大梁山上“種”出新生活

　　“蜜蜂采花滿山崗，大梁關上妹望郎。一眼三百八十里，郎在深山打柴忙……”歌聲從大梁山的薛家埡口傳來。一個扎緊上衣的男人挑著擔子，兩筐堆得冒尖兒的包菜壓彎了他的脊梁。他穿過山間嵐氣，腳步輕快，邊走邊唱。這里離烽火臺和許愿坪都不遠。當年的荔枝古道，已不見了騾馬的蹄印，但盤歌還時不時響起。當年的盤歌唱世道艱辛，如今唱生活甜蜜。

　　包菜剛從土里拔出，挑往篁嘉院子，招待從山下來的客人。院子原是過往商隊經(jīng)開縣、過梁平、下萬縣時打尖的幺店子(四川方言，指路邊小店)，唐時為大梁關驛站。百姓的鹽茶、貴妃的荔枝都曾從這里經(jīng)過。千年興衰更替，驛站已成精心打造的民宿，休閑又寫意，吸引了大批城里人來這里吹吹風，吃吃農(nóng)家菜，和原住民聊聊家長里短。

　　隨著“萬達開”(重慶萬州區(qū)、四川達州市、重慶開州區(qū))統(tǒng)籌發(fā)展的深入，作為萬州區(qū)、開州區(qū)、梁平區(qū)、開江縣三區(qū)一縣的中心點，大梁山脫穎而出。周末去大梁山打尖，帶孩子認百草、野炊，夏天上大梁山避暑，成為“萬達開”地區(qū)人們的休閑新時尚。當?shù)刈プ∑鯔C，開展盤歌賽、采茶等文旅活動，推廣特色產(chǎn)品，吸引了更多游客和投資者關注這片充滿潛力的土地。一度沉寂的古驛關就這樣孕育出新生活方式，成為鮮活的文化符號和綠色發(fā)展理念的實踐地。

　　“山中無甲子，桃花源中人”。這個季節(jié)，老川紅茶的香氣浸透了山的靈氣，難怪采茶的人和炒茶的人臉上都格外明媚。篁嘉院子的茶曾經(jīng)被馱往京城，受到皇帝的青睞，“篁嘉”名便由此而來。如今，新茶為百姓共享，山泉水路過的地方茶香氤氳，春花叢開。茶樹上的小鳥難辨雌雄，歪脖子的桃樹旁，垂絲海棠開得正旺。夜貓踩過的瓦屋爬滿了正在打花苞的薔薇，它們軟軟地扶著墻，趴著瓦。世界喧鬧無比，大梁山也會發(fā)出聲響，但那是自然和諧的，緩慢又悅心。南朝宗炳說：撫琴動操，欲令眾山皆響。大梁山的琴是時代在撫，是文旅在動。這響聲是杏花的顫動，竹葉的飛舞，鳥雀啄食新茶，蟲鳴螽躍。它們是自然和諧的韻律，更是驛道古今的交響。

　　雨中山果落，燈下草蟲鳴。大梁山是野的、自由的，并不拘泥于公園式的端莊。恰是這種返璞歸真的味道，吸引著越來越多的游客來到這里，在文旅活動中獲取療愈心靈的良方。我們這一代人，大多是從農(nóng)村走向城市，見多了郁金香和玫瑰后，更想念油菜花和野豌豆，吃多了牛排和沙拉后，更懷念回鍋肉和八大碗。在大梁山，下地摘菜、洗菜、下鍋，無比尋常的生活場景，卻令游客分外享受。這個過程里有童年的自在，也有“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的安然。

　　觸摸得到的田園詩意，正是大梁山的獨特吸引力。人們選擇到這里“種”下自己的故事：他們在這里彈琴、唱歌、插花、寫字、作詩、品茶、聽落花；他們在這里吃剛腌的兒菜，配上一盤豆筍回鍋肉、野蔥雞蛋湯，品到的是無法言傳的美妙。

　　最喜這里月夜安寧，清澈的夜空有最壯麗的星河、最明亮的皓月。那些徹夜不眠的星光，從烽火臺向老屋頂流淌，整個院子被星輝淹沒，人也被星光涂抹著。突然對“披星戴月”有了更具象的理解，它們曾經(jīng)“淹沒”過古驛道，如今，它們穿越時空，輕撫心靈。我也想大聲唱首盤歌，伴著歌聲走進一個安然美好的夢。(人民日報海外版)