探底西班牙華人社會：中國新移民的發(fā)展歷程(3)

　　(四)地域分布

　　西班牙華人由于其職業(yè)構(gòu)成的如上特點，直接影響到他們在西班牙的地域分布上呈現(xiàn)出集中地突出、分布地廣泛的基本格局。

　　西班牙全國共分為17個自治區(qū)，其中，以馬德里、加泰羅尼亞和巴倫西亞三大自治區(qū)最為重要，這三大自治區(qū)的首府所在地馬德里、巴塞羅那和巴倫西亞是西班牙最著名的三大名城，也是西班牙的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西班牙華人的三大集中地正對應(yīng)于以上三大城區(qū)。而在這三大城區(qū)，華人又主要集中于當(dāng)?shù)氐拇笮腿A人商城，以及城內(nèi)華人餐館、店鋪相對集中的“唐人街”。

　　另一方面，受華人從業(yè)格局的影響，無論是百元店、超市或小型中餐館、酒吧，都以本地居民為主要顧客群，需要一定的客流量，因此，數(shù)以萬計的華人小商家分散于西班牙不同城鎮(zhèn)。近十多年來，一是位于中心城區(qū)的大型華人商城接二連三受到嚴(yán)格的稅務(wù)檢查，二是不斷有新移民創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，因此，越來越多華人小店向西班牙小城鎮(zhèn)擴(kuò)散，現(xiàn)已遍布全西班牙50個省及下轄數(shù)千市鎮(zhèn)。

　　例如，在西班牙南部小城Castellon，2004年當(dāng)?shù)厝A人共617人，2014年增長約1.5倍，達(dá)1453人，同期，華人在當(dāng)?shù)亟?jīng)營店鋪數(shù)也翻了一番，由華人開設(shè)的餐館、百元店、酒吧、發(fā)廊等達(dá)700多家。 又如，在西班牙北部小城Coruna，進(jìn)入21世紀(jì)之后當(dāng)?shù)卦鹊膬蓚€工商業(yè)區(qū)陷入蕭條，當(dāng)?shù)卦S多商家不斷倒閉。眼見租金下降，始有華人批發(fā)商借機(jī)入駐，填補(bǔ)空檔，漸漸活躍了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境，受到當(dāng)?shù)卣兔癖姷臍g迎。

　　華人經(jīng)營不斷分散的上升趨勢，也從特定角度反映出，西班牙華人經(jīng)濟(jì)正全面融入西班牙的整體經(jīng)濟(jì)之中。

　　四、若干思考

　　在西方國際移民理論中，國際移民的跨境遷移路徑，異域謀生策略，以及自我認(rèn)同趨向是最受關(guān)注的三大要點。 在此擬結(jié)合西班牙華人社會實例，反思若干經(jīng)典理論模式，就教于大方之家。

　　其一，就移民路徑而言，依托親緣地緣紐帶的“連鎖遷移”傳統(tǒng)經(jīng)典模式仍然是當(dāng)今中國僑鄉(xiāng)民眾遷移的重要路徑，但是，該模式的效度既受制于移入國的移民接納政策，也與移出地移民群體自身素質(zhì)相關(guān)。

　　如前所述，西班牙中國新移民群體的地緣同質(zhì)性十分突出，類似現(xiàn)象，在中國移出地一方還可見于福建的福清、長樂地區(qū) ；在移入地一方，則還可見于法國、意大利，美國、阿根廷等國的中國新移民社群構(gòu)成，這些都是“連鎖遷移”模式的中國當(dāng)代版。究其原因，除了接納國實施“家庭團(tuán)聚”優(yōu)先的移民政策之外，還涉及兩大因素。一是近二三十年來這些國家都曾經(jīng)實施過對非正規(guī)移民的大赦；二是非正規(guī)移民在移入地有比較寬松的生存空間。與此相關(guān)，在中國傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)地區(qū)，當(dāng)本地長期延續(xù)的移民文化遭遇跨國遷移障礙時，從移民信息的跨國傳遞到本土解讀，從如何籌集、降低移民成本到探尋可行的移民路徑，無一不是必須、而且也只能以鄉(xiāng)里民間的親緣地緣紐帶為最可信任且最為有效的承載體。由此，移出地與移入地因素交相互動，就使連鎖遷移仍然是當(dāng)代中國僑鄉(xiāng)地區(qū)遷移的主要模式，進(jìn)而成就了相應(yīng)移入地移民來源地高度集中的結(jié)果。

　　反之，如果我們審視通過留學(xué)、技術(shù)或投資計分等渠道實現(xiàn)遷移者，則基本不存在突出的源于某一地區(qū)的地緣群聚性。由此似可推定：如果移民政策透明穩(wěn)定、移民操作程序規(guī)范、移民身份的合法認(rèn)定對象是個體，跨國遷移與接納是難以簡單仿效的個體化行為，那么，地緣親緣紐帶的重要性自然相應(yīng)減弱，移民群體來源地也就分散化了。

