晏公所、中山會館、三邑會館等，后來才聯(lián)合成為一個(gè)更大范圍的墨西卡利中華會館。1918年是當(dāng)?shù)厝A人最多的時(shí)候，大約35000余人，華人社團(tuán)26家。這時(shí)的墨西卡利市，還通用“唐話”“唐文票據(jù)”，加之中式戲院、茶樓，華僑們稱之為“小廣州”。到了1927年，墨西卡利的中華會館會員近5000人。墨西卡利華人社團(tuán)如同一把保護(hù)傘，是迄今為止該地區(qū)最大的社團(tuán)組織。
在上世紀(jì)30年代，墨西哥排華浪潮盛行時(shí)，華人社團(tuán)所存不多，只剩下墨西卡利中華會館等少數(shù)社團(tuán)存留下來，這跟華僑華人參與開埠墨西卡利的功績分不開。
發(fā)展
華人社團(tuán)推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展
廣東民族學(xué)院民族研究所原所長姜樾的研究指出，截至1921年，自美入墨華工達(dá)4萬至5萬人，以廣東四邑人最多。入墨后大多定居于下加利福尼亞洲，在墨西卡利和蒂華納組成華人社區(qū)。墨西哥中華會館副會長陳偉杰說，無論早期還是現(xiàn)在，移民墨西哥的廣東人之中以臺山人為主，占到70%，最多的時(shí)候曾經(jīng)達(dá)到總?cè)藬?shù)的90%，其中又有七成來自臺山的海宴。
僑胞們?yōu)榭箲?zhàn)和籌建中華學(xué)校捐款的賬簿、當(dāng)年油印刊物的印刷機(jī)……在墨西卡利的中華會館陳列室里，這些文物述說著華僑華人在當(dāng)?shù)氐臍v史。
墨西卡利中華會館秘書長周冠輝告訴南方日報(bào)記者，華僑華人為自己參與城市的開發(fā)史而感到自豪。前主席歐陽民1986年籌備成立華人歷史博物館，已得到該市文化局的支持。
除了墨西卡利之外，與美國只有一墻之隔的蒂華納市也有4片葬著老僑的公墓。在那里，大部分墓碑都面向太平洋彼岸的故土方向，不知埋藏了多少不為人知的悲歡。
廣東籍僑領(lǐng)劉可偉介紹，早在1918年，蒂華納小鎮(zhèn)已有40多名華僑及其眷屬，最初的蒂華納華人團(tuán)體會便于該年成立。1928年時(shí)，華人團(tuán)體會改名為華僑工商會，順應(yīng)了華人在當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)發(fā)展勢頭興旺的需求，也透露出華人在蒂華納經(jīng)濟(jì)特區(qū)開發(fā)初期的特殊貢獻(xiàn)和地位。
隨后，華僑協(xié)會歷次改名為“酒灣拿華僑協(xié)會”“華僑救國后援會”“華人建國儲蓄委員會”等，但華僑社團(tuán)在團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親、共謀發(fā)展、加強(qiáng)與中墨兩國聯(lián)系等方面發(fā)揮著難以抹去的作用。
現(xiàn)狀
新僑團(tuán)扶助新移民落地扎根
紅墻綠瓦白欄桿的小樓，樓頂飄揚(yáng)著紅白綠相間的墨西哥國旗和紅色的五星紅旗。從首度墨西哥城憲法廣場向東驅(qū)車約15分鐘，墨西哥中華會館映入眼簾。
墨西哥中華會館成立于1997年，副主席陳偉杰表示，會館成立的初衷便是聯(lián)合華人互幫互助，形成華人凝聚力。目前，會館成員已有2000余人，若計(jì)入家族成員，可多達(dá)萬余人?！芭e行各類年度歡慶活動時(shí)，樓上樓下都不夠坐。一片臺山話、廣州話，普通話，還有的講西班牙語，特別熱鬧?！?/p>
自上世紀(jì)70年代以來，不少華僑華人新移民在當(dāng)?shù)爻砷L為社團(tuán)骨干領(lǐng)袖。華僑華人從過去的餐飲業(yè)為主，逐漸轉(zhuǎn)向貿(mào)易、小家電、燈飾、木材經(jīng)營等多種業(yè)務(wù)。
尤卡坦半島的首府梅里達(dá)，2013年才成立華人華僑聯(lián)合會(下簡稱“華僑會”)。副會長杜健告訴我們，他在華僑會不僅找到了同聲同氣的同胞，而且找到一拍即合的生意拍檔，甚至連加盟商和員工骨干也是會員。這家叫JWJ的公司從事LED燈飾的業(yè)務(wù)，從廣東中山和深圳等地進(jìn)口貨物，開業(yè)兩年就發(fā)展到13家店鋪。來自廣東臺山的小陳，原先開的小餐館倒閉了。正在失意無助的他，得到華僑會的同胞幫助，經(jīng)過培訓(xùn)后成為加盟店店長，對拓展業(yè)務(wù)充滿信心。
華僑會真正做到滿足當(dāng)?shù)貎S民之所需。去年，一則中餐館把狗肉做成菜的新聞引發(fā)連鎖效應(yīng)，當(dāng)?shù)夭簧僦胁宛^隨之收入銳減。華僑會及時(shí)召開了一個(gè)關(guān)于中餐的發(fā)布會，邀請墨西哥人參觀中餐館廚房，消除人們對中餐館的誤解和恐懼。
適應(yīng)當(dāng)?shù)厝A僑華人子女學(xué)習(xí)中文的需求，華僑會兩年前開辦了中文學(xué)校，廣東湛江籍的會長白義親自擔(dān)任中文學(xué)校校長。如今，每周一至周六下午，中文學(xué)校為學(xué)生提供兩個(gè)小時(shí)的中文學(xué)習(xí)課程，并且介紹中國的文化歷史。
“不僅華裔子弟來，當(dāng)?shù)刈迦旱娜艘瞾韴?bào)名。另外，當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)也主動要求我們?nèi)ラ_設(shè)中文教學(xué)點(diǎn)?！睆膹V州執(zhí)信中學(xué)被國僑辦派來當(dāng)中文教師的李筠老師告訴記者。
到訪的當(dāng)天正值中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)前夕，中文學(xué)校的工作人員墨西哥人羅曼，正為了端午節(jié)的活動忙里忙外。他曾在梅里達(dá)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)了三年中文，到沈陽又進(jìn)修了一年，他用一口東北腔說：“下星期可以跟學(xué)生一起舞龍舟，吃粽子，太有意思了！”
