泰國華人：遠(yuǎn)赴暹羅謀生路 扶危濟(jì)困建善堂(圖)(2)

　　發(fā)展

　　華文媒體推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略

　　當(dāng)?shù)乇容^大的廣東會(huì)館——泰國客家總會(huì)的大樓矗立在曼谷唐人街上。黃偉宏介紹：“會(huì)館的性質(zhì)是僑團(tuán)，主要負(fù)責(zé)客家人在泰國的聯(lián)誼和交流。此外，會(huì)館的會(huì)員也可以享受一些福利，比如資助會(huì)員子女入學(xué)，向?qū)W業(yè)優(yōu)異的會(huì)員子女頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金等?！?/p>

　　客家總會(huì)大樓里供奉著關(guān)公像。黃偉宏介紹說，旅居泰國的客家人，非常講究信義，供奉關(guān)公像是為了提醒自己不要忘了信義。

　　在泰國，華文媒體較為興旺。泰國總共有六家華文媒體，包括《星暹日報(bào)》和《世界日報(bào)》?！缎清呷請?bào)》董事長鄭芷蓀祖籍廣東潮陽，是泰國杰出的華裔企業(yè)家，現(xiàn)在亦擔(dān)任泰國工商總會(huì)主席?！缎清呷請?bào)》副總編趙婧楠說：“我們主要服務(wù)對象就是在泰國生活的華人，除了日常時(shí)政新聞，還為他們提供旅游、美食等實(shí)用資訊。報(bào)紙采用簡體字，因?yàn)槟贻p一代的泰國華裔更多接觸的是簡體字?！?/p>

　　《星暹日報(bào)》作為一份華文報(bào)紙，在促進(jìn)僑團(tuán)聯(lián)系和發(fā)展方面做出努力。每期報(bào)紙有專門版面報(bào)道僑社新聞。今年全球華僑華人促進(jìn)中國和平統(tǒng)一大會(huì)在曼谷舉行，《星暹日報(bào)》積極參與，給了大篇幅報(bào)道。《星暹日報(bào)》還致力于推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略，對“一帶一路”有持續(xù)關(guān)注和報(bào)道，《星暹日報(bào)》與泰國當(dāng)?shù)氐膸姿髮W(xué)和一些商會(huì)策劃了關(guān)于“一帶一路”的講座。

　　華僑華人在近現(xiàn)代泰國的政治經(jīng)濟(jì)等方面扮演著重要角色。泰國中華總商會(huì)是泰國最重要的華人商會(huì)之一，成立于1910年。第二次世界大戰(zhàn)前，中國與泰國尚未建交，有關(guān)泰國華僑的一切事務(wù)，如辦理身份證例費(fèi)、居留證及各項(xiàng)福利事務(wù)等，均由中華總商會(huì)代為處理。

　　陳一平是泰國中華總商會(huì)的總干事?！疤﹪娜A文媒體對‘一帶一路’的報(bào)道非常多，我們有很多活動(dòng)也配合‘一帶一路’，還經(jīng)常去中國各省份展開交流活動(dòng)?！标愐黄秸J(rèn)為，商會(huì)在泰國華人社會(huì)與中泰交流中扮演的角色將會(huì)越來越重要。“商會(huì)服務(wù)華僑華人、促進(jìn)中泰雙邊友誼的宗旨，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。”

　　粵人行蹤

　　黃迨光：深耕華文教育的實(shí)干家

　　泰國潮州會(huì)館主席、祖籍揭陽的黃迨光是當(dāng)?shù)赜忻膬S領(lǐng)，盡管他是移民泰國的華裔第三代，而且出生在泰國，但他受到祖父和父親的熏陶，從小就接受了華文教育。黃迨光留學(xué)英美多年，回到泰國后，積極發(fā)展自己的事業(yè)，如今擁有三家大型工業(yè)紙盒、紙廠公司。