　　其二，就異域謀生策略而言，以西班牙中國新移民為代表的移民就業(yè)、謀生、發(fā)展模式顯然超越了國際移民理論中“勞動力市場分割”模式的解釋范疇，西班牙中國新移民社群凸顯的以“開業(yè)當(dāng)老板”為特征的移民謀生模式值得特別關(guān)注。

　　根據(jù)勞動力市場分割理論，發(fā)達(dá)國家存在“雙重”或“三重”勞動力市場，外來移民大多進(jìn)入移入國臟、累、險、賤的次級勞動力市場，或只能局促于那個被置于另類地位的本族裔勞動力市場，美國的墨西哥移民勞工，菲律賓的女傭移民，中東國家石油產(chǎn)業(yè)中的印度勞工等，即為實例。

　　然而，西班牙中國新移民的就業(yè)模式顯然不同。他們雖然也可能從受雇于本族裔企業(yè)起步，但強(qiáng)烈的開業(yè)當(dāng)老板的愿望，與親緣地緣紐帶結(jié)合獲取創(chuàng)業(yè)起步資本的有效性，再加上自身與家人超時超量工作的“自我剝削”模式，終于成就了一個幾乎三分之一勞動力年齡人口均為“老板”的異域謀生模式。而且，如此模式并非僅僅是西班牙華人的特例。歷史上在東南亞，華人從小商小販起步進(jìn)而自行開店開公司，也是除契約華工之外中國自由移民普遍選擇的異域謀生之路；而當(dāng)今從歐洲到拉美、非洲的中國新移民經(jīng)濟(jì)，自行創(chuàng)業(yè)同樣是普遍現(xiàn)象。在筆者曾經(jīng)調(diào)研過的南非、匈牙利、羅馬尼亞等國，當(dāng)?shù)厝A人企業(yè)雇傭本地人的成本甚至低于雇傭華人。在非洲一些國家，當(dāng)?shù)厝税训饺A人企業(yè)打工視為“高薪工作”。

　　據(jù)此，似可進(jìn)一步推定：國際移民勞動力市場分割理論主要是建立在以北美為代表的發(fā)達(dá)國家實證研究的基礎(chǔ)之上，是從發(fā)展中國家往發(fā)達(dá)國家遷移之勞動群體的謀生路徑之一，但并非唯一模式。國際移民勞動力市場分割理論需要結(jié)合不同國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境及不同移民群體的能力訴求做進(jìn)一步探討。

　　其三，就移民認(rèn)同趨向而言，傳統(tǒng)國際移民理論中的熔爐論、同化論或文化多元論，基本都是以移入國為基點，關(guān)注點均聚焦于離鄉(xiāng)背井的跨國移民如何適應(yīng)并融入移入地社會。然而，時至今日，不僅科技之發(fā)達(dá)足以令跨國移民真實感受“天涯若比鄰”，全球化浪潮亦賦予跨國流動以新意。換言之，全球化催生了移民的跨國化生存，從經(jīng)濟(jì)活動、文化傳統(tǒng)到主觀認(rèn)同，都同時依托于移出國和移入國，如此趨向彰顯的恰恰是移民不可摒棄的特殊優(yōu)勢。

　　筆者曾在1999年出版的拙著《我們需要兩個世界》 一書中提出了移民研究的“兩個世界”理論，認(rèn)為對于第一代跨國移民而言，他們實際上同時生活在移入地和原籍地的“兩個世界”：一個是他們每日需要面對、但始終感覺是一個“他者的”世界；另一個則是存在空間距離、但在他們想象中卻總是充滿親情溫馨的屬于“我的”世界。他們中的許多人無疑是為了實現(xiàn)個人和家庭的上向流動而遷移到一個“他者”的世界，他們在那里所承受的一切，都需要源自“我的”世界的激勵，無論這種激勵是真實的，或是想象的，他們在“他者”世界中所獲得的一切，也都需要、或期待能夠在“我的”世界中得到認(rèn)可乃至褒揚(yáng)。結(jié)合以西班牙華人為代表的當(dāng)代中國新移民之實例，可以清晰地看到：正是這種跨越現(xiàn)實空間的特質(zhì)，使他們得以游刃于中西之間，從跨國化生存中獲取最大效益。

　　總之，就跨國移民而言，他們需要通過學(xué)習(xí)移入國的法律法規(guī)、文化習(xí)俗成為遵紀(jì)守法的公民，但同時也必須保持自己母體文化的優(yōu)良傳統(tǒng)以發(fā)揮特長。就移入國而言，則有一個如何了解、接納異族群優(yōu)點并將其融入自身發(fā)展的過程。外來移民與當(dāng)?shù)孛癖娫诶斫饣A(chǔ)上的優(yōu)勢互補(bǔ)，方能使移民從個體能力到社群文化都成為移入國和移出國雙方共享的財富，使聯(lián)合國一再提倡的“移民與發(fā)展”理念，真正成為多方共贏的社會現(xiàn)實。（暨南大學(xué)華僑華人研究院，李明歡）