中醫(yī)在法國(guó)漸被認(rèn)可：看中醫(yī)成時(shí)尚 融入需時(shí)日

　　在當(dāng)代法國(guó)社會(huì)中，“看中醫(yī)”不僅成為有些人治愈病痛的選擇，同時(shí)也似乎成為一種與養(yǎng)生、飲食、生活方式等相關(guān)的“時(shí)尚”。而且，中醫(yī)也被整合到其他的文化事項(xiàng)中，與中文學(xué)習(xí)、器物收藏、健身、易經(jīng)與風(fēng)水知識(shí)培訓(xùn)、文化藝術(shù)、電影、中國(guó)文化旅游等結(jié)合在一起，被法國(guó)人整體“打包”成為一種被時(shí)尚性地經(jīng)常消費(fèi)的“文化商品”，呈現(xiàn)著一個(gè)文化層面的“中國(guó)制造”的符號(hào)。

　　中醫(yī)在法國(guó)的傳播

　　學(xué)界普遍認(rèn)為，中醫(yī)傳播到法國(guó)已有700多年的歷史。法國(guó)被稱(chēng)作是中醫(yī)的“第二故鄉(xiāng)”，由此也折射出中醫(yī)在法國(guó)社會(huì)中贏得了足夠的認(rèn)可。

　　意大利人馬可·波羅(Marco Polo)于13世紀(jì)的時(shí)候最早把中醫(yī)知識(shí)帶到了歐洲。自17世紀(jì)開(kāi)始，包括法國(guó)人在內(nèi)的歐洲各國(guó)的商人、外交官，尤其是傳教士，在中醫(yī)西傳的過(guò)程中起了很大的作用。其間，大量有關(guān)中醫(yī)的著作開(kāi)始在法國(guó)傳播，它們基本上都是由傳教士和漢學(xué)家完成的。直到20世紀(jì)，一些醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士才參與到中醫(yī)在法國(guó)的推介之中，并把它更專(zhuān)業(yè)地帶到了法國(guó)人的生活里邊。與此同時(shí)，不但有更多的中醫(yī)書(shū)籍出版，而且有越來(lái)越多的人開(kāi)設(shè)中醫(yī)診所，其中旅法華人起到了不小的推動(dòng)作用。

　　如今，各類(lèi)大眾媒介已經(jīng)成為中醫(yī)在法國(guó)傳播的有力推手。隨著人們對(duì)中醫(yī)的愈多了解，不僅看中醫(yī)的人多了起來(lái)，中醫(yī)診所多了，從業(yè)人員也越來(lái)越多，與中醫(yī)有關(guān)的研究工作也得到了重視。早在1996年，巴黎開(kāi)設(shè)了第一家中醫(yī)醫(yī)院，它是在中法兩國(guó)衛(wèi)生部的倡議下，由歐盟、聯(lián)合國(guó)科教文組織在世界衛(wèi)生組織的協(xié)助下開(kāi)設(shè)的。

　　我在里昂做田野調(diào)查期間，結(jié)識(shí)了一個(gè)對(duì)中國(guó)文化非常著迷的女士瑪麗安娜，后來(lái)我們也成為非常要好的朋友?，旣惏材忍貏e喜歡中醫(yī)，有時(shí)身體不舒服，她會(huì)選擇去看中醫(yī)，同時(shí)也練太極拳，還對(duì)中國(guó)的風(fēng)水文化很有研究，尤其是對(duì)中國(guó)易經(jīng)文化的喜愛(ài)達(dá)到了癡迷的程度，并頗有研究心得。她在年近50歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，就是為了能夠更好地了解中國(guó)文化，有時(shí)參加一些教授漢語(yǔ)的社團(tuán)組織的培訓(xùn)班，甚至還到大學(xué)里注冊(cè)了中文課程。

　　我發(fā)現(xiàn)，在法國(guó)人的認(rèn)知中，中醫(yī)基本上扮演著五個(gè)角色：治病方法、養(yǎng)生之道、哲學(xué)思想、文化中介和消費(fèi)商品。

　　中醫(yī)在法國(guó)社會(huì)中的角色

　　在法國(guó)人眼中，中醫(yī)首先是一種帶有濃厚的中國(guó)文化色彩的治病醫(yī)術(shù)。有很多醫(yī)生用中藥、針灸、推拿等為病人治病，而且值得注意的是，從醫(yī)治病痛的角度來(lái)說(shuō)，針灸是中醫(yī)知識(shí)中最被法國(guó)人所廣泛接受的，它也因其神奇的療效為中醫(yī)在法國(guó)贏得了聲譽(yù)。法國(guó)科學(xué)界對(duì)于中醫(yī)科學(xué)性的置疑，似乎并沒(méi)有影響人們對(duì)針灸療效的信任。相比之下，中藥在法國(guó)的接受度比較小。

　　在田野調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)，有些法國(guó)人在調(diào)整身體紊亂、疲勞、失眠、上火、憔悴等不適癥狀時(shí)，比較青睞于中醫(yī)；選擇中醫(yī)醫(yī)生作為自己的私人醫(yī)生的人也越來(lái)越多。如今，在里昂可以找得到很多中醫(yī)診所，它們還在當(dāng)?shù)氐母黝?lèi)媒介中打廣告。當(dāng)然，開(kāi)這些診所的人，除了中國(guó)人外，還有法國(guó)人，以及一些源自東南亞的華裔或其他亞裔。

　　另外，盡管目前法國(guó)人對(duì)中藥的接觸并不是很多，但在法國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，也有使用植物、藥草治病的傳統(tǒng)，這就使得中醫(yī)藥“天然地”具備了讓法國(guó)人對(duì)之感興趣的文化基礎(chǔ)。

　　中醫(yī)知識(shí)被越來(lái)越多的人所接受，除了看中醫(yī)外，有些針對(duì)家庭保健的醫(yī)療手冊(cè)也越來(lái)越常見(jiàn)于法國(guó)人的家中，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械牡昧χ?。不過(guò)，這些有關(guān)中醫(yī)的書(shū)籍，基本上都是出現(xiàn)在喜歡中國(guó)文化的人群之中。而且，在大多數(shù)法國(guó)人的認(rèn)知里，中醫(yī)基本上是作為一種文化而非完全意義上的醫(yī)術(shù)進(jìn)入到法國(guó)人的生活之中的。

　　其次，法國(guó)人所理解的中醫(yī)并非僅僅限于可以治療某些病痛的針灸，還同樣包括按摩推拿、飲食，以及“健身文化”(如氣功、太極拳)等，這些恰恰符合法國(guó)社會(huì)中同樣也流行的養(yǎng)生時(shí)尚。