　　今年2月，黃迨光榮任泰國潮州會(huì)館第三十九屆主席。他的當(dāng)選并非偶然，因?yàn)殚L期致力于教育、慈善等公益事業(yè)，讓黃迨光積累了足夠的聲望。

　　13年前的一次偶然，讓黃迨光進(jìn)入了華文教育事業(yè)。在泰華各界的熱心支持下，黃迨光勤勤懇懇致力于華文教育，創(chuàng)建龍仔厝三才公學(xué)并帶動(dòng)整個(gè)泰國西部華文教育的發(fā)展。

　　回憶起當(dāng)時(shí)的情形，黃迨光用“誠惶誠恐”四個(gè)字表達(dá)了他的心境，他說：“我從來不后悔挑下這副擔(dān)子，辦華文教育是所有華僑華人發(fā)自內(nèi)心的祈愿，既然大家推選了我，我就要想辦法把它辦好！”

　　黃迨光僅用了5年時(shí)間，就將三才公學(xué)發(fā)展成“示范學(xué)?！?。經(jīng)過多年的建設(shè)，如今的三才公學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一所集三所幼兒園、涵蓋小學(xué)、初中、高中教育，同時(shí)擁有齊全配套設(shè)施的綜合性學(xué)校，成為泰國華校的楷模。

　　黃迨光將其管理工業(yè)的先進(jìn)模式與方法引入到教育管理中來，涉及到學(xué)校管理和發(fā)展的各個(gè)問題，黃迨光都要和校董會(huì)、學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)及老師進(jìn)行溝通，集思廣益是黃迨光管理學(xué)校的方法之一。

　　責(zé)任感和使命感又讓黃迨光勇敢地?fù)?dān)起了泰國西部17所學(xué)校聯(lián)誼會(huì)主席的職務(wù)。他呼吁千千萬萬的華人華僑都投入到華教的隊(duì)伍中來。他說，我一個(gè)人揮出去的是一個(gè)拳頭，而千千萬萬個(gè)人揮出的力量是一座山。

　　對于開展華文教育的意義，黃迨光接受媒體采訪時(shí)表示：“現(xiàn)在泰國第四代的華裔，大多從小就被送往歐美國家留學(xué)學(xué)習(xí)，其對中華民族之情結(jié)不濃厚，對中華文化認(rèn)同感不強(qiáng)。因此，開展華文教育，培養(yǎng)下一代泰國華人對中華文化的興趣，讓他們明白自己的‘根’在中國，其意義深遠(yuǎn)，對于兩國文化的交流也助益頗多。”

　　為培養(yǎng)學(xué)生對華文的興趣，避免學(xué)生因華文學(xué)習(xí)難度過高而引發(fā)的情緒，黃迨光在自己負(fù)責(zé)的17所學(xué)校中，推行統(tǒng)一華文課時(shí)間的制度。這樣一來，學(xué)生可以根據(jù)自身的華文學(xué)習(xí)水平，參加不同難度等級的華文課程。此外，黃迨光還鼓勵(lì)學(xué)校開展唱華文歌、演華文小品等活動(dòng)，以增進(jìn)學(xué)生對華文的興趣。

　　除了興辦學(xué)校，黃迨光還另辟蹊徑，收購華文報(bào)紙來推廣華文。“我收購了《亞洲日報(bào)》，但我不是為了盈利，而是想把《亞洲日報(bào)》當(dāng)作泰國從事華文教育的教師和學(xué)習(xí)華文的學(xué)生發(fā)表中文文章的平臺(tái)，讓他們能夠從另一個(gè)方面感受到學(xué)習(xí)中文的好處。”

　　黃迨光還表示，希望有更多更強(qiáng)的力量支持泰國華文教育，讓泰國華人了解自己的根。

　　城中探粵

　　曼谷唐人街濃濃潮汕風(fēng)情

　　唐人街位于曼谷城區(qū)的西部，是泰國首都地區(qū)最繁華的商業(yè)區(qū)之一，其規(guī)模及繁華程度，在東南亞各地的唐人街中，堪稱魁首。唐人街至今保留著典型的中華傳統(tǒng)文化和華人社區(qū)習(xí)俗的特點(diǎn)，店鋪前都供奉著福、祿、壽三位神像，門上、門旁匾額，對聯(lián)往往寫的是“忠孝傳家久，詩書繼世長”、“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”等吉祥語。

