共建海上絲路 中國與東盟國家友好交流譜新篇

　　在東南亞國家的博物館中，大部分和中國有關(guān)的文物和遺跡，無論是絲綢、瓷器或是商船，都與海上貿(mào)易、友好往來相關(guān)；而博物館中陳列的多數(shù)和西方有關(guān)的文物卻是同戰(zhàn)爭、殖民和侵略聯(lián)系在一起，要么是長槍、大炮，要么就是戰(zhàn)船。東南亞不少國家都有過春節(jié)的習(xí)俗，特別是在華人聚集的地方，春節(jié)更是一年中最熱鬧的節(jié)日。

　　在西方著名航海家麥哲倫、哥倫布出世之前，15世紀(jì)初，鄭和奉明朝皇帝朱棣之命，率領(lǐng)200多艘帆船、2.7萬多人的龐大商船隊(duì)七下西洋，掀開了中國古代海上絲綢之路親善、睦鄰的多彩一頁。馬來西亞、印尼、新加坡、文萊……大部分東南亞國家至今保留著這段歷史的記憶。這些歷史記憶與時(shí)代特征交相輝映，在共建21世紀(jì)海上絲綢之路新倡議的推動(dòng)下，煥發(fā)出新的活力，歌唱出新的旋律。

　　航海故事精彩溫馨

　　在馬來西亞國立博物館，一件件中國宋元明清時(shí)代的精美瓷器，讓前來參觀的游客流連忘返。這些曾經(jīng)沉入海底的精美瓷器，講述著一個(gè)個(gè)精彩的航海故事，同時(shí)也成為中國和東南亞各國貿(mào)易往來、友好交往的歷史見證。

　　馬六甲鄭和文化館館長、國際鄭和學(xué)會(huì)會(huì)長陳達(dá)生對(duì)記者說，海上絲綢之路的繁榮在馬來西亞歷史上留下了深深的歷史印跡。根據(jù)《明史》《瀛涯勝覽》《西洋番國志》等史料記載，明王朝通過鄭和的龐大船隊(duì)，同當(dāng)時(shí)的滿剌加，也就是馬六甲王朝建立了緊密的外交關(guān)系。馬六甲當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦芏嗯c鄭和船隊(duì)有關(guān)的傳說，其中一個(gè)是關(guān)于明朝漢麗寶公主嫁給馬六甲王子的美麗傳說。在馬六甲城外有一座山，當(dāng)?shù)伛R來人稱它為“中國山”，當(dāng)?shù)厝A人則稱其為“三寶山”，相傳這座山的得名就來源于漢麗寶公主下嫁的對(duì)外隊(duì)伍曾經(jīng)駐扎在這座山上。如今，在“三寶山”腳下仍遺留一座“漢麗寶井”，它的建造和形制與當(dāng)時(shí)明朝的鑿井技術(shù)別無二致。盡管漢麗寶公主的故事在《明史》正史中并無記載，但華人在明代大規(guī)模遷居馬六甲卻是史實(shí)，他們不僅給當(dāng)?shù)貛砹烁鼮橄冗M(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，也影響了當(dāng)?shù)氐奈幕瑸轳R來西亞留下了燦爛的文化遺跡。

　　今天，鄭和文化館所在的馬六甲河畔就是當(dāng)年鄭和船隊(duì)設(shè)立的官廠遺址。鄭和帶來的龐大船隊(duì)和人員部分留在了馬六甲生活，并同當(dāng)?shù)伛R來貴族通婚，他們的后代形成了馬來西亞獨(dú)有的一個(gè)族群——峇峇娘惹，而峇峇娘惹文化也成為馬來西亞獨(dú)有的一種文化。峇峇娘惹在保留華人文化的同時(shí)，大量吸收了當(dāng)?shù)伛R來文化和西方文化。在位于馬六甲市內(nèi)的中西合璧的巨大庭院式建筑——峇峇娘惹文化博物館，華人文化、馬來文化以及西方文化相互交融。

　　記者觀察到，在馬來西亞國立博物館中，大部分和中國有關(guān)的文物和遺跡，無論是絲綢、瓷器或是商船，都與海上貿(mào)易、友好往來相關(guān)；相比之下，博物館中陳列的多數(shù)和西方有關(guān)的文物卻是同戰(zhàn)爭、殖民和侵略聯(lián)系在一起，要么是長槍、大炮，要么就是戰(zhàn)船。馬來西亞國立博物館用大量聲光電等展覽方式，再現(xiàn)了西方殖民主義者是如何侵略馬六甲的歷史片段。馬來西亞中國總商會(huì)副會(huì)長劉俊光在接受本報(bào)記者采訪時(shí)認(rèn)為，從歷史上看，海上絲綢之路是中國同亞洲各國友好交往、和平貿(mào)易的通道，這同西方殖民主義者在亞洲進(jìn)行的侵略行徑形成了鮮明的對(duì)比。中國今天提出建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，也印證了中國一直以來和平崛起的承諾，中國就是要復(fù)興這條歷史上的著名貿(mào)易線路，把中國同東南亞各國的友好交往和經(jīng)濟(jì)合作提高到一個(gè)新的水平。

　　文化相近習(xí)俗相通

　　友好交往的悠久歷史，使東南亞成為華人聚居最多的地區(qū)，許多中國傳統(tǒng)文化節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等都在這一地區(qū)保留了下來，并逐漸成為所在國普遍接受的習(xí)俗。

　　在泰國，人們把中秋節(jié)叫做“祈月節(jié)”。農(nóng)歷八月十五這一天，各家各戶用甘蔗扎成拱門，男女老少都要參拜月亮。人們圍坐桌前，桌上擺滿各種美食，還供奉著觀世音菩薩和中國民間傳說的“八洞神仙”，互相祝福，望月祈禱。在馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞等地，中秋節(jié)寄托了華人對(duì)中華民族的情感認(rèn)同與歷史記憶。吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。一些地方的華人社團(tuán)舉行提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。

　　端午節(jié)算是在東南亞華人保留至今的中國傳統(tǒng)習(xí)俗里比較重要的節(jié)日了。在中國農(nóng)歷五月初五這一天，華僑華人們也會(huì)用自己的方式慶祝端午節(jié)的到來，這其中最具代表性的就是在端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。雖然并不是每個(gè)華人都清楚地知道端午節(jié)是在哪一天，但是在泰國唐人街的超市里都有粽子出售。泰國的粽子既有個(gè)兒大的，也有小巧玲瓏串成一串兒的，粽子的餡兒主要是糯米加肉的，跟中國南方的粽子有些相似。

　　東南亞不少國家都有過春節(jié)的習(xí)俗，特別是在華人聚集的地方，春節(jié)更是一年中最熱鬧的節(jié)日。緬甸華僑華人過春節(jié)的習(xí)俗保存得很好，包括貼春聯(lián)、舞獅、舞龍等。除夕當(dāng)晚，各家各戶都會(huì)舉行祭祖儀式，然后全家圍坐在一起吃團(tuán)圓飯。團(tuán)圓飯一般吃的都是家鄉(xiāng)菜。年初一，大家都穿上新衣服，親戚朋友互相拜年時(shí)，習(xí)慣拱手合十，互致“吉祥如意”。