“包青天”連環(huán)畫法國大熱 跨文化“轉(zhuǎn)譯”促交流

　　作為中國民間文化的一個符號，如今,“包青天”飄洋過海進入遙遠的法蘭西，以連環(huán)畫——被法國人譽為“第九藝術(shù)”、同時也是最喜聞樂見的形式進入了異國的文化空間。

　　來到法國后，包拯有些不同了。他開始喜歡喝點小酒，興起會吟詩，而且不再那么嚴肅，時不時會和身邊的“同事”調(diào)侃兩句，但不變的是，他依然無懼權(quán)貴，斷案如神，更對腐敗深惡痛絕。

　　法國人素來喜愛偵探、懸疑類連環(huán)畫，“第九藝術(shù)”之所以在法國會如此繁盛，正是因為法國民眾從牙牙學(xué)語開始就接觸連環(huán)畫、繪本。法國連環(huán)畫市場發(fā)展成熟，不同年齡、學(xué)識背景的民眾都能找到自己喜愛的連環(huán)畫讀物，可以說，連環(huán)畫是法蘭西民眾了解世界的窗口。“包青天”雖是“偶像化”的中國古代清官形象，但這個人物經(jīng)歷了公案小說、話本演義、京劇藝術(shù)以及電視劇的加工和演繹后，逐漸變得豐滿起來。或許這次進入法文譯本連環(huán)畫，包青天的形象將會得到更多跨文化傳播的滋養(yǎng)而有新的變化。畢竟，正是在不斷豐富的呈現(xiàn)中，創(chuàng)作者獲得了靈感：包拯從朝堂上走到府衙，又走到案發(fā)現(xiàn)場，進入民間。

　　中國的“包大人”在法蘭西，依舊帶著他的左膀右臂“公孫策”和“展昭”，這樣的文武搭檔、黃金組合，能被法國人接受并且喜愛嗎？他帶去的宋朝風(fēng)物，能不能給法國人、歐洲人以認識中國的另一種視角？他身上蘊載的文化精神，能否在異國的土壤中找到生長的力量？

　　法國人來寫“包大人”的故事

　　“南宋時期，為了打擊腐敗，宋仁宗將此重任交給一位聲名遠揚的檢察官：包拯。一千年以后，與羅賓漢一樣，包拯始終生活在中國人的精神和內(nèi)心世界，這一點從不計其數(shù)的電視劇改編中就可窺見一斑?！?/p>

　　這是法國FEI出版社的官網(wǎng)上對《包拯傳奇》這本法國連環(huán)畫的介紹。將“包拯”帶到法國的，正是FEI的創(chuàng)始人、中國姑娘徐革非。

　　“來到法國后，包拯有些不同，他開始喜歡喝點小酒，興起會吟詩，而且不再那么嚴肅，時不時會和身邊的人調(diào)侃兩句，”徐革非說，“不變的是，他依然無懼權(quán)貴，斷案如神，更對腐敗深惡痛絕?！?/p>

　　對包拯形象做出這樣改編的，是法國國家電視臺的編劇帕特里克·馬蒂、一個十足的中國文化迷。自2009年FEI出版社成立伊始，徐革非手中出版的中國故事，都經(jīng)過了法國專業(yè)編劇“接地氣”的改編?！爱?dāng)時，剛創(chuàng)立FEI出版社的徐革非找到我，她想通過連環(huán)畫讓西方人了解中國文化，她問我，中國那么多的民間故事里有哪一個人物是全世界都可以理解的，”馬蒂隨即想到了包拯，一個在中國宋朝真實存在過的人物。于是，接下來的一年半時間里，馬蒂往返于巴黎和北京之間，他決定將他的藝術(shù)才華獻給中國題材連環(huán)畫的制作。

　　在馬蒂的眼里，包拯是具有極強的故事性和可塑造性的，因為這個人物本身就經(jīng)歷過多次的“演繹”。黑臉包公，額上一彎新月刀疤，仿佛是天生的判官、奸佞的煞星。除卻三國英雄、楊家兒郎，他是最深入人心的民間傳奇人物。

　　在京劇藝術(shù)中，包拯是敢于涉足皇室陰謀，偵破“貍貓換太子”一案的耿直之臣；是手持打龍鞭，上打天子下打權(quán)臣的忠良之士。