　　在這里，游客不必在乎自己會(huì)不會(huì)泰語，更不必在乎自己會(huì)不會(huì)英語，唐人街的大部分商販都能聽懂甚至?xí)f幾句簡單的普通話，只需要寥寥數(shù)語，他們就能準(zhǔn)確地找出你想要的飯菜或藥品，這已經(jīng)成為他們招攬生意的必備技能。

　　泰國客家總會(huì)的黃偉宏說：“唐人街可以說是潮州人的天下，雖然客家人來到曼谷的時(shí)間要更早，但更重視商業(yè)活動(dòng)的潮州人到來之后，開始漸漸壟斷唐人街的店鋪生意。”

　　每逢中泰傳統(tǒng)佳節(jié)，唐人街都會(huì)熱鬧非凡。中秋節(jié)臨近，街頭的小店里都已經(jīng)擺上了各式各樣的月餅。據(jù)了解，農(nóng)歷新年一到，曼谷唐人街都會(huì)張燈結(jié)彩，戲曲團(tuán)體也紛紛使出渾身解數(shù)，通過精彩的表演來慶祝農(nóng)歷新年。而在泰國一年一度的九皇齋節(jié)期間，曼谷唐人街到處飄著黃色的“齋”旗，上百家糕點(diǎn)、水果、面類等素食攤位在街道兩旁擺開，具有中華傳統(tǒng)特色的舞龍隊(duì)伍奪人眼球，讓多國游客在泰國感受中華文化。據(jù)了解，九皇齋節(jié)并非佛教節(jié)日，而是起源于華人習(xí)俗，后來融入健康、環(huán)保及佛教理念，逐漸成為全泰國民眾共同歡度的節(jié)日。

　　學(xué)人論粵

　　王子昌(暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院教授)：

　　為“一帶一路”發(fā)揮三種作用

　　如果追溯歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，絲綢之路不是靠著堅(jiān)船利炮打出來的侵略與征服之路，它是商人為了自己的利益，不顧生命危險(xiǎn)，船載馬馱探索開辟出來的。今天我們提倡“一帶一路”，不是因?yàn)閼雅f，而是歷史上的“一帶一路”跟我們的和平發(fā)展道路的邏輯恰好契合：中國要走和平發(fā)展之路。所以，“一帶一路”可以被更多解讀為“和平之路、財(cái)富之路和合作交流之路”，這樣更容易被泰國華僑華人所信服。

　　當(dāng)然，在泰國的華僑華人，可以為“一帶一路”政策發(fā)揮三種作用。

　　首先，華僑華人可以發(fā)揮橋梁作用為“一帶一路”戰(zhàn)略增信釋疑。借助他們及其開設(shè)的媒體，宣講“一帶一路”構(gòu)想之意義、互利性、光輝前景等，加強(qiáng)相關(guān)國家和地區(qū)對中國新絲綢之路建設(shè)倡議的認(rèn)同與支持。其次，泰國的華僑華人遍布泰國各個(gè)行業(yè)，可以用其經(jīng)濟(jì)資本和其智力資源直接參與中國的“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)。再次，激勵(lì)他們參與中國的“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施。使華僑華人與住在國主流媒體和非政府組織加強(qiáng)接觸，鼓勵(lì)華僑華人有意識(shí)地通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，提高其學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化率，借助公共外交等方式積極引導(dǎo)國外媒體、智庫等有關(guān)中國的公共輿論，加強(qiáng)國外公眾對中國“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的全面認(rèn)識(shí)。（文/圖 南方日報(bào)記者 金朱璽 實(shí)習(xí)生 張瑞波 許澤虹(署名除外